Pertanyaan
Bagaimana elemen-elemen dalam Seder Paskah menunjuk kepada Kristus?
Jawaban
Seder adalah makan malam tradisional yang dilakukan orang Yahudi sebagai bagian dari Paskah. Peringatan Paskah tahunan dirayakan oleh hampir seluruh komunitas Yahudi, yang mengikat keluarga dan komunitas dengan akar Yahudi mereka. Setiap tahun orang Yahudi, baik yang beragama maupun yang tidak, merayakan Tuhan Abraham, Ishak, dan Yakub dengan berkumpul dan menikmati Seder Paskah.
Kata Ibrani Seder berarti "urutan". Hidangan Paskah memiliki urutan tertentu di mana makanan disantap, doa-doa dibacakan, dan lagu-lagu dinyanyikan. Setiap makanan yang ada di piring Paskah memiliki makna historis tertentu yang berkaitan dengan eksodus orang Yahudi dari Mesir dan kebebasan mereka dari perbudakan. Namun 1 Korintus 5:7 mengidentifikasi Yesus Kristus sebagai Paskah kita; dengan demikian, Seder memiliki makna Perjanjian Baru yang berkaitan dengan Yesus sang Mesias.
Dalam Seder, ada beberapa simbol Kristus yang kuat. Salah satunya adalah tulang betis anak domba, yang mengingatkan para peserta akan pesta keselamatan Tuhan. Selama tulah kesepuluh, Tuhan memerintahkan bangsa Israel untuk mengolesi tiang pintu dan ambang pintu mereka dengan darah anak domba yang tak bernoda sehingga Tuhan akan "melewati" rumah mereka dan memelihara kehidupan di dalamnya (Keluaran 12:1-13). Ini adalah simbol keselamatan di Mesir, tetapi juga merupakan gambaran Yesus yang adalah "Anak Domba Allah" (Yohanes 1:29). Pengorbanan-Nya memelihara kehidupan semua orang yang percaya. Petunjuk untuk Paskah yang asli menetapkan bahwa tulang-tulang anak domba tidak boleh dipatahkan (Keluaran 12:46), sebuah pertanda lain dari kematian Kristus (Yohanes 19:33).
Simbol lain dari Kristus pada piring Seder adalah matzoh, atau roti tidak beragi. Ketika orang-orang Yahudi meninggalkan Mesir, mereka sangat tergesa-gesa sehingga roti tidak memiliki waktu untuk mengembang. Sejak saat itu, Paskah diikuti dengan Hari Raya Roti Tidak Beragi selama seminggu (Ulangan 16:3). Ada beberapa hal menarik tentang matzoh yang memberikan gambaran yang luar biasa tentang Mesias:
Sebagai contoh, matzoh ditempatkan di dalam tas yang disebut echad, yang berarti "satu" dalam bahasa Ibrani. Namun, tas yang satu ini memiliki tiga ruang. Satu buah matzoh ditempatkan di setiap ruang dalam kantong tersebut. Matzoh yang ditempatkan di ruang pertama tidak pernah disentuh, tidak pernah digunakan, dan tidak pernah dilihat. Matzoh kedua di dalam tas dipecah menjadi dua pada awal Seder; setengah dari matzoh yang dipecah ditempatkan kembali ke dalam echad, dan setengahnya lagi, yang disebut Afikomen, ditempatkan di dalam kain linen. Matzoh ketiga di dalam kantong digunakan untuk memakan elemen-elemen di piring Seder.
Kata echad digunakan dalam Kejadian 2:24 (laki-laki dan perempuan akan menjadi "echad," atau "satu" daging). Kata ini juga muncul dalam Bilangan 13:23 ketika para pengintai kembali dari Kanaan dengan membawa sekumpulan buah anggur. Dalam kedua kasus tersebut, kata echad mengacu pada kesatuan yang kompleks dari satu kesatuan. Banyak orang Yahudi menganggap ketiga matzoh tersebut mewakili Abraham, Ishak, dan Yakub. Namun mereka tidak dapat menjelaskan mengapa mereka memecah "Ishak" menjadi dua atau mengapa mereka menempatkan setengah dari matzoh tengah kembali ke dalam echad dan menyimpan setengah lainnya, dibungkus dengan kain.
Makna dari ritual Seder tentang matzoh dipahami dengan petunjuk dari Perjanjian Baru. Tritunggal digambarkan dalam matzoh. Matzoh pertama yang tetap berada di dalam tas selama Seder berlangsung melambangkan Ha Av, Bapa yang tidak dapat dilihat oleh manusia. Matzoh ketiga melambangkan Ruach Ha Kodesh, Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita. Dan matzoh kedua, yang pecah, melambangkan Ha Ben, Sang Anak. Alasan mengapa matzoh tengah dipatahkan adalah untuk menggambarkan tubuh Kristus yang hancur (1 Korintus 11:24). Setengah bagian yang dimasukkan kembali ke dalam tabir melambangkan sifat ilahi Yesus; setengah bagian lainnya, yang dibungkus dengan kain lenan dan dipisahkan dari tabir melambangkan kemanusiaan Yesus ketika Ia masih hidup di bumi.
