Pertanyaan
Apa artinya bahwa Tuhan adalah Raja kemuliaan?
Jawaban
Frasa Raja kemuliaan ditemukan dalam serangkaian ayat dalam Mazmur 24:
"Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang,
dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad,
supaya masuk Raja Kemuliaan!
'Siapakah itu Raja Kemuliaan?'
'TUHAN, jaya dan perkasa,
TUHAN, perkasa dalam peperangan!'
Angkatlah kepalamu, hai pintu-pintu gerbang,
dan terangkatlah kamu, hai pintu-pintu yang berabad-abad,
supaya masuk Raja Kemuliaan!
'Siapakah Dia itu Raja Kemuliaan?'
'TUHAN semesta alam,
Dialah Raja Kemuliaan!'" (Mazmur 24:7-10).
Kata Ibrani yang diterjemahkan sebagai "kemuliaan" dalam Mazmur 24 adalah kabod, yang berarti "berat", tetapi digunakan secara kiasan, seperti dalam "argumennya berbobot" atau "isi kitab itu berbobot." Kabad memiliki konotasi kesungguhan dan kekuatan. Menyebut Tuhan sebagai "Raja Kemuliaan" berarti Dia adalah raja yang paling agung, paling berkuasa dan harus dianggap serius.
Dengan menggunakan jenis personifikasi yang dikenal sebagai apostrof, pemazmur berbicara kepada "pintu-pintu gerbang" dan "pintu-pintu yang berabad-abad", memanggil mereka untuk memperhatikan dan memerintahkan mereka untuk "terangkat" atau dinaikkan untuk menyambut Raja kemuliaan. Bagaimanapun keadaannya pintu-pintu berabad-abad ini, mereka harus terangkat untuk menerima kehadiran yang agung dari Tuhan sendiri.
Ada hubungan yang dapat dibuat antara Raja kemuliaan dalam Mazmur 24 dan kemuliaan Shekinah dalam Keluaran 33. Ketika Tuhan memberikan instruksi kepada Musa untuk membangun Tabut Perjanjian, Dia berkata, "Aku menampakkan diri dalam awan di atas tutup pendamaian (kursi kemurahan)" (Imamat 16:2). Kursi kemurahan harus dilihat sebagai "takhta" Tuhan yang mulia di bumi (lihat 2 Samuel 6:2; Mazmur 80:1; 99:1). Dan dari kursi kemuliaan itulah Tuhan berbicara kepada Musa: "Dan di sanalah Aku akan bertemu dengan engkau dan dari atas tutup pendamaian itu, dari antara kedua kerub yang di atas tabut hukum itu, Aku akan berbicara dengan engkau tentang segala sesuatu yang akan Kuperintahkan kepadamu untuk disampaikan kepada orang Israel" (Keluaran 25:22).
Mazmur 24 menggambarkan kedatangan Raja kemuliaan dalam sebuah perayaan. Mengingat hubungan bahasa Ibrani antara awan kemuliaan dengan Tabut Perjanjian, sangat mungkin Mazmur 24 ditulis untuk memperingati masuknya Tabut Perjanjian ke Yerusalem pada masa Daud (2 Samuel 6:12-17) atau masuknya Tabut Perjanjian ke dalam Bait Suci pada masa Salomo (2 Tawarikh 5:7). Raja kemuliaan datang melalui gerbang Yerusalem dan pintu-pintu masuk Bait Allah dengan prosesi yang luar biasa ketika Tabut Perjanjian dibawa ke rumah permanennya di Gunung Sion.
Yesus disebut sebagai "Tuhan yang mulia" dalam 1 Korintus 2:8. Masuknya Yesus ke Yerusalem di tengah-tengah teriakan orang banyak yang bersorak-sorai (Matius 21) dapat dilihat sebagai penggenapan lain dari Mazmur 24. Yesus adalah Pribadi dengan "Orang yang bersih tangannya dan murni hatinya" yang dapat "naik ke atas gunung TUHAN" (Mazmur 24:3-4). Yesus "akan menerima berkat dari TUHAN" (ayat 5). Yesus adalah "Raja Kemuliaan, TUHAN, jaya dan perkasa, TUHAN, perkasa dalam peperangan" (ayat 8).
English
Apa artinya bahwa Tuhan adalah Raja kemuliaan?
