Pertanyaan
Siapakah Raja Rehabeam dalam Alkitab?
Jawaban
Rehabeam adalah putra Raja Salomo dan memerintah sebagai raja Yehuda selama tujuh belas tahun (931–913 SM). Salomo telah berpaling dari Allah, dan Allah memberitahukan kepada Salomo bahwa Ia akan memecah kerajaan itu darinya, namun akan membiarkan satu suku tetap bersamanya. Allah juga berjanji, demi Daud, bahwa Ia tidak akan merobek kerajaan itu selama masa hidup Salomo, tetapi selama masa hidup anaknya (1 Raja-raja 11:9–13). Tak lama setelah Rehabeam menjadi raja, sebuah pemberontakan menempatkan sepuluh suku utara di bawah pemerintahan Yerobeam dan meninggalkan Rehabeam dengan sukunya sendiri (Yehuda) dan suku Benyamin.
Yerobeam awalnya adalah seorang hamba Salomo yang bertanggung jawab atas kerja paksa (1 Raja-raja 11:28). Seorang nabi memberitahu Yerobeam bahwa ia akan menjadi raja atas Israel (1 Raja-raja 11:26–40). Pada suatu saat, Yerobeam melarikan diri dari Salomo ke Mesir. Namun, ketika Rehabeam pergi ke Sikhem untuk dinobatkan sebagai raja Israel, Yerobeam kembali. Rakyat mengirim Yerobeam kepada raja baru itu untuk memintanya meringankan beban kerja paksa dan pajak yang berat yang telah dikenakan oleh Salomo kepada mereka (1 Raja-raja 12:1–4; 2 Tawarikh 10:3–4). Para penasihat yang lebih tua memberi nasihat bijak kepada Raja Rehabeam untuk memenuhi permintaan rakyat dan dengan demikian memenangkan kesetiaan mereka (1 Raja-raja 12:6–7; 2 Tawarikh 10:6–7). Raja Rehabeam juga meminta nasihat kepada pemuda-pemuda yang tumbuh bersama dengannya. Mereka dengan bodohnya menyarankan raja baru itu untuk mengancam dengan syarat-syarat yang lebih keras. Rehabeam mengikuti nasihat pemuda-pemuda itu, dan rakyat memberontak, meninggalkan rumah Daud, dan akhirnya menjadikan Yerobeam sebagai raja mereka (1 Raja-raja 12:8–20; 2 Tawarikh 10:8–19). Rehabeam melarikan diri ke Yerusalem (1 Raja-raja 12:18; 2 Tawarikh 10:18), di mana ia mengumpulkan 180.000 prajurit dari suku Yehuda dan Benyamin untuk melancarkan serangan. Namun, Semaya, seorang nabi Allah, menyampaikan pesan Allah kepada Rehabeam: pasukan tersebut harus pulang karena kerajaan yang terpecah itu berasal dari Tuhan. Orang-orang Yehuda dengan bijak mendengarkan dan tidak menyerang Israel (1 Raja-raja 12:21–24; 2 Tawarikh 11:1–4). Namun, perang terus berlangsung antara Yerobeam dan Rehabeam sepanjang masa pemerintahan Rehabeam (1 Raja-raja 14:30; 2 Tawarikh 12:15).
Di kerajaan utara, Yerobeam mempromosikan penyembahan berhala dan menyingkirkan para Lewi dari pelayanan, sehingga para imam dan Lewi datang kepada Rehabeam dan melayani di Bait Suci Tuhan di Yerusalem (2 Tawarikh 11:13–15), bersama dengan semua orang yang ingin mencari Allah yang benar (2 Tawarikh 11:16). 2 Tawarikh 11:17 mengatakan, “Demikianlah mereka memperkokoh kerajaan Yehuda dan memperkuat pemerintahan Rehabeam bin Salomo selama tiga tahun, karena selama tiga tahun mereka hidup mengikuti jejak Daud dan Salomo.” Rehabeam juga membangun banyak kota untuk pertahanan, dengan benteng-benteng yang kokoh, para komandan, dan perbekalan (2 Tawarikh 11:5–12). Raja Rehabeam “mengambil kebijaksanaan” dengan menempatkan anak-anaknya di seluruh wilayah Yehuda dan Benyamin, menyediakan perbekalan yang cukup, dan mencari istri bagi mereka (2 Tawarikh 11:23).
Sayangnya, setelah Raja Rehabeam mapan di kerajaan selatan, ia meninggalkan jalan-jalan Allah (2 Tawarikh 12:1). Pada tahun kelima pemerintahan Rehabeam, Sisak, raja Mesir, merebut kota-kota berbenteng di Yehuda dan bergerak menuju Yerusalem. Nabi Semaya berkata kepada Rehabeam, “Beginilah firman TUHAN: Kamu telah meninggalkan Aku, oleh sebab itu Akupun meninggalkan kamu juga dalam kuasa Sisak” (2 Tawarikh 12:5). “Maka pemimpin-pemimpin Israel dan raja merendahkan diri dan berkata: 'Tuhanlah yang benar!’” (ayat 6). Melihat kerendahan hati mereka, Allah berkata bahwa Ia tidak akan memusnahkan mereka, tetapi akan membiarkan mereka menjadi rakyat Sisak. Firaun Sisak menyerang Yerusalem dan mengambil semua harta karun dari bait suci dan istana (1 Raja-raja 14:26; 2 Tawarikh 12:9). Kemudian Rehabeam membuat perisai tembaga untuk menggantikan perisai emas yang dibuat ayahnya (1 Raja-raja 14:27; 2 Tawarikh 12:10–11).
2 Tawarikh 12:12 mengatakan, “Oleh sebab raja merendahkan diri, surutlah murka TUHAN dari padanya, sehingga ia tidak dimusnahkan-Nya sama sekali. Lagipula masih terdapat hal-hal yang baik di Yehuda.” “Masih terdapat hal-hal yang baik di Yehuda” tampaknya merupakan cara yang tepat untuk menggambarkan pemerintahan Rehabeam. Ia bertindak tidak bijaksana dan mungkin gegabah dalam memperlakukan para pekerja paksa, sehingga mengakibatkan hilangnya kerajaannya. Namun, kehilangan itu telah ditetapkan oleh Allah, dan Rehabeam kemudian mengikuti jalan-jalan Allah untuk beberapa waktu. Namun kemudian ia berpaling dari Allah, dan bangsa itu tergelincir ke dalam kemerosotan moral dan rohani. “Orang Yehuda melakukan apa yang jahat di mata TUHAN dan mereka menimbulkan cemburu-Nya dengan dosa yang diperbuat mereka, lebih dari pada segala yang dilakukan nenek moyang mereka” (1 Raja-raja 14:22). Mereka mendirikan bukit-bukit pengorbanan dan membiarkan adanya pelacur bakti laki-laki di negeri itu, praktik-praktik yang kelak akan dihapuskan oleh Raja Asa, cucu Rehabeam.
Dari Raja Rehabeam, kita belajar pentingnya penasihat yang bijaksana dan mempertahankan kesetiaan kepada Allah. Ketika Rehabeam berjalan menurut kehendaknya sendiri, keadaan kerajaannya menjadi tidak baik. Ketika ia mendengarkan Allah, Yehuda menjadi aman.
English
Siapakah Raja Rehabeam dalam Alkitab?
