Pertanyaan
Apakah karikatur Richard Dawkins tentang Tuhan dalam Perjanjian Lama akurat?
Jawaban
Dalam bukunya yang berjudul The God Delusion (Delusi Tuhan) pada tahun 2006, dan dalam pidato-pidatonya yang tak terhitung jumlahnya, Richard Dawkins mengatakan, "Tuhan Perjanjian Lama adalah karakter yang paling tidak menyenangkan di dalam semua fiksi: cemburu dan bangga akan hal itu; pribadi yang picik, tidak adil, gila kontrol yang tidak kenal ampun; pendendam, pembasmi etnis yang haus darah; seorang yang misoginis, homofobia, rasis, pembunuh bayi, genosida, pembantai, pembawa wabah penyakit, megalomania, sadomasokis, penindas yang berubah-ubah." Ini lebih merupakan karikatur Tuhan daripada karakterisasi.
Menanggapi tuduhan Dawkins terhadap Tuhan paling baik dilakukan dengan terlebih dahulu memeriksa kritiknya yang menyeluruh dan kemudian membahas beberapa tuduhannya yang lebih spesifik.
Tuduhan utama Dawkins terhadap Tuhan adalah bahwa Dia tidak bermoral dan jahat karena penghakiman yang dijatuhkan-Nya yang melibatkan pembunuhan terhadap orang-orang tertentu. Dawkins sampai pada kesimpulannya melalui pembacaan yang dangkal dan terpotong-potong terhadap ayat-ayat tertentu dalam Perjanjian Lama, termasuk air bah yang menghancurkan dunia (Kejadian 6:17) dan pengusiran atau pembunuhan terhadap beberapa orang (mis. Ulangan 7:1-2), terutama mereka yang berada di tanah yang diberikan Tuhan kepada Israel (Ulangan 20:16-17) dan musuh-musuh Israel (1 Samuel 15:3).
Namun, membaca ayat-ayat ini dalam konteksnya dan dengan pemahaman akan sejarah peradaban kuno tersebut akan memberikan gambaran yang berbeda. Dengan perlakuan yang adil terhadap teks ini, sebuah pola yang jelas muncul mengenai bagaimana Tuhan datang sebagai pernyataan penghakiman-Nya atas berbagai bangsa:
- Tuhan memperingatkan tentang penghakiman yang akan datang yang akan digunakan untuk menyingkirkan kanker moral dari ciptaan-Nya.
- Penghakiman individu dijatuhkan atas tindakan kejahatan yang ekstrem.
- Setiap penghakiman didahului dengan peringatan dan, sering kali, jangka waktu yang panjang untuk memberikan kesempatan kepada orang-orang untuk bertobat. Sebagai contoh, orang-orang pada zaman Nuh diperingatkan tentang bencana yang akan datang selama ratusan tahun. Bangsa Kanaan diperingatkan lebih dari 400 tahun sebelum penghakiman Tuhan atas mereka (Kejadian 15:13-16).
- Kehadiran orang-orang yang "baik" atau "tidak bersalah" dalam suatu situasi dapat menunda atau menghentikan penghakiman. Sebagai contoh, sebelum penghakiman jatuh ke atas Sodom dan Gomora, Abraham bertanya kepada Tuhan, "Apakah Engkau akan melenyapkan orang benar bersama-sama dengan orang fasik?" dan diberitahu bahwa jika Tuhan menemukan hanya sepuluh orang benar di kota-kota itu, Dia akan menunda penghakiman (Kejadian 18:22-32).
- Cara untuk melarikan diri biasanya disediakan. Sebagai contoh, Alkitab mencatat bahwa keluarga-keluarga berkali-kali diberi pilihan untuk melarikan diri dari negeri yang sedang ditaklukkan oleh umat Tuhan. Hanya mereka yang mengabaikan pilihan tersebut yang menerima hukuman.
- Seseorang atau sekelompok orang dapat ditebus dari budaya yang menerima penghakiman dari Tuhan (misalnya, Rahab dan kota Yerikho dalam Yosua 2).
- Akhirnya, setelah peringatan dan tawaran belas kasihan, penghakiman jatuh kepada orang-orang yang menyimpang secara moral dan bandel.
Jika tindakan jahat yang dihakimi oleh Tuhan dalam Perjanjian Lama dilontarkan ke abad kedua puluh satu dan disiarkan ke seluruh dunia, akan ada protes global untuk tindakan militer yang kuat untuk mengakhiri kekejaman tersebut. Dunia pada umumnya tidak akan berdiam diri ketika sebuah negara secara terbuka mempraktikkan pengorbanan anak, genosida, perdagangan manusia, dan penyiksaan terhadap para penjahat dan tawanan perang. Jika manusia menyerukan penghakiman yang keras terhadap kejahatan nasional, mengapa Tuhan harus dikritik karena melakukan hal itu?
