Pertanyaan
Mengapa ada peringatan bahwa, "janganlah banyak orang di antara kamu mau menjadi guru" (Yakobus 3:1)?
Jawaban
Yakobus memberikan banyak nasihat praktis dalam suratnya, termasuk peringatan keras ini: "Saudara-saudaraku, janganlah banyak orang di antara kamu mau menjadi guru; sebab kita tahu, bahwa sebagai guru kita akan dihakimi menurut ukuran yang lebih berat" (Yakobus 3:1). Alasan mengapa tidak banyak orang yang boleh menjadi guru adalah karena mereka yang mengajar akan menerima penghakiman yang lebih keras. Mereka yang mengajar seharusnya tahu lebih baik daripada mereka yang tidak mengajar. Guru mengklaim mengetahui informasi dan idealnya menguasainya, sehingga mereka sangat bertanggung jawab atas konten yang mereka ajarkan.
Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi bukanlah orang benar (Matius 5:20), meskipun mereka mengaku sebagai orang benar dan mengajarkan tentang kebenaran. Yesus menegur mereka karena menjadi penuntun yang buta (Matius 15:14). Salah satu orang Farisi, Nikodemus, berdiskusi dengan Yesus, dan Yesus meminta pertanggungjawaban Nikodemus sebagai seorang guru Israel. Ketika Nikodemus tidak dapat memahami apa yang Yesus maksudkan dengan mengatakan bahwa Nikodemus harus dilahirkan kembali, Yesus menegurnya. Yesus mempertanyakan bagaimana Nikodemus dapat menjadi seorang guru Israel dan tidak memahami hal-hal yang dibicarakan oleh Yesus (Yohanes 3:10). Seorang guru kebenaran rohani harus mengetahui kebenaran rohani. Inilah sebabnya mengapa Yakobus memperingatkan para pembacanya agar tidak banyak orang yang menjadi pengajar (Yakobus 3:1). Mereka yang mengajar bertanggung jawab atas apa yang mereka ajarkan. Jika seorang guru mengajar dengan tidak benar, maka ia menyebabkan para pendengarnya tersandung. Jika seorang guru gagal untuk hidup dengan cara yang sesuai dengan ajarannya, maka ia adalah seorang munafik dan layak untuk dihakimi.
Yakobus memahami bahwa kita semua tersandung dalam banyak hal, terutama dalam hal mengendalikan perkataan kita (Yakobus 3:2). Ini adalah alasan lain mengapa jangan banyak orang menjadi guru-karena guru banyak bicara. Dia menjelaskan kekuatan lidah dengan dua ilustrasi: sebuah tongkat kecil di mulut kuda, tetapi dapat mengarahkan seluruh kuda, dan kemudi adalah bagian kecil dari sebuah kapal, tetapi dapat mengarahkan seluruh kapal. Dengan cara yang sama, lidah adalah bagian tubuh yang kecil namun sangat berpengaruh (Yakobus 3:3-5). Tidak ada seorang pun yang dapat menjinakkan lidah (Yakobus 3:8). Karena kita semua tersandung dalam banyak hal - dalam penggunaan lidah kita, misalnya - kita semua harus berhati-hati dalam mengajar orang lain, agar kita tidak bersalah karena kemunafikan.
Paulus menantang semua orang percaya untuk saling mengajar, tetapi ia menyadari bahwa untuk melakukan hal itu, kita harus membiarkan firman Kristus berdiam di dalam diri kita (Kolose 3:16). Hanya dengan demikian kita dapat mengajar dengan baik. Paulus mengingatkan bahwa kita harus melakukan segala sesuatu di dalam nama Tuhan Yesus (Kolose 3:17). Dengan demikian, kita terhindar dari kemunafikan dalam hidup dan pengajaran kita. Dalam peringatan Yakobus untuk tidak membiarkan banyak orang menjadi guru, kita menemukan sebuah pengingat bahwa kita harus menjadi seperti yang Tuhan rancang untuk kita. Kita harus berjalan sesuai dengan rancangan-Nya sebelum kita berpikir untuk memberi tahu orang lain bagaimana mereka harus berjalan.
