Pertanyaan
Siapa yang menulis Kitab Bilangan? Siapa penulis Kitab Bilangan?
Jawaban
Kitab Bilangan adalah kitab keempat dari Taurat. Kitab ini ditulis oleh Musa.
Kitab Bilangan mendapatkan namanya dari sensus yang dilakukan Musa terhadap bangsa Israel, khususnya menargetkan “laki-laki yang berusia dua puluh tahun ke atas yang mampu berperang” (Bilangan 1:2, NLT). Selain sensus, kitab ini mengulas berbagai tema, mencatat peristiwa pemberontakan Israel, hukuman ilahi, dan belas kasihan Allah yang dirujuk Yesus dalam Perjanjian Baru (Bilangan 21:4–9; Yohanes 3:14–15). Kitab Bilangan dapat menimbulkan tantangan interpretasi bagi Kristen modern, namun mengandung wawasan penting yang memperkaya pemahaman kita tentang Injil dan kehidupan Kristen. Di sini kita melihat konsekuensi pemberontakan, keberanian kesetiaan, keadilan Allah, dan kasih karunia-Nya sebagai respons terhadap pertobatan.
Baik tradisi Yahudi maupun Kristen mengaitkan kitab-kitab Pentateukh dengan Musa, klaim yang didukung oleh referensi di tempat lain dalam Kitab Suci. Perjanjian Baru mengaitkan lima kitab hukum dengan Musa (lihat Yohanes 5:45–47; 7:19; Roma 10:5; 1 Korintus 9:9; 2 Korintus 3:15), demikian pula Perjanjian Lama (Yosua 8:32; 2 Tawarikh 34:14; Maleakhi 4:4; Nehemia 4:4).
Penulisan Kitab Bilangan oleh Musa tidak berarti Musa secara pribadi menulis setiap kata. Misalnya, Bilangan 12:3 mengatakan bahwa “Musa adalah orang yang sangat rendah hati, lebih rendah hati daripada siapa pun di muka bumi.” Komentar ini mungkin ditambahkan oleh seorang penyalin. Tentu saja, tidak ada yang salah jika Musa menulis komentar semacam itu tentang dirinya sendiri, karena pengaruh Roh Kudus memastikan objektivitas dalam tulisannya. Namun, juga mungkin bahwa pujian dalam kurung itu ditambahkan kemudian oleh penulis yang tidak dikenal. Beberapa mengusulkan Ezra atau salah satu nabi kemudian sebagai orang yang menambahkan komentar tersebut—masih di bawah inspirasi Roh Kudus.
Dua ayat dalam Kitab Bilangan memperkuat fakta bahwa Musa yang menulisnya. Bilangan 33:2 berkata, “Atas perintah Tuhan, Musa mencatat tahapan perjalanan mereka.” Dan kitab ini berakhir dengan informasi ini: “Inilah perintah dan peraturan yang diberikan Tuhan melalui Musa kepada orang Israel di dataran Moab di tepi Sungai Yordan di seberang Yerikho” (Bilangan 36:13). Jadi, Allah yang berbicara, dan Musa yang menuliskannya.
Meskipun ada kritikus yang mengatakan sebaliknya, keaslian Musa sebagai penulis Bilangan tetap tercatat dengan baik. Menolak keaslian Musa sebagai penulis Taurat menimbulkan keraguan tentang kebenaran Yesus, karena Yesus menyatakan bahwa Musa yang menulis kitab-kitab ini.
Kitab Bilangan mendapatkan namanya dari sensus yang dilakukan Musa terhadap bangsa Israel, khususnya menargetkan “laki-laki yang berusia dua puluh tahun ke atas yang mampu berperang” (Bilangan 1:2, NLT). Selain sensus, kitab ini mengulas berbagai tema, mencatat peristiwa pemberontakan Israel, hukuman ilahi, dan belas kasihan Allah yang dirujuk Yesus dalam Perjanjian Baru (Bilangan 21:4–9; Yohanes 3:14–15). Kitab Bilangan dapat menimbulkan tantangan interpretasi bagi Kristen modern, namun mengandung wawasan penting yang memperkaya pemahaman kita tentang Injil dan kehidupan Kristen. Di sini kita melihat konsekuensi pemberontakan, keberanian kesetiaan, keadilan Allah, dan kasih karunia-Nya sebagai respons terhadap pertobatan.
Baik tradisi Yahudi maupun Kristen mengaitkan kitab-kitab Pentateukh dengan Musa, klaim yang didukung oleh referensi di tempat lain dalam Kitab Suci. Perjanjian Baru mengaitkan lima kitab hukum dengan Musa (lihat Yohanes 5:45–47; 7:19; Roma 10:5; 1 Korintus 9:9; 2 Korintus 3:15), demikian pula Perjanjian Lama (Yosua 8:32; 2 Tawarikh 34:14; Maleakhi 4:4; Nehemia 4:4).
Penulisan Kitab Bilangan oleh Musa tidak berarti Musa secara pribadi menulis setiap kata. Misalnya, Bilangan 12:3 mengatakan bahwa “Musa adalah orang yang sangat rendah hati, lebih rendah hati daripada siapa pun di muka bumi.” Komentar ini mungkin ditambahkan oleh seorang penyalin. Tentu saja, tidak ada yang salah jika Musa menulis komentar semacam itu tentang dirinya sendiri, karena pengaruh Roh Kudus memastikan objektivitas dalam tulisannya. Namun, juga mungkin bahwa pujian dalam kurung itu ditambahkan kemudian oleh penulis yang tidak dikenal. Beberapa mengusulkan Ezra atau salah satu nabi kemudian sebagai orang yang menambahkan komentar tersebut—masih di bawah inspirasi Roh Kudus.
Dua ayat dalam Kitab Bilangan memperkuat fakta bahwa Musa yang menulisnya. Bilangan 33:2 berkata, “Atas perintah Tuhan, Musa mencatat tahapan perjalanan mereka.” Dan kitab ini berakhir dengan informasi ini: “Inilah perintah dan peraturan yang diberikan Tuhan melalui Musa kepada orang Israel di dataran Moab di tepi Sungai Yordan di seberang Yerikho” (Bilangan 36:13). Jadi, Allah yang berbicara, dan Musa yang menuliskannya.
Meskipun ada kritikus yang mengatakan sebaliknya, keaslian Musa sebagai penulis Bilangan tetap tercatat dengan baik. Menolak keaslian Musa sebagai penulis Taurat menimbulkan keraguan tentang kebenaran Yesus, karena Yesus menyatakan bahwa Musa yang menulis kitab-kitab ini.