Bagaimana dengan beberapa aspek lain dari karikatur Tuhan yang dibuat Dawkins? Apakah Tuhan itu misoginis? Tidak, Alkitab mengatakan bahwa perempuan setara dengan laki-laki dalam hal kodrat (Kejadian 1:27), dalam hal nilai kehidupan (Keluaran 21:28), dalam hal penebusan (Galatia 3:28), dalam hal karunia rohani (1 Korintus 12:1-10), dalam hal kepemimpinan politik (Hakim-hakim 4:4-7), dan dalam hal kepemimpinan bisnis (Amsal 31).
Apakah Tuhan itu kejam? Tidak, Tuhan tidak menyatakan apa pun selain kasih dan perlindungan bagi anak-anak, termasuk yang belum lahir (Keluaran 21:22-25). Satu-satunya anak yang mengalami penghakiman dari Tuhan dalam Alkitab adalah mereka yang orangtuanya menolak panggilan Tuhan untuk bertobat atau diusir dari tanah mereka.
Apakah Tuhan bersifat filisida? (Rujukannya di sini kemungkinan besar adalah ketika Tuhan memerintahkan Abraham untuk mengorbankan putranya, Ishak). Tidak, Tuhan tidak bersifat filisida. Karena mahatahu, Tuhan tahu apa yang akan terjadi dan bahwa Ishak tidak akan mati, tetapi Dia mengizinkan episode ini dimainkan untuk menandakan kematian Anak Allah di masa depan.
Apakah Tuhan homofobia? Tidak, Dia menawarkan kasih karunia dan penebusan-Nya kepada semua orang, termasuk kaum homoseksual (1 Korintus 6:9-11).
Apakah Tuhan rasis? Tidak, Dia adalah Pencipta segala sesuatu, dan semua diciptakan menurut gambar-Nya (Kejadian 1:27). Rasisme secara langsung melanggar aturan emas untuk mengasihi sesama manusia seperti diri sendiri (Imamat 19:18). Karikatur Tuhan sebagai seorang rasis biasanya berkisar pada Israel yang mengusir bangsa-bangsa lain dari tanah mereka; namun, perlu dicatat bahwa 1) penghakiman semacam itu dilakukan hanya sebagai tanggapan atas dosa bangsa tersebut; 2) Israel memiliki standar yang sama dan sering dihukum dengan cara yang sama (Ulangan 9:4-5), sehingga tidak ada pilih kasih rasial.
Mengenai belas kasihan Tuhan, fakta yang tidak banyak diketahui dari Alkitab adalah bahwa kata belas kasihan, yang berhubungan dengan Tuhan dan ciptaan-Nya, hanya digunakan sebanyak 70 kali dalam Perjanjian Baru, tetapi 290 kali dalam Perjanjian Lama. Dengan kata lain, Perjanjian Lama berbicara tentang belas kasihan Tuhan empat kali lebih sering daripada Perjanjian Baru.
Belas kasihan dan kasih Tuhan sangat terkenal di zaman Perjanjian Lama. Nabi Yunus sangat memahami belas kasihan Tuhan-dan ia mencemoohnya, setidaknya dalam satu kesempatan. Tuhan telah memerintahkan Yunus untuk menyampaikan peringatan penghakiman kepada Niniwe, dan Yunus menolak pada awalnya. Kemudian, Yunus mengungkapkan mengapa ia begitu enggan: "aku tahu, bahwa Engkaulah Allah yang pengasih dan penyayang, yang panjang sabar dan berlimpah kasih setia serta yang menyesal karena malapetaka yang hendak didatangkan-Nya" (Yunus 4:2). Yunus tidak ingin orang-orang Niniwe diselamatkan, tetapi ia tahu bahwa Tuhan, dalam belas kasihan-Nya, akan menyelamatkan mereka.
Tuhan yang benar tidak mirip dengan karikatur Richard Dawkins tentang Dia. Kritik Dawkins terhadap Tuhan dalam Alkitab berfungsi untuk menunjukkan bagaimana dia dan para ateis militan lainnya merasa tentang Tuhan dan otoritas-Nya. Pandangan mereka dapat dirangkum dalam pernyataan ini: "Tidak ada Tuhan-dan saya membencinya!"
English
Apakah karikatur Richard Dawkins tentang Tuhan dalam Perjanjian Lama akurat?
