Pertanyaan
Apa artinya bahwa Tuhan adalah Tuhan yang kudus? Apakah yang dimaksud dengan kekudusan Tuhan?
Jawaban
Dalam teologi Kristen, kata kudus memiliki dua arti. Kekudusan Tuhan yang kudus merujuk pada keagungan yang tak tertandingi dari keberadaan-Nya yang tak tertandingi dan kemurnian moral-Nya yang tak bercacat, tak bercela, dan tak bernoda (Yesaya 6:1-5; Wahyu 4:1-8). Kudus juga merujuk pada sesuatu atau seseorang yang telah dipisahkan dari yang umum atau dikhususkan untuk digunakan oleh Tuhan. Sebagai contoh, Belsyazar menajiskan bejana-bejana kudus di Bait Suci-yang dikhususkan untuk digunakan oleh para imam Tuhan yang kudus-dengan bersulang kepada berhala-berhalanya (Daniel 5:2-4). Penyalahgunaan Belsyazar terhadap artefak-artefak kudus ini membuatnya bersalah atas penistaan.
Tidak seperti makhluk ciptaan-Nya, Tuhan itu kekal, unggul, mahakuasa, mahatahu, dan mahahadir. Dia sudah ada, sedang ada, dan akan ada sebelum segala sesuatu. Dia kekal, tak kenal lelah, dan tak bercela. Dia berada di luar pemahaman manusia sepenuhnya. Memang, bahasa kita tidak memiliki kata sifat yang diperlukan untuk menggambarkan Dia secara adil. Tertarik kepada-Nya karena kebaikan dan keagungan-Nya yang tak tertandingi, pemazmur menulis, "Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah" (Mazmur 42:2). Tidak ada apapun atau tidak ada siapapun yang dapat memuaskan seperti Tuhan, karena Dia sangat indah untuk dilihat. Harta duniawi akan berlalu, tetapi Tuhan adalah pahala dan warisan kita yang besar (Yosua 13:33).
Namun kekudusan Tuhan menghadirkan sesuatu yang dilematis di dalam hati dan pikiran manusia yang fana. Kita tertarik kepada-Nya, karena Dialah yang telah menciptakan kita (Kejadian 1:27; Mazmur 100:3), tetapi sebagai makhluk yang pada dasarnya memiliki kekurangan, kita juga meringkuk di dalam cahaya kemuliaan-Nya yang agung. Sama seperti bangsa Israel yang gemetar ketakutan ketika Tuhan menampakkan diri kepada Musa di gunung Sinai, kita lebih memilih untuk menjaga jarak dengan Tuhan (Keluaran 20:18-21). Perasaan ambivalen antara ketertarikan dan ketakutan yang ditimbulkan oleh kekudusan Tuhan diilustrasikan dalam ayat-ayat berikut:
"Dalam tahun matinya raja Uzia aku melihat Tuhan duduk di atas takhta yang tinggi dan menjulang, dan ujung jubah-Nya memenuhi Bait Suci. Para Serafim berdiri di sebelah atas-Nya, masing-masing mempunyai enam sayap; dua sayap dipakai untuk menutupi muka mereka, dua sayap dipakai untuk menutupi kaki mereka dan dua sayap dipakai untuk melayang-layang. Dan mereka berseru seorang kepada seorang, katanya:
'Kudus, kudus, kuduslah TUHAN semesta alam,
seluruh bumi penuh kemuliaan-Nya!'
Maka bergoyanglah alas ambang pintu disebabkan suara orang yang berseru itu dan rumah itupun penuhlah dengan asap. Lalu kataku: 'Celakalah aku! aku binasa! Sebab aku ini seorang yang najis bibir, dan aku tinggal di tengah-tengah bangsa yang najis bibir, namun mataku telah melihat Sang Raja, yakni TUHAN semesta alam.'" (Yesaya 6:1-5).
Di hadirat Tuhan yang agung, nabi Yesaya berdiri dengan penuh kekaguman, namun kekudusan Tuhan membuatnya mundur dengan rasa takut yang luar biasa. Demikian pula, nabi Daniel dan rasul Yohanes menunjukkan campuran emosi yang sama antara ketertarikan dan ketakutan ketika diantar ke hadirat Pencipta mereka yang agung (Daniel 8:17; Wahyu 1:17).
Yohanes menulis, "Dan aku melihat sesuatu bagaikan lautan kaca bercampur api, dan di tepi lautan kaca itu berdiri orang-orang yang telah mengalahkan binatang itu dan patungnya dan bilangan namanya. Pada mereka ada kecapi Allah. Dan mereka menyanyikan nyanyian Musa, hamba Allah, dan nyanyian Anak Domba, bunyinya:
'Besar dan ajaib segala pekerjaan-Mu,
ya Tuhan, Allah, Yang Mahakuasa!
Adil dan benar segala jalan-Mu,
ya Raja segala bangsa!
Siapakah yang tidak takut, ya Tuhan,
dan yang tidak memuliakan nama-Mu?
Sebab Engkau saja yang kudus;
karena semua bangsa akan datang
dan sujud menyembah Engkau,
sebab telah nyata kebenaran segala penghakiman-Mu'" (Wahyu 15:2-4).
Bagi orang-orang yang telah ditebus di surga, kekudusan Tuhan tidak lagi menjadi misteri. Dengan suara pujian yang bersatu, warga surga menyatakan di dalam Wahyu 15 bahwa:
- Tuhan adalah pencipta perbuatan-perbuatan yang besar dan dahsyat
- Tuhan itu adil dan benar di dalam jalan-jalan-Nya
- Tuhan adalah Raja atas segala bangsa
- Tuhan layak menerima rasa takut dan hormat kita yang terdalam
- Tuhan harus dimuliakan
- Hanya Tuhan saja yang kudus
- Tuhan tidak akan menolak penyembahan dan pemujaan di seluruh dunia
- Kebenaran Tuhan yang tertinggi akan dinyatakan
Meskipun kekudusan Tuhan adalah topik yang terlalu luas untuk satu artikel, di bawah ini adalah beberapa ayat kunci yang akan membantu pemahaman pembaca:
"Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan." (Keluaran 20:7).
"Lagipula dalam doamu itu janganlah kamu bertele-tele seperti kebiasaan orang yang tidak mengenal Allah. Mereka menyangka bahwa karena banyaknya kata-kata doanya akan dikabulkan. Jadi janganlah kamu seperti mereka, karena Bapamu mengetahui apa yang kamu perlukan, sebelum kamu minta kepada-Nya. Karena itu berdoalah demikian:
Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu" (Matius 6:7-9).
"Sebab beginilah firman Yang Mahatinggi dan Yang Mahamulia,
yang bersemayam untuk selamanya dan Yang Mahakudus nama-Nya:
\'Aku bersemayam di tempat tinggi dan di tempat kudus
tetapi juga bersama-sama orang yang remuk dan rendah hati,
untuk menghidupkan semangat orang-orang yang rendah hati
dan untuk menghidupkan hati orang-orang yang remuk'" (Yesaya 57:15).
"Tidak ada yang kudus seperti TUHAN,
sebab tidak ada yang lain kecuali Engkau
dan tidak ada gunung batu seperti Allah kita.
Janganlah kamu selalu berkata sombong,
janganlah caci maki keluar dari mulutmu.
Karena TUHAN itu Allah yang mahatahu,
dan oleh Dia perbuatan-perbuatan diuji" (1 Samuel 2:2-3).
"Sebab itu siapkanlah akal budimu, waspadalah dan letakkanlah pengharapanmu seluruhnya atas kasih karunia yang dianugerahkan kepadamu pada waktu penyataan Yesus Kristus. Hiduplah sebagai anak-anak yang taat dan jangan turuti hawa nafsu yang menguasai kamu pada waktu kebodohanmu, tetapi hendaklah kamu menjadi kudus di dalam seluruh hidupmu sama seperti Dia yang kudus, yang telah memanggil kamu, sebab ada tertulis: Kuduslah kamu, sebab Aku kudus" (1 Petrus 1:13-16).
"Akupun mau menyanyikan syukur bagi-Mu dengan gambus
atas kesetiaan-Mu, ya Allahku,
menyanyikan mazmur bagi-Mu dengan kecapi,
ya Yang Kudus Israel.
Bibirku bersorak-sorai
sementara menyanyikan mazmur bagi-Mu,
juga jiwaku yang telah Kaubebaskan" (Mazmur 71:22-23).
