Pertanyaan
Apa itu ordo keagamaan?
Jawaban
Ordo keagamaan adalah kelompok pria atau wanita yang telah memilih untuk hidup dalam batasan sumpah keagamaan tertentu yang ditetapkan oleh pemimpin agama tersebut. Misalnya, biksu dan biksuni Buddha telah memilih untuk mengisolasi diri dalam komunitas yang seiman dengan tujuan mengabdikan diri pada ajaran Buddha. Dalam Kristen, ordo keagamaan terutama ditemukan dalam Gereja Katolik Roma, tetapi juga dapat menjadi bagian dari Gereja Episkopal, Ortodoks Timur, dan cabang-cabang liturgi lainnya.
Dalam Katolik, terdapat tiga jenis utama ordo keagamaan: monastik (biarawan, biarawati, dan pertapa), mendikant (frater), dan yang disebut kanonik regular (imam yang tinggal dalam komunitas dan mengikuti ordo—biasanya Augustinian—namun aktif di paroki tertentu). Jenis lain dari ordo keagamaan, klerik regular, mirip dengan kanonik regular tetapi menempatkan tuntutan yang lebih sedikit pada praktisinya. Tiga sumpah utama yang diambil oleh anggota ordo keagamaan adalah sumpah kemiskinan (melepaskan semua harta pribadi), sumpah ketaatan (menyerahkan semua wewenang), dan sumpah kesucian (meninggalkan semua hubungan seksual). Ordo keagamaan dalam Gereja Katolik meliputi Benediktin, Dominikan, Fransiskan, Jesuit, Trappist, dan sekitar 35 kelompok lainnya.
Ketika seseorang "mengambil sumpah," mereka berkomitmen untuk mengabdikan sisa hidup mereka atau sejumlah tahun tertentu kepada ordo keagamaan tersebut. Sebagian besar ordo keagamaan mengikuti jadwal harian yang ketat yang berpusat pada meditasi pribadi, doa, ibadah bersama, dan seringkali pekerjaan kemanusiaan. Mereka berupaya hidup secara minimalis agar dapat mendedikasikan tubuh, jiwa, dan roh mereka kepada idealisme keagamaan yang mereka pilih.
Tujuan di balik banyak ordo keagamaan patut diapresiasi, dan motivasi banyak orang yang bergabung dengannya mungkin murni. Namun, Alkitab tidak mendukung gagasan untuk mengisolasi diri dalam komunitas yang sejenis dan tidak terlibat dalam dunia nyata di mana kita dapat menjadi "garam dan terang" bagi orang-orang yang tidak percaya (Matius 5:13–15). Mereka yang berada dalam ordo keagamaan seringkali tidak memiliki pekerjaan penuh waktu, tidak berinteraksi secara rutin dengan orang di luar ordo, atau tidak menghadapi perjuangan sehari-hari yang dihadapi orang biasa. Mereka tidak menikah, mengelola rumah tangga, menyeimbangkan buku tabungan, atau menghadapi jenis stres dan kecemasan yang memberi mereka wawasan dan pemahaman tentang orang lain. Alkitab sebenarnya memperingatkan kita terhadap mereka yang melarang pernikahan dan membatasi jenis makanan yang boleh kita makan (1 Timotius 4:2–4).
2 Korintus 1:3–4 menjelaskan bahwa kita dapat membantu dan menghibur orang lain dengan lebih baik ketika kita telah mengalami hal-hal yang sama dengan mereka. Mereka yang menghabiskan hidupnya dalam ordo keagamaan tidak mengalami jenis kehidupan yang sama dengan orang-orang di luar tembok biara. Karena Yesus adalah teladan kita, kita harus berusaha terlibat dalam budaya di mana kita ditempatkan, seperti yang Dia lakukan (Ibrani 4:15; Yohanes 2:1). Akan dapat dimengerti jika Yesus mengisolasi diri-Nya di dalam bait suci selama tahun-tahun-Nya di bumi agar Ia dapat sepenuhnya mendedikasikan diri-Nya pada kehendak Tuhan. Tetapi Ia tidak melakukannya. Ia melakukan sebaliknya. Ia bangun pagi-pagi buta untuk mencari tempat sepi untuk berdoa (Markus 1:35). Kemudian Ia menghabiskan sisa waktunya hidup di antara orang-orang yang Ia datang untuk layani. Ia berbagi penderitaan kita, godaan kita, dan hidup kita agar Ia dapat menjadi Pengantara yang penuh belas kasihan bagi kita (1 Timotius 2:5). Baik Ia maupun para rasul tidak pernah mengajarkan ordo keagamaan atau mencoba membentuk kelompok khusus yang mengikuti aturan "ekstra" (buatan manusia) untuk menyenangkan Tuhan.
Dalam Katolik, terdapat tiga jenis utama ordo keagamaan: monastik (biarawan, biarawati, dan pertapa), mendikant (frater), dan yang disebut kanonik regular (imam yang tinggal dalam komunitas dan mengikuti ordo—biasanya Augustinian—namun aktif di paroki tertentu). Jenis lain dari ordo keagamaan, klerik regular, mirip dengan kanonik regular tetapi menempatkan tuntutan yang lebih sedikit pada praktisinya. Tiga sumpah utama yang diambil oleh anggota ordo keagamaan adalah sumpah kemiskinan (melepaskan semua harta pribadi), sumpah ketaatan (menyerahkan semua wewenang), dan sumpah kesucian (meninggalkan semua hubungan seksual). Ordo keagamaan dalam Gereja Katolik meliputi Benediktin, Dominikan, Fransiskan, Jesuit, Trappist, dan sekitar 35 kelompok lainnya.
Ketika seseorang "mengambil sumpah," mereka berkomitmen untuk mengabdikan sisa hidup mereka atau sejumlah tahun tertentu kepada ordo keagamaan tersebut. Sebagian besar ordo keagamaan mengikuti jadwal harian yang ketat yang berpusat pada meditasi pribadi, doa, ibadah bersama, dan seringkali pekerjaan kemanusiaan. Mereka berupaya hidup secara minimalis agar dapat mendedikasikan tubuh, jiwa, dan roh mereka kepada idealisme keagamaan yang mereka pilih.
Tujuan di balik banyak ordo keagamaan patut diapresiasi, dan motivasi banyak orang yang bergabung dengannya mungkin murni. Namun, Alkitab tidak mendukung gagasan untuk mengisolasi diri dalam komunitas yang sejenis dan tidak terlibat dalam dunia nyata di mana kita dapat menjadi "garam dan terang" bagi orang-orang yang tidak percaya (Matius 5:13–15). Mereka yang berada dalam ordo keagamaan seringkali tidak memiliki pekerjaan penuh waktu, tidak berinteraksi secara rutin dengan orang di luar ordo, atau tidak menghadapi perjuangan sehari-hari yang dihadapi orang biasa. Mereka tidak menikah, mengelola rumah tangga, menyeimbangkan buku tabungan, atau menghadapi jenis stres dan kecemasan yang memberi mereka wawasan dan pemahaman tentang orang lain. Alkitab sebenarnya memperingatkan kita terhadap mereka yang melarang pernikahan dan membatasi jenis makanan yang boleh kita makan (1 Timotius 4:2–4).
2 Korintus 1:3–4 menjelaskan bahwa kita dapat membantu dan menghibur orang lain dengan lebih baik ketika kita telah mengalami hal-hal yang sama dengan mereka. Mereka yang menghabiskan hidupnya dalam ordo keagamaan tidak mengalami jenis kehidupan yang sama dengan orang-orang di luar tembok biara. Karena Yesus adalah teladan kita, kita harus berusaha terlibat dalam budaya di mana kita ditempatkan, seperti yang Dia lakukan (Ibrani 4:15; Yohanes 2:1). Akan dapat dimengerti jika Yesus mengisolasi diri-Nya di dalam bait suci selama tahun-tahun-Nya di bumi agar Ia dapat sepenuhnya mendedikasikan diri-Nya pada kehendak Tuhan. Tetapi Ia tidak melakukannya. Ia melakukan sebaliknya. Ia bangun pagi-pagi buta untuk mencari tempat sepi untuk berdoa (Markus 1:35). Kemudian Ia menghabiskan sisa waktunya hidup di antara orang-orang yang Ia datang untuk layani. Ia berbagi penderitaan kita, godaan kita, dan hidup kita agar Ia dapat menjadi Pengantara yang penuh belas kasihan bagi kita (1 Timotius 2:5). Baik Ia maupun para rasul tidak pernah mengajarkan ordo keagamaan atau mencoba membentuk kelompok khusus yang mengikuti aturan "ekstra" (buatan manusia) untuk menyenangkan Tuhan.