Dalam konteks lain, Paulus menantang para pembacanya yang percaya diri dengan kemampuan mereka untuk membimbing orang lain. Ia berbicara kepada mereka yang yakin bahwa mereka dapat menerangi jalan dan menuntun orang buta (Roma 2:19) dan kepada mereka yang percaya bahwa mereka dapat menjadi penuntun bagi orang-orang bodoh dan pengajar bagi orang-orang yang belum dewasa (Roma 2:20). Paulus bertanya, apakah mereka yang mengajar orang lain juga mengajar diri mereka sendiri, dan apakah mereka yang berkhotbah untuk tidak mencuri juga mencuri dari orang lain (Roma 2:21)? Mereka yang berbicara menentang perzinahan-apakah mereka juga berzinah (Roma 2:22)? Apakah mereka yang bermegah dalam hukum Taurat mempermalukan Tuhan dengan melanggar hukum Taurat (Roma 2:23)? Paulus menunjukkan dalam konteks ini bahwa setiap orang bersalah dalam satu atau lain hal. Yakobus membuat poin yang sama. Semua orang bersalah, dan ada penghakiman yang lebih ketat bagi para guru.
Mengajar adalah bisnis yang serius, dan kita harus berhati-hati dengan apa yang kita ajarkan dan bahkan lebih berhati-hati lagi dengan cara hidup kita. Seperti Paulus memperingatkan Timotius, jagalah dirimu dan ajaranmu (1 Timotius 4:16).
Ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi bukanlah orang benar (Matius 5:20), meskipun mereka mengaku sebagai orang benar dan mengajarkan tentang kebenaran. Yesus menegur mereka karena menjadi penuntun yang buta (Matius 15:14). Salah satu orang Farisi, Nikodemus, berdiskusi dengan Yesus, dan Yesus meminta pertanggungjawaban Nikodemus sebagai seorang guru Israel. Ketika Nikodemus tidak dapat memahami apa yang Yesus maksudkan dengan mengatakan bahwa Nikodemus harus dilahirkan kembali, Yesus menegurnya. Yesus mempertanyakan bagaimana Nikodemus dapat menjadi seorang guru Israel dan tidak memahami hal-hal yang dibicarakan oleh Yesus (Yohanes 3:10). Seorang guru kebenaran rohani harus mengetahui kebenaran rohani. Inilah sebabnya mengapa Yakobus memperingatkan para pembacanya agar tidak banyak orang yang menjadi pengajar (Yakobus 3:1). Mereka yang mengajar bertanggung jawab atas apa yang mereka ajarkan. Jika seorang guru mengajar dengan tidak benar, maka ia menyebabkan para pendengarnya tersandung. Jika seorang guru gagal untuk hidup dengan cara yang sesuai dengan ajarannya, maka ia adalah seorang munafik dan layak untuk dihakimi.
Yakobus memahami bahwa kita semua tersandung dalam banyak hal, terutama dalam hal mengendalikan perkataan kita (Yakobus 3:2). Ini adalah alasan lain mengapa jangan banyak orang menjadi guru-karena guru banyak bicara. Dia menjelaskan kekuatan lidah dengan dua ilustrasi: sebuah tongkat kecil di mulut kuda, tetapi dapat mengarahkan seluruh kuda, dan kemudi adalah bagian kecil dari sebuah kapal, tetapi dapat mengarahkan seluruh kapal. Dengan cara yang sama, lidah adalah bagian tubuh yang kecil namun sangat berpengaruh (Yakobus 3:3-5). Tidak ada seorang pun yang dapat menjinakkan lidah (Yakobus 3:8). Karena kita semua tersandung dalam banyak hal - dalam penggunaan lidah kita, misalnya - kita semua harus berhati-hati dalