Pertanyaan
Apa tujuan dari ayat-ayat peringatan dalam Alkitab?
Jawaban
Perjanjian Baru mengandung beberapa ayat peringatan. Beberapa di antaranya secara jelas memperingatkan tentang bahaya ajaran sesat dan pengajar sesat. Yang lain memperingatkan orang percaya tentang kenyataan ujian atau peristiwa akhir zaman. Namun, ada beberapa ayat yang memperingatkan orang Kristen tentang perilaku mereka sendiri, dan beberapa tampaknya menyiratkan kehilangan keselamatan bagi yang tidak taat. Mengingat doktrin keselamatan kekal, bagaimana ayat-ayat peringatan ini harus dipahami?
Beberapa ayat peringatan dalam Perjanjian Baru ditujukan kepada mereka yang menjadi bagian dari gereja yang terlihat tetapi tidak benar-benar mengenal Kristus. Contohnya adalah peringatan dalam surat kepada orang-orang Ibrani. Penulis surat Ibrani mengarahkan beberapa pernyataannya kepada orang-orang yang hanya mengaku beriman tetapi sebenarnya tidak diselamatkan (lihat Ibrani 6:4–6 dan Ibrani 10:26). Sasaran pembacaan ayat-ayat ini adalah orang-orang yang tidak percaya yang terkait dengan gereja dan telah terpapar pada kebenaran penebusan Allah—mungkin mereka bahkan telah membuat pengakuan iman—tetapi mereka belum mengamalkan iman penyelamatan yang sejati. Jika mereka terus menolak Kristus, mereka akan binasa selamanya.
Ayat-ayat peringatan lainnya mengajarkan (secara implisit) doktrin ketekunan orang-orang kudus; yaitu, mereka yang benar-benar dilahirkan kembali tidak akan menyangkal Injil atau meninggalkan Kristus. 1 Korintus 15:1–2 adalah salah satu ayat tersebut: “Aku ingin mengingatkan kamu akan Injil yang aku beritakan kepadamu, yang kamu terima dan di atasnya kamu berdiri. Oleh Injil ini kamu diselamatkan, jika kamu tetap berpegang teguh pada firman yang aku beritakan kepadamu. Jika tidak, kamu telah percaya dengan sia-sia.” Syarat Paulus “Jika kamu tetap berpegang teguh pada firman” hanyalah cara dia mengatakan bahwa semua orang yang benar-benar percaya pada Kristus akan tetap berpegang teguh sampai akhir. Mereka yang mengaku beriman tetapi sebenarnya tidak, yang hanya mengaku Kristen secara nama saja, pada akhirnya akan terpengaruh oleh serangan dunia yang tidak percaya (lihat 1 Timotius 1:19–20).
Pernyataan Paulus “Jika tidak, imanmu sia-sia” dalam 1 Korintus 15:2 dapat dipahami dengan dua cara. Pertama, mungkin Paulus berbicara secara retoris, mengajukan pernyataan hipotetis mengenai kebenaran Injil. Pesan yang ia beritakan akan menyelamatkan mereka—kecuali jika pesan itu palsu. Terjemahan New Living Translation menyoroti makna ini: “Kecuali, tentu saja, kamu percaya pada sesuatu yang sebenarnya tidak pernah benar sejak awal.” Di sisa bab ini, Paulus menekankan kenyataan kebangkitan dan keandalan pesannya. Kedua, Paulus mungkin membandingkan iman yang sejati, yang menghasilkan keselamatan, dengan persetujuan intelektual semata atau reaksi emosional, yang tidak berguna untuk menyelamatkan jiwa. Dalam hal ini, Paulus memperingatkan orang-orang Kristen yang mengaku iman agar tidak menjadi seperti tanah berbatu atau tanah berduri dalam perumpamaan Yesus (lihat Matius 13:1–23).
Yesus memberi peringatan kepada orang-orang yang mengaku beriman palsu dalam Matius 7:21–23: “Bukan setiap orang yang berkata kepada-Ku, ‘Tuhan, Tuhan,’ akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan hanya dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga. Banyak orang akan berkata kepada-Ku pada hari itu, ‘Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan melakukan banyak mujizat demi nama-Mu?’ Maka Aku akan berkata kepada mereka dengan tegas, ‘Aku tidak pernah mengenal kamu. Pergilah dari hadapan-Ku, hai kamu yang melakukan kejahatan!’” Bahkan banyak orang religius yang mengaku melayani Allah tidak benar-benar mengenal Tuhan. Masalah keselamatan sangat penting, dan banyak ayat peringatan dalam Perjanjian Baru dimaksudkan untuk mendorong orang-orang yang mengaku beriman untuk memeriksa diri mereka sendiri agar memastikan bahwa mereka benar-benar telah menaruh iman mereka pada Kristus (lihat 2 Korintus 13:5).
Ayat-ayat lain dalam Perjanjian Baru memperingatkan orang percaya tentang berbagai dosa. Peringatan-peringatan ini tidak berkaitan dengan keselamatan, tetapi dengan pekerjaan Allah dalam menguduskan hidup orang percaya. Orang-orang percaya telah dibebaskan dari perbudakan dosa dan diperingatkan untuk tetap teguh dalam kebebasan itu (Galatia 5:1; Filipi 2:12–13). Kitab Wahyu mengandung beberapa peringatan mengenai perilaku dosa di tujuh gereja. Di gereja-gereja tersebut, dosa-dosa seperti kompromi teologis, kemaksiatan, apati, dan kesombongan harus ditangani.
Kitab Suci mengajarkan bahwa kita dapat mengetahui bahwa kita diselamatkan: “Aku menulis hal-hal ini kepadamu yang percaya dalam nama Anak Allah agar kamu tahu bahwa kamu memiliki hidup yang kekal” (1 Yohanes 5:13). Yesus adalah Pencipta dan Penyempurna iman kita (Ibrani 12:2), dan Allah akan menyempurnakan pekerjaan yang telah Dia mulai dalam diri kita (Filipi 1:6). Orang-orang percaya dipanggil untuk hidup dalam kekudusan, dan orang-orang yang mengaku beriman tetapi palsu dipanggil untuk bertobat dan percaya kepada Kristus untuk keselamatan. Kebutuhan bagi orang-orang percaya untuk menghindari dosa dan kebutuhan bagi orang-orang yang berpura-pura beriman untuk berhenti berpura-pura menuntut adanya ayat-ayat peringatan dalam Alkitab.
Beberapa ayat peringatan dalam Perjanjian Baru ditujukan kepada mereka yang menjadi bagian dari gereja yang terlihat tetapi tidak benar-benar mengenal Kristus. Contohnya adalah peringatan dalam surat kepada orang-orang Ibrani. Penulis surat Ibrani mengarahkan beberapa pernyataannya kepada orang-orang yang hanya mengaku beriman tetapi sebenarnya tidak diselamatkan (lihat Ibrani 6:4–6 dan Ibrani 10:26). Sasaran pembacaan ayat-ayat ini adalah orang-orang yang tidak percaya yang terkait dengan gereja dan telah terpapar pada kebenaran penebusan Allah—mungkin mereka bahkan telah membuat pengakuan iman—tetapi mereka belum mengamalkan iman penyelamatan yang sejati. Jika mereka terus menolak Kristus, mereka akan binasa selamanya.
Ayat-ayat peringatan lainnya mengajarkan (secara implisit) doktrin ketekunan orang-orang kudus; yaitu, mereka yang benar-benar dilahirkan kembali tidak akan menyangkal Injil atau meninggalkan Kristus. 1 Korintus 15:1–2 adalah salah satu ayat tersebut: “Aku ingin mengingatkan kamu akan Injil yang aku beritakan kepadamu, yang kamu terima dan di atasnya kamu berdiri. Oleh Injil ini kamu diselamatkan, jika kamu tetap berpegang teguh pada firman yang aku beritakan kepadamu. Jika tidak, kamu telah percaya dengan sia-sia.” Syarat Paulus “Jika kamu tetap berpegang teguh pada firman” hanyalah cara dia mengatakan bahwa semua orang yang benar-benar percaya pada Kristus akan tetap berpegang teguh sampai akhir. Mereka yang mengaku beriman tetapi sebenarnya tidak, yang hanya mengaku Kristen secara nama saja, pada akhirnya akan terpengaruh oleh serangan dunia yang tidak percaya (lihat 1 Timotius 1:19–20).
