Pertanyaan
Apa artinya bahwa Yesus pada mulanya bersama-sama dengan Allah (Yohanes 1:2)?
Jawaban
Ayat-ayat pembuka Injil Yohanes memberi kita salah satu gambaran yang paling kaya secara teologis dan jelas tentang sifat Yesus Kristus: "Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan" (Yohanes 1:1-3).
Dengan pernyataan-pernyataan ini, Yohanes dengan sengaja menjabarkan doktrin dasar yang menjadi dasar dari seluruh pesannya - keilahian Yesus Kristus. Fakta bahwa Yesus pada mulanya bersama-sama dengan Allah membuktikan beberapa hal penting: Yesus Kristus adalah Allah - Dia ilahi; Dia ada pada mulanya karena Yesus kekal; Dia tidak diciptakan pada mulanya, tetapi Dia adalah rekan Pencipta. Ia bersama dengan Allah, berbeda secara pribadi dengan Bapa dan merupakan anggota dari Allah Tritunggal.
Yesus Kristus adalah Allah
"Firman" (Logos dalam bahasa Yunani) adalah referensi yang tidak dapat disangkal untuk Yesus Kristus, karena Firman itu telah menjadi manusia (Yohanes 1:14). Yohanes menekankan keilahian Kristus di sepanjang Injilnya (Yohanes 1:14; 5:17-18; 10:30, 36-38; 12:45; 14:7, 9-11). Dalam kitab Wahyu, Yohanes memperkenalkan kembali Yesus sebagai "Firman Allah" (Wahyu 19:13).
Yesus Kristus adalah Kekal
Yohanes menggambarkan Yesus sebagai sesuatu yang sudah ada sebelumnya. Yesus ada pada mulanya bersama Allah, yang berarti Dia sudah ada dalam Kejadian 1:1 ketika alam semesta dimulai. Dia selalu ada (Yohanes 8:58). Penulis kitab Ibrani menerapkan Mazmur 102:25-27 kepada Yesus: "Pada mulanya, ya Tuhan, Engkau telah meletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu. Semuanya itu akan binasa, tetapi Engkau tetap ada, dan semuanya itu akan menjadi usang seperti pakaian; seperti jubah akan Engkau gulungkan mereka, dan seperti persalinan mereka akan diubah, tetapi Engkau tetap sama, dan tahun-tahun-Mu tidak berkesudahan" (Ibrani 1:10-12).
Yesus sendiri menyatakan dalam doa bahwa Dia mengambil bagian dalam kekekalan Allah: "Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada" (Yohanes 17:5; lihat juga Yohanes 17:24). Sekali lagi, dalam kitab Wahyu, Yesus menyatakan, "Aku adalah Alfa dan Omega, firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa" (Wahyu 1:8).
Yesus Kristus adalah Pencipta
Yesus pada mulanya bersama Allah berarti bahwa Yesus bukanlah makhluk ciptaan, melainkan seorang Pencipta yang aktif bersama Allah. Istilah "dengan" dalam bahasa Yunani asli mengungkapkan kesatuan yang hidup dan dinamis dalam pengertian yang paling dekat dan paling intim. Yohanes tidak dapat menyatakannya dengan lebih tepat lagi: "Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan" (Yohanes 1:3; lihat juga Yohanes 1:10).
Rasul Paulus menegaskan, "karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia" (Kolose 1:16).
Yesus Kristus adalah Allah Anak
Yesus pada mulanya bersama dengan Allah juga mendukung doktrin Trinitas. Yesus adalah Allah, tetapi Ia "bersama dengan Allah." Yesus berbeda dalam pribadi-Nya dengan Allah Bapa; Ia adalah Allah Anak. Mereka adalah Satu tetapi tidak identik. Mereka berinteraksi satu sama lain. Dunia diciptakan oleh Allah melalui Yesus: "hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang dari pada-Nya berasal segala sesuatu dan yang untuk Dia kita hidup, dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup" (1 Korintus 8:6). Sebagai anggota Trinitas, Bapa dan Anak bertindak secara berbeda tetapi bekerja sama dengan erat satu sama lain (Kejadian 1:1-3; bdk. Yohanes 1:1-3).
Rasul Paulus menjelaskan lebih lanjut tentang tindakan kolaboratif ini dalam 2 Korintus 4:6: "Sebab Allah yang telah berfirman: 'Dari dalam gelap akan terbit terang!', Ia juga yang membuat terang-Nya bercahaya di dalam hati kita, supaya kita beroleh terang dari pengetahuan tentang kemuliaan Allah yang nampak pada wajah Kristus." Yesus menyatakan "gambar Allah yang tidak kelihatan" (Kolose 1:15-17). "Ia adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan" (Ibrani 1:3).
Dengan pernyataan-pernyataan ini, Yohanes dengan sengaja menjabarkan doktrin dasar yang menjadi dasar dari seluruh pesannya - keilahian Yesus Kristus. Fakta bahwa Yesus pada mulanya bersama-sama dengan Allah membuktikan beberapa hal penting: Yesus Kristus adalah Allah - Dia ilahi; Dia ada pada mulanya karena Yesus kekal; Dia tidak diciptakan pada mulanya, tetapi Dia adalah rekan Pencipta. Ia bersama dengan Allah, berbeda secara pribadi dengan Bapa dan merupakan anggota dari Allah Tritunggal.
Yesus Kristus adalah Allah
"Firman" (Logos dalam bahasa Yunani) adalah referensi yang tidak dapat disangkal untuk Yesus Kristus, karena Firman itu telah menjadi manusia (Yohanes 1:14). Yohanes menekankan keilahian Kristus di sepanjang Injilnya (Yohanes 1:14; 5:17-18; 10:30, 36-38; 12:45; 14:7, 9-11). Dalam kitab Wahyu, Yohanes memperkenalkan kembali Yesus sebagai "Firman Allah" (Wahyu 19:13).
Yesus Kristus adalah Kekal
Yohanes menggambarkan Yesus sebagai sesuatu yang sudah ada sebelumnya. Yesus ada pada mulanya bersama Allah, yang berarti Dia sudah ada dalam Kejadian 1:1 ketika alam semesta dimulai. Dia selalu ada (Yohanes 8:58). Penulis kitab Ibrani menerapkan Mazmur 102:25-27 kepada Yesus: "Pada mulanya, ya Tuhan, Engkau telah meletakkan dasar bumi, dan langit adalah buatan tangan-Mu. Semuanya itu akan binasa, tetapi Engkau tetap ada, dan semuanya itu akan menjadi usang seperti pakaian; seperti jubah akan Engkau gulungkan mereka, dan seperti persalinan mereka akan diubah, tetapi Engkau tetap sama, dan tahun-tahun-Mu tidak berkesudahan" (Ibrani 1:10-12).
Yesus sendiri menyatakan dalam doa bahwa Dia mengambil bagian dalam kekekalan Allah: "Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada" (Yohanes 17:5; lihat juga Yohanes 17:24). Sekali lagi, dalam kitab Wahyu, Yesus menyatakan, "Aku adalah Alfa dan Omega, firman Tuhan Allah, yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa" (Wahyu 1:8).
Yesus Kristus adalah Pencipta
Yesus pada mulanya bersama Allah berarti bahwa Yesus bukanlah makhluk ciptaan, melainkan seorang Pencipta yang aktif bersama Allah. Istilah "dengan" dalam bahasa Yunani asli mengungkapkan kesatuan yang hidup dan dinamis dalam pengertian yang paling dekat dan paling intim. Yohanes tidak dapat menyatakannya dengan lebih tepat lagi: "Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan" (Yohanes 1:3; lihat juga Yohanes 1:10).
Rasul Paulus menegaskan, "karena di dalam Dialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di sorga dan yang ada di bumi, yang kelihatan dan yang tidak kelihatan, baik singgasana, maupun kerajaan, baik pemerintah, maupun penguasa; segala sesuatu diciptakan oleh Dia dan untuk Dia" (Kolose 1:16).
Yesus Kristus adalah Allah Anak
Yesus pada mulanya bersama dengan Allah juga mendukung doktrin Trinitas. Yesus adalah Allah, tetapi Ia "bersama dengan Allah." Yesus berbeda dalam pribadi-Nya dengan Allah Bapa; Ia adalah Allah Anak. Mereka adalah Satu tetapi tidak identik. Mereka berinteraksi satu sama lain. Dunia diciptakan oleh Allah melalui Yesus: "hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang dari pada-Nya berasal segala sesuatu dan yang untuk Dia kita hidup, dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup" (1 Korintus 8:6). Sebagai anggota Trinitas, Bapa dan Anak bertindak secara berbeda tetapi bekerja sama dengan erat satu sama lain (Kejadian 1:1-3; bdk. Yohanes 1:1-3).
Rasul Paulus menjelaskan lebih lanjut tentang tindakan kolaboratif ini dalam 2 Korintus 4:6: "Sebab Allah yang telah berfirman: 'Dari dalam gelap akan terbit terang!', Ia juga yang membuat terang-Nya bercahaya di dalam hati kita, supaya kita beroleh terang dari pengetahuan tentang kemuliaan Allah yang nampak pada wajah Kristus." Yesus menyatakan "gambar Allah yang tidak kelihatan" (Kolose 1:15-17). "Ia adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan" (Ibrani 1:3).