Kekudusan Tuhan seharusnya menggerakkan hati kita untuk terus memuji dan menyembah-Nya. Kita bersukacita di dalam Dia, karena di dalam Dialah tujuan dan alasan utama kita ada (Yeremia 29:11). Tidak ada seorang pun yang hidup terpisah dari Tuhan yang benar-benar utuh. Bagi mereka yang percaya, Dia memberikan diri-Nya sendiri. Tuhan lebih dari sekadar sarana untuk mencapai keinginan sementara atau tujuan duniawi, karena Dia adalah kebaikan terbesar kita. Tuhan adalah tujuan dalam diri-Nya sendiri.
Meskipun Tuhan layak untuk kita hormati dan takuti, Dia tidak jauh dan tidak menyendiri (Yakobus 2:23). Dia menginginkan keintiman dengan kita. Terlepas dari dosa-dosa yang telah kita lakukan, kebodohan pemikiran kita, kesombongan yang menodai karakter kita, dan penyimpangan yang memalukan dalam iman kita, Tuhan menyambut kita dengan tangan terbuka melalui karya penebusan Anak-Nya, Yesus (2 Korintus 5:21; Efesus 2:8-9). Sungguh luar biasa bahwa kita boleh mendekati Tuhan sebagai seorang sahabat, tetapi kita tidak boleh menganggap Dia setara dengan kita.
Keinginan Tuhan untuk memiliki keintiman dengan kita bukanlah hal yang boleh diabaikan. Mereka yang telah menaruh iman kepada Kristus Yesus sebagai Juruselamat, Dia dengan penuh kasih mengangkat mereka sebagai anak (Efesus 1:5) dan mendorong mereka untuk memanggil-Nya sebagai "Bapa" (Roma 8:15; Galatia 4:6). Bahwa Tuhan yang kudus dan tak bercela dapat menyayangi anak-anak yatim piatu yang berwajah kotor, "orang-orang yang harus dimurkai" (Efesus 2:3), hampir tidak terbayangkan, namun melalui darah Yesus Kristus yang menyucikan, mereka yang keji dan najis diubahkan menjadi anak-anak yang dikasihi-Nya dan objek yang disayangi dalam kasih sayang-Nya yang paling lembut (1 Yohanes 1:7).
Kita tidak akan mencapai kekudusan atau kesempurnaan tanpa dosa di sisi kekekalan ini, tetapi hidup kita harus mencerminkan kemurnian Tuhan yang tak bernoda. Tuhan Yesus memanggil kita untuk menjadi "garam dunia" (Matius 5:13). Garam adalah pengawet, dan di zaman yang penuh dengan degradasi moral ini, kiranya kita tidak menjadi serupa dengan perilaku dan pemikiran planet yang membusuk ini; sebaliknya, kiranya kita menjadi duta-duta Kristus dan agen-agen perubahan dan pembaruan (2 Korintus 5:20; Roma 12:2). Dengan meneladani kekudusan Tuhan, kita membawa kehormatan bagi-Nya dan penghiburan bagi orang lain.
Tuhan itu kudus. Di dalam Dia, tidak ada sedikit pun jejak kejahatan. Dia murni tanpa cela, sepenuhnya tanpa kesalahan, dan adil tanpa kompromi. Tuhan tidak bisa berbohong. Dia tidak dapat membuat keputusan yang salah. Dia tidak bercela, abadi, dan tidak berdosa. Sebaliknya, kita adalah makhluk yang penuh cacat dan tercemar oleh dosa (Yesaya 53:6; 1 Yohanes 1:8). Tentu saja, Tuhan yang kudus dan benar harus menghakimi orang-orang berdosa, dan upah dosa adalah maut (Roma 6:23); untungnya, kita dapat luput dari murka Tuhan dengan menaruh kepercayaan kepada Kristus Yesus sebagai Juruselamat (Ibrani 2:3). Jika bukan karena Injil Yesus Kristus, kekudusan Tuhan akan menjadi ketakutan terbesar manusia, karena tidak ada orang berdosa yang dapat bertahan di hadapan kemuliaan-Nya yang menyilaukan. Namun, melalui tindakan iman yang sederhana, mereka yang percaya kepada Yesus sebagai Juruselamat telah diampuni (Matius 9:6). Bagi orang yang terhilang, kekudusan Tuhan adalah sesuatu yang mengerikan, tetapi bagi orang yang ditebus, kekudusan Tuhan adalah kebaikan terbesar bagi kita.
English
Apa artinya bahwa Tuhan adalah Tuhan yang kudus? Apakah yang dimaksud dengan kekudusan Tuhan?
