Pertanyaan
Apa artinya bahwa kasih Tuhan tidak terbatas?
Jawaban
Kasih Tuhan adalah salah satu sifat dasar-Nya (lihat Mazmur 103:8-12; Yohanes 3:16; Efesus 2:4-5; 1 Yohanes 4:9-10). Kasih Tuhan memiliki kuasa untuk meluluhkan hati yang keras dan membuat para pemberontak menyerah. Kasih itu tidak terbatas, jauh melampaui pemahaman manusia, dan berfungsi sebagai sumber mata air dari segala bentuk kasih manusia. Namun, kasih sayang manusia tidak berarti apa-apa jika dibandingkan dengan kasih Bapa yang tidak terbatas, yang adalah kasih itu sendiri (1 Yohanes 4:8).
Ketika kita mengatakan bahwa kasih Tuhan tidak terbatas, yang kita maksudkan adalah kasih-Nya tidak mengenal batas, ukuran, atau pengecualian. Hal ini melekat pada natur-Nya; karena Dia tidak terbatas, maka kasih-Nya juga tidak terbatas. Karena kasih Tuhan tidak terbatas, tidak ada seorang pun yang tidak dapat ditebus. Bahkan beberapa orang yang paling jahat sekalipun telah mengalami perubahan melalui pewahyuan kasih karunia Tuhan. Contoh yang mencolok adalah David Berkowitz, "Sang Anak Sam" yang terkenal, seorang pembunuh berantai yang diselamatkan oleh kasih karunia Tuhan di dalam penjara (lihat kesaksiannya di www.ariseandshine.org). Apakah batas dari kemurahan Tuhan? Dosa apakah yang terlalu besar untuk diampuni-Nya? Puji Tuhan, "di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah" (Roma 5:20), dan Ia berkenan menyelamatkan bahkan "yang paling berdosa" (1 Timotius 1:15).
Pertanyaan-pertanyaan tentang kasih Tuhan yang tak terbatas mengganggu pikiran penulis Lee Strobel ketika ia mengikuti kisah seorang pembunuh Khmer Merah yang kemudian menemukan penebusan di kayu salib. Kamerad Duch melakukan kekejaman yang menyedihkan, dan catatannya cukup untuk membuat siapa pun muak. Namun, pria yang digambarkan sebagai mesin pembunuh yang efisien di Kamboja ini akhirnya menjadi bukti kasih Tuhan yang tak terbatas. Kehidupannya dan kehidupan Berkowitz menunjukkan bahwa orang berdosa yang paling jahat sekalipun dapat menemukan pengampunan. "Ketika Alkitab mengatakan bahwa Tuhan mengasihi dunia, Alkitab tidak memberikan catatan kaki untuk pengecualian. Kasih karunia Tuhan tidak pernah habis" (Strobel, L., The Case for Grace, Zondervan, 2015, hal. 103).
Kasih Tuhan yang tak terbatas semakin nyata dalam kasih yang dimiliki oleh Bapa, Anak, dan Roh Kudus di antara mereka sendiri. Kasih, seperti yang terlihat dalam hubungan yang kekal dan tak berujung ini, tidak mementingkan diri sendiri dan penuh pengorbanan. Yesus menyatakan, "Bapa mengasihi Anak dan telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya" (Yohanes 3:35). Bapa juga menyatakan kasih-Nya kepada Anak-Nya dalam Matius 17:5, dengan berkata, "Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia"
Kasih Allah Tritunggal ini menjamin keselamatan kita. Keadilan Bapa telah dipuaskan melalui pengorbanan Sang Anak, yang menanggung hukuman atas dosa-dosa kita. Ketika kita menaruh iman kita kepada Sang Anak, Roh Kudus melahirbarukan kita dan berdiam di dalam diri kita (Yehezkiel 36:27; 1 Korintus 3:16; Galatia 4:6; 1 Yohanes 3:24). Keselamatan adalah karya yang lengkap dan terpadu dari ketiga Pribadi Tritunggal.
Kasih Tuhan tidak terbatas, dan fakta tersebut dapat menyinggung perasaan orang-orang yang skeptis dan membingungkan orang-orang percaya. Undangan terbuka akan kasih karunia Tuhan mendapat tanggapan negatif dari mereka yang tidak sepenuhnya memahami Injil. Kesaksian orang-orang seperti Berkowitz dan Duch membuat Injil terlihat bodoh bagi sebagian orang, tetapi bagi orang berdosa yang tidak layak, laporan-laporan seperti itu adalah cerminan dari kuasa Tuhan (1 Korintus 1:18).
Meskipun kasih Tuhan tidak terbatas, dalam, dan mendasar, kasih Tuhan bukanlah satu-satunya sifat yang dinyatakan dalam Alkitab. Tuhan juga kudus tanpa batas dan adil secara sempurna (Yesaya 6:3; Imamat 19:2; Mazmur 89:14; 99:9; Roma 2:5-6). Pengorbanan Yesus di kayu salib tidak hanya mencerminkan kasih Tuhan, tetapi juga kekudusan dan keadilan-Nya. Salib dengan jelas menunjukkan betapa seriusnya Tuhan memandang dosa, ketika Dia mencurahkan hukuman yang adil kepada Kristus sementara, dalam kasih-Nya yang tak terbatas, mengorbankan Anak-Nya untuk pelanggaran-pelanggaran kita.