Pernyataan Paulus “Jika tidak, imanmu sia-sia” dalam 1 Korintus 15:2 dapat dipahami dengan dua cara. Pertama, mungkin Paulus berbicara secara retoris, mengajukan pernyataan hipotetis mengenai kebenaran Injil. Pesan yang ia beritakan akan menyelamatkan mereka—kecuali jika pesan itu palsu. Terjemahan New Living Translation menyoroti makna ini: “Kecuali, tentu saja, kamu percaya pada sesuatu yang sebenarnya tidak pernah benar sejak awal.” Di sisa bab ini, Paulus menekankan kenyataan kebangkitan dan keandalan pesannya. Kedua, Paulus mungkin membandingkan iman yang sejati, yang menghasilkan keselamatan, dengan persetujuan intelektual semata atau reaksi emosional, yang tidak berguna untuk menyelamatkan jiwa. Dalam hal ini, Paulus memperingatkan orang-orang Kristen yang mengaku iman agar tidak menjadi seperti tanah berbatu atau tanah berduri dalam perumpamaan Yesus (lihat Matius 13:1–23).
Yesus memberi peringatan kepada orang-orang yang mengaku beriman palsu dalam Matius 7:21–23: “Bukan setiap orang yang berkata kepada-Ku, ‘Tuhan, Tuhan,’ akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan hanya dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga. Banyak orang akan berkata kepada-Ku pada hari itu, ‘Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan melakukan banyak mujizat demi nama-Mu?’ Maka Aku akan berkata kepada mereka dengan tegas, ‘Aku tidak pernah mengenal kamu. Pergilah dari hadapan-Ku, hai kamu yang melakukan kejahatan!’” Bahkan banyak orang religius yang mengaku melayani Allah tidak benar-benar mengenal Tuhan. Masalah keselamatan sangat penting, dan banyak ayat peringatan dalam Perjanjian Baru dimaksudkan untuk mendorong orang-orang yang mengaku beriman untuk memeriksa diri mereka sendiri agar memastikan bahwa mereka benar-benar telah menaruh iman mereka pada Kristus (lihat 2 Korintus 13:5).
Ayat-ayat lain dalam Perjanjian Baru memperingatkan orang percaya tentang berbagai dosa. Peringatan-peringatan ini tidak berkaitan dengan keselamatan, tetapi dengan pekerjaan Allah dalam menguduskan hidup orang percaya. Orang-orang percaya telah dibebaskan dari perbudakan dosa dan diperingatkan untuk tetap teguh dalam kebebasan itu (Galatia 5:1; Filipi 2:12–13). Kitab Wahyu mengandung beberapa peringatan mengenai perilaku dosa di tujuh gereja. Di gereja-gereja tersebut, dosa-dosa seperti kompromi teologis, kemaksiatan, apati, dan kesombongan harus ditangani.
Kitab Suci mengajarkan bahwa kita dapat mengetahui bahwa kita diselamatkan: “Aku menulis hal-hal ini kepadamu yang percaya dalam nama Anak Allah agar kamu tahu bahwa kamu memiliki hidup yang kekal” (1 Yohanes 5:13). Yesus adalah Pencipta dan Penyempurna iman kita (Ibrani 12:2), dan Allah akan menyempurnakan pekerjaan yang telah Dia mulai dalam diri kita (Filipi 1:6). Orang-orang percaya dipanggil untuk hidup dalam kekudusan, dan orang-orang yang mengaku beriman tetapi palsu dipanggil untuk bertobat dan percaya kepada Kristus untuk keselamatan. Kebutuhan bagi orang-orang percaya untuk menghindari dosa dan kebutuhan bagi orang-orang yang berpura-pura beriman untuk berhenti berpura-pura menuntut adanya ayat-ayat peringatan dalam Alkitab.