Kain linen yang membungkus setengah bagian kedua dari matzoh menunjukkan kain penguburan Yesus. Selama Seder, kain linen dengan Afikomen di dalamnya disembunyikan, dan setelah makan malam, anak-anak yang hadir akan mencarinya. Setelah Afikomen ditemukan, kain tersebut akan dijadikan tebusan. Sekali lagi, kita melihat bahwa ritual-ritual ini menunjuk kepada Kristus: Dia sepenuhnya Allah namun juga sepenuhnya manusia; Dia dipatahkan bagi kita; Dia dikuburkan, dicari, dan dibangkitkan; dan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang (Markus 10:45). Yesus adalah penggenapan dari Perjanjian Baru dari Yeremia 31:31, dan ritual Seder Paskah menunjukkan hal tersebut.
Selain itu, matzoh yang digunakan untuk Seder Paskah harus dipersiapkan dengan cara tertentu. Tentu saja, matzoh itu harus tidak beragi--ragi sering disamakan dengan dosa dalam Alkitab, dan Yesus tidak berdosa. Kedua, matzoh harus bergaris-garis - "bilur-bilur" (luka-luka-Nya) adalah yang menyembuhkan kita secara rohani (Yesaya 53:5). Dan, ketiga, matzoh harus ditikam-Yesus dipaku di kayu salib (Mazmur 22:16).
Elemen-elemen lain dari piring Seder adalah pengingat tradisional tentang perbudakan orang Israel kepada orang Mesir. Elemen-elemen tersebut adalah sebagai berikut:
Sayuran (Karpas) - Elemen ini, biasanya peterseli, dicelupkan ke dalam air garam dan dimakan. Karpas menggambarkan hisop yang digunakan untuk mengoleskan darah domba Paskah ke rumah-rumah orang Israel di Mesir. Dalam Perjanjian Baru, hisop digunakan untuk memberikan cuka kepada Anak Domba Allah ketika Yesus berkata bahwa Dia haus (Yohanes 19:29). Air garam melambangkan air mata yang dicurahkan selama tahun-tahun pahit perbudakan dan Laut Merah yang dibelah oleh Tuhan selama eksodus.
Tumbuhan Pahit (Maror) - Memakan "tumbuhan pahit" diperintahkan dalam Keluaran 12:8. Di zaman modern, ini biasanya berupa lobak, salah satu tumbuhan yang paling pahit. Maror mengingatkan orang Yahudi bahwa mereka tidak dapat mempersembahkan kurban dan beribadah kepada Tuhan, dan itu lebih pahit daripada perbudakan di Mesir.
Charoset (haroseth) - Charoset adalah campuran apel, kacang-kacangan, anggur, dan rempah-rempah. Ini melambangkan lesung yang digunakan orang Israel untuk membangun gedung-gedung selama masa perbudakan mereka kepada orang Mesir. Dari semua elemen Seder, hanya charoset yang manis, dan ini merupakan pengingat akan harapan penebusan.
Telur Rebus atau Panggang (Baytzah) - Secara tradisional, telur rebus dimakan oleh para pelayat, dan telur tersebut dimakan selama Seder untuk mengingatkan para peserta bahwa mereka selalu berkabung atas kehilangan kuil mereka. Fakta bahwa telur tersebut dipanggang mengingatkan kita pada pemanggangan kurban di atas altar kuil.
Ada juga empat gelas anggur yang digunakan di berbagai titik selama Seder. Setiap gelas anggur ini memiliki nama: gelas pertama adalah "cawan pengudusan". Gelas kedua adalah "cawan penghakiman." Yang ketiga adalah "cawan penebusan." Dan yang keempat adalah "cawan pujian." Pada Perjamuan Terakhir, Yesus mengambil cawan pertama dan berjanji kepada murid-murid-Nya bahwa pada saat Dia meminum buah anggur bersama mereka, Dia akan berada di dalam kerajaan (Lukas 22:17). Kemudian dalam Perjamuan, Yesus mengambil cawan ketiga-cawan penebusan-dan menggunakan cawan tersebut sebagai lambang Perjanjian Baru dalam darah-Nya (Lukas 22:20). Dengan demikian, Yesus menggenapi simbolisme Paskah dan menanamkan makna yang baru pada perayaan tersebut.
Dalam Keluaran 6:5, Tuhan Allah berjanji kepada umat-Nya bahwa Dia akan menyelamatkan mereka dari perbudakan: "Akulah TUHAN, Aku akan membebaskan kamu dari kerja paksa orang Mesir, melepaskan kamu dari perbudakan mereka dan menebus kamu dengan tangan yang teracung dan dengan hukuman-hukuman yang berat." Frasa "dengan tangan yang teracung" diulang-ulang di seluruh Perjanjian Lama sehubungan dengan peringatan Paskah: Ulangan 4:34; 7:19; 9:29; 26:8; 2 Raja-raja 17:36; Mazmur 136:12; Yeremia 32:21. Mungkinkah kebetulan bahwa dalam Perjanjian Baru, Mesias mengulurkan kedua tangan-Nya saat Dia membebaskan kita dari dosa dan membawa keselamatan bagi kita?
English
Bagaimana elemen-elemen dalam Seder Paskah menunjuk kepada Kristus?