Ketika kita mengatakan bahwa kasih Tuhan tidak terbatas, yang kita maksudkan adalah kasih-Nya tidak mengenal batas, ukuran, atau pengecualian. Hal ini melekat pada natur-Nya; karena Dia tidak terbatas, maka kasih-Nya juga tidak terbatas. Karena kasih Tuhan tidak terbatas, tidak ada seorang pun yang tidak dapat ditebus. Bahkan beberapa orang yang paling jahat sekalipun telah mengalami perubahan melalui pewahyuan kasih karunia Tuhan. Contoh yang mencolok adalah David Berkowitz, "Sang Anak Sam" yang terkenal, seorang pembunuh berantai yang diselamatkan oleh kasih karunia Tuhan di dalam penjara (lihat kesaksiannya di www.ariseandshine.org). Apakah batas dari kemurahan Tuhan? Dosa apakah yang terlalu besar untuk diampuni-Nya? Puji Tuhan, "di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah" (Roma 5:20), dan Ia berkenan menyelamatkan bahkan "yang paling berdosa" (1 Timotius 1:15).
Pertanyaan-pertanyaan tentang kasih Tuhan yang tak terbatas mengganggu pikiran penulis Lee Strobel ketika ia mengikuti kisah seorang pembunuh Khmer Merah yang kemudian menemukan penebusan di kayu salib. Kamerad Duch melakukan kekejaman yang menyedihkan, dan catatannya cukup untuk membuat siapa pun muak. Namun, pria yang digambarkan sebagai mesin pembunuh yang efisien di Kamboja ini akhirnya menjadi bukti kasih Tuhan yang tak terbatas. Kehidupannya dan kehidupan Berkowitz menunjukkan bahwa orang berdosa yang paling jahat sekalipun dapat menemukan pengampunan. "Ketika Alkitab mengatakan bahwa Tuhan mengasihi dunia, Alkitab tidak memberikan catatan kaki untuk pengecualian. Kasih karunia Tuhan tidak pernah habis" (Strobel, L., The Case for Grace, Zondervan, 2015, hal. 103).
Kasih Tuhan yang tak terbatas semakin nyata dalam kasih yang dimiliki oleh Bapa, Anak, dan Roh Kudus di antara mereka sendiri. Kasih, seperti yang terlihat dalam hubungan yang kekal dan tak berujung ini, tidak mementingkan diri sendiri dan penuh pengorbanan. Yesus menyatakan, "Bapa mengasihi Anak dan telah menyerahkan segala sesuatu kepada-Nya" (Yohanes 3:35). Bapa juga menyatakan kasih-Nya kepada Anak-Nya dalam Matius 17:5, dengan berkata, "Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia"
Kasih Allah Tritunggal ini menjamin keselamatan kita. Keadilan Bapa telah dipuaskan melalui pengorbanan Sang Anak, yang menanggung hukuman atas dosa-dosa kita. Ketika kita menaruh iman kita kepada Sang Anak, Roh Kudus melahirbarukan kita dan berdiam di dalam diri kita (Yehezkiel 36:27; 1 Korintus 3:16; Galatia 4:6; 1 Yohanes 3:24). Keselamatan adalah karya yang lengkap dan terpadu dari ketiga Pribadi Tritunggal.
Kasih Tuhan tidak terbatas, dan fakta tersebut dapat menyinggung perasaan orang-orang yang skeptis dan membingungkan orang-orang percaya. Undangan terbuka akan kasih karunia Tuhan mendapat tanggapan negatif dari mereka yang tidak sepenuhnya memahami Injil. Kesaksian orang-orang seperti Berkowitz dan Duch membuat Injil terlihat bodoh bagi sebagian orang, tetapi bagi orang berdosa yang tidak layak, laporan-laporan seperti itu adalah cerminan dari kuasa Tuhan (1 Korintus 1:18).
Meskipun kasih Tuhan tidak terbatas, dalam, dan mendasar, kasih Tuhan bukanlah satu-satunya sifat yang dinyatakan dalam Alkitab. Tuhan juga kudus tanpa batas dan adil secara sempurna (Yesaya 6:3; Imamat 19:2; Mazmur 89:14; 99:9; Roma 2:5-6). Pengorbanan Yesus di kayu salib tidak hanya mencerminkan kasih Tuhan, tetapi juga kekudusan dan keadilan-Nya. Salib dengan jelas menunjukkan betapa seriusnya Tuhan memandang dosa, ketika Dia mencurahkan hukuman yang adil kepada Kristus sementara, dalam kasih-Nya yang tak terbatas, mengorbankan Anak-Nya untuk pelanggaran-pelanggaran kita.