Pertanyaan
Apa itu Sinode Dort?
Jawaban
Sinode Dort (juga dikenal sebagai Sinode Dordt atau Sinode Dordrecht) adalah sebuah sidang gereja yang diselenggarakan pada tahun 1618 di Dordrecht, Belanda, untuk menyelesaikan perselisihan antara dua faksi teologis dalam Gereja Reformasi Belanda. Sinode Dort telah memberikan pengaruh yang abadi terhadap teologi, karena sinode inilah yang menghasilkan ringkasan ajaran John Calvin yang kini dikenal sebagai Lima Pokok Calvinisme.
Di satu sisi perselisihan dalam Sinode Dort terdapat kaum Arminian (juga dikenal sebagai Remonstrants) yang mengikuti ajaran Jacobus Arminius. Di sisi lain terdapat kaum Calvinis (Counter-Remonstrants) yang tetap setia pada ajaran Reformed John Calvin. Kedua sistem teologis ini menjadi bagian dari identitas nasional masing-masing, dan Belanda terpecah menjadi dua. Sinode Dort dimaksudkan untuk menyelesaikan konflik tersebut. Perwakilan Gereja Reformasi dari delapan negara asing diundang ke sinode tersebut, dan para pemimpin gereja dari Britania Raya, Jerman, dan Swiss turut hadir.
Dari tahun 1568 hingga 1648, Belanda terlibat dalam perjuangan panjang melawan Spanyol, berusaha memperoleh kemerdekaan dari kekuasaan Raja Philip II, yang saat itu merupakan penguasa wilayah yang dikenal sebagai Belanda Habsburg. Pada tahun 1581, Republik Tujuh Belanda Bersatu (Republik Belanda) dibentuk, sebuah langkah penting menuju kemerdekaan Belanda. Namun, masih ada puluhan tahun konflik yang menanti antara Belanda dan Spanyol. Di tengah konflik ini muncullah Arminianisme, sebuah sistem teologis yang menekankan kehendak bebas manusia dalam keselamatan dan menolak doktrin-doktrin Calvinis, yang menekankan kedaulatan Allah dalam keselamatan. Ajaran-ajaran John Calvin ditolak oleh para pengikut Jacobus Arminius dalam “Lima Pasal Remonstransi” mereka. Para pengikut Arminius kemudian disebut “Remonstrants” berdasarkan dokumen tersebut. Perang pamflet pun pecah antara Remonstrants (Arminian) dan Counter-Remonstrants (Calvinis), yang pada akhirnya memecah belah negara tersebut. Belanda tidak memiliki pemisahan antara gereja dan negara; keyakinan politik seseorang terkait erat dengan keyakinan teologisnya. Wajar jika, perpecahan teologis ini juga memicu perpecahan politik, dan beredar kabar bahwa kaum Arminian bersekutu dengan Spanyol.
Seorang negarawan bernama Johan van Oldenbarnevelt memihak para Remonstrants atas nama toleransi beragama. Ia membantu para Arminian mengusulkan sebuah sinode nasional untuk membenarkan pandangan mereka sebagai sah. Kaum Calvinis menolak, dengan alasan bahwa sinode tersebut seharusnya hanya bersifat gerejawi, tanpa melibatkan pemerintah. Kaum Arminian menolak gagasan tersebut, dan situasi semakin memanas hingga kedua belah pihak bersenjata. Republik Belanda mendukung para Counter-Remonstrants, sedangkan Dewan Belanda, di bawah kepemimpinan van Oldenbarnevelt, mendukung kaum Arminian dan membentuk pasukan pertahanan kecil mereka sendiri yang berjumlah 4.000 orang yang disebut waardgelders (“tentara bayaran yang digaji oleh pemerintah kota”).
Akhirnya, kaum Calvinis menyetujui usulan kaum Arminian untuk mengadakan sinode nasional, dan Sinode Dort diselenggarakan pada tahun 1618–19. Kaum Arminian mengajukan daftar alasan mengapa Calvinisme salah, tampaknya dalam upaya untuk mendapatkan suara bagi pihak mereka. Kaum Calvinis berpendapat bahwa, karena kaum Remonstrant telah memisahkan diri dari Gereja Reformasi Belanda, mereka harus membenarkan keyakinan mereka dengan menggunakan Kitab Suci. Kaum Arminian tidak menyukai rencana ini dan memilih untuk menarik diri dari sidang tersebut. Para pemimpin Gereja Reformasi menelaah lima poin yang diajukan oleh kaum Arminian, membandingkannya dengan Kitab Suci, dan mendapati bahwa poin-poin tersebut tidak memadai. Karena tidak menemukan dukungan alkitabiah untuk posisi Arminius, Sinode Dort dengan suara bulat menolak Arminianisme.
Namun, Sinode Dort tidak hanya sekadar mengambil sikap menentang Arminianisme; para delegasi menyusun lima poin mereka sendiri untuk merangkum doktrin Calvinis, dan Kanon-kanon Dort untuk pertama kalinya menerbitkan Lima Poin Calvinisme. Pencapaian lain dari Sinode Dort meliputi penulisan Pengakuan Iman Belgia dan Katekismus Heidelberg. Selain itu, sinode tersebut memerintahkan terjemahan baru Alkitab bahasa Belanda dari bahasa Ibrani dan Yunani aslinya.
Sinode Dort merupakan kemenangan yang menentukan bagi doktrin Reformed ortodoks, namun, mengingat aliansi antara gereja dan negara serta gejolak politik pada masa itu, dampak pasca-Sinode Dort jauh dari ideal. Johan van Oldenbarnevelt dipenggal kepalanya sebagai pengkhianat negara, dan kaum Arminian diperintahkan untuk menandatangani “Act of Cessation” (Akta Penghentian), yaitu perjanjian untuk menghentikan pelayanan mereka. Mereka yang menolak menandatanganinya, dicap sebagai “pengacau ketertiban,” dan diusir dari tanah air mereka. Anak-anak Van Oldenbarnevelt kemudian mencoba membunuh Pangeran Maurice, namun gagal. Pada tahun 1625, setelah kematian Maurice, kaum Arminian diizinkan kembali ke Belanda, dan mereka mendirikan gereja-gereja serta sekolah-sekolah di seluruh negeri.
Sinode Dort tetap menjadi salah satu dewan gereja paling berpengaruh dalam sejarah. Dampak menyedihkan dari sinode tersebut merupakan peringatan yang baik agar tidak membentuk gereja nasional atau gereja yang disponsori negara, serta menjadi pengingat bahwa para pengikut Yesus tidak boleh membela ajaran Yesus dengan pedang (lihat Yohanes 18:36).
English
Apa itu Sinode Dort?
