Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan transendentalisme?
Jawaban
Transendentalisme adalah sebuah filosofi yang mengatakan bahwa pengetahuan kita tentang realitas berasal dari analisis proses berpikir kita sendiri, bukan dari bukti-bukti ilmiah. Menurut kaum transendentalis, jika Tuhan itu ada, Dia dapat ditemukan melalui intuisi manusia. Transendentalisme paling sering dikaitkan dengan pandangan filosofis/religius yang dikembangkan pada pertengahan tahun 1800-an oleh sekelompok intelektual yang sebagian besar beraliran Unitarian dan agnostik di New England, termasuk Ralph Waldo Emerson dan Henry David Thoreau.
Sebagian besar pemikiran transendental berasal dari idealisme Jerman dan tulisan-tulisan Immanuel Kant, filsuf yang secara umum dianggap sebagai peletak dasar dari semua filsafat modern. Kant menggunakan istilah transendental untuk menggambarkan elemen-elemen apriori (nonanalitik) yang terlibat dalam pengalaman empiris. Kant tidak percaya bahwa elemen-elemen ini adalah "spiritual" dalam arti apa pun, tetapi ia berpendapat bahwa mereka tidak berasal dari pengamatan empiris dan karenanya, dalam beberapa hal, bersifat intuitif.
Transendentalisme pada tahun 1830-60an di New England pada dasarnya membajak filosofi Kant dan menerapkan "transendental"-nya pada ide-ide serta pada dunia fenomenologis. Dengan demikian, intuisi dihargai sebagai panduan yang diperlukan dalam memahami semua realitas, termasuk sains, filsafat, dan agama. Gagasan ini berasal dari Samuel Taylor Coleridge yang ditafsirkan oleh Pemimpin Unitarian Frederic Henry Hedge.
Hedge memulai sebuah kelompok yang kemudian menjadi Transcendental Club, yang awalnya merupakan kelompok diskusi untuk para pendeta Unitarian yang kecewa dan beberapa orang lainnya. Tokoh-tokoh transendentalis yang penting termasuk Emerson, Thoreau, Theodore Parker-yang pada akhirnya menolak pemahaman Unitarian tentang supranatural-James Marsh, Caleb Henry, dan Hedge sendiri. Margaret Fuller juga berpengaruh dalam gerakan ini melalui tulisan, penyuntingan, dan upaya pengorganisasiannya.
Mendefinisikan transendentalisme telah menjadi masalah sejak awal. Emerson sendiri mengalami kesulitan besar untuk mendefinisikannya secara ringkas, mengeluh dalam surat kepada ibunya bahwa orang-orang selalu memintanya untuk mendefinisikannya karena dia diidentifikasi sebagai seorang transendentalis. Hal ini tidak membantu karena satu-satunya keyakinan yang benar-benar konsisten di antara para transendentalis asli adalah adaptasi Hedge terhadap interpretasi Coleridge atas Kant-sebuah rangkaian ide yang sudah membingungkan! Gabungan dari berbagai definisi yang berbeda dapat diringkas menjadi "filosofi intuisi sebagai panduan spiritualitas."
Beberapa transendentalis mengaku sebagai orang Kristen; namun, gagasan bahwa pemahaman intuitif manusiawi tentang "yang transendental" dapat membawa kita kepada kebenaran adalah salah kaprah. Transendentalisme secara langsung bertentangan dengan perintah Alkitab untuk "janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri" (Amsal 3:5). Namun, para transendentalis tidak hanya mempercayai perasaan mereka. Mereka juga menerima bimbingan dari para penyair Romantis seperti William Wordsworth dan dari teks-teks suci agama Hindu. Thoreau, dalam Walden, berbicara tentang bagaimana "di pagi hari saya memandikan intelek saya dengan filosofi yang luar biasa dan kosmogonal dari Bhagavad Gita."
Alkitab adalah kebenaran (Yohanes 17:17). Hati manusia itu penuh tipu daya (Yeremia 17:9). Mereka yang mengandalkan intuisi dan "akal sehat" mereka sendiri untuk menuntun mereka kepada kebenaran rohani akan mendapati diri mereka disesatkan (Yesaya 53:6).
Sebagian besar pemikiran transendental berasal dari idealisme Jerman dan tulisan-tulisan Immanuel Kant, filsuf yang secara umum dianggap sebagai peletak dasar dari semua filsafat modern. Kant menggunakan istilah transendental untuk menggambarkan elemen-elemen apriori (nonanalitik) yang terlibat dalam pengalaman empiris. Kant tidak percaya bahwa elemen-elemen ini adalah "spiritual" dalam arti apa pun, tetapi ia berpendapat bahwa mereka tidak berasal dari pengamatan empiris dan karenanya, dalam beberapa hal, bersifat intuitif.
Transendentalisme pada tahun 1830-60an di New England pada dasarnya membajak filosofi Kant dan menerapkan "transendental"-nya pada ide-ide serta pada dunia fenomenologis. Dengan demikian, intuisi dihargai sebagai panduan yang diperlukan dalam memahami semua realitas, termasuk sains, filsafat, dan agama. Gagasan ini berasal dari Samuel Taylor Coleridge yang ditafsirkan oleh Pemimpin Unitarian Frederic Henry Hedge.
Hedge memulai sebuah kelompok yang kemudian menjadi Transcendental Club, yang awalnya merupakan kelompok diskusi untuk para pendeta Unitarian yang kecewa dan beberapa orang lainnya. Tokoh-tokoh transendentalis yang penting termasuk Emerson, Thoreau, Theodore Parker-yang pada akhirnya menolak pemahaman Unitarian tentang supranatural-James Marsh, Caleb Henry, dan Hedge sendiri. Margaret Fuller juga berpengaruh dalam gerakan ini melalui tulisan, penyuntingan, dan upaya pengorganisasiannya.
Mendefinisikan transendentalisme telah menjadi masalah sejak awal. Emerson sendiri mengalami kesulitan besar untuk mendefinisikannya secara ringkas, mengeluh dalam surat kepada ibunya bahwa orang-orang selalu memintanya untuk mendefinisikannya karena dia diidentifikasi sebagai seorang transendentalis. Hal ini tidak membantu karena satu-satunya keyakinan yang benar-benar konsisten di antara para transendentalis asli adalah adaptasi Hedge terhadap interpretasi Coleridge atas Kant-sebuah rangkaian ide yang sudah membingungkan! Gabungan dari berbagai definisi yang berbeda dapat diringkas menjadi "filosofi intuisi sebagai panduan spiritualitas."
Beberapa transendentalis mengaku sebagai orang Kristen; namun, gagasan bahwa pemahaman intuitif manusiawi tentang "yang transendental" dapat membawa kita kepada kebenaran adalah salah kaprah. Transendentalisme secara langsung bertentangan dengan perintah Alkitab untuk "janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri" (Amsal 3:5). Namun, para transendentalis tidak hanya mempercayai perasaan mereka. Mereka juga menerima bimbingan dari para penyair Romantis seperti William Wordsworth dan dari teks-teks suci agama Hindu. Thoreau, dalam Walden, berbicara tentang bagaimana "di pagi hari saya memandikan intelek saya dengan filosofi yang luar biasa dan kosmogonal dari Bhagavad Gita."
Alkitab adalah kebenaran (Yohanes 17:17). Hati manusia itu penuh tipu daya (Yeremia 17:9). Mereka yang mengandalkan intuisi dan "akal sehat" mereka sendiri untuk menuntun mereka kepada kebenaran rohani akan mendapati diri mereka disesatkan (Yesaya 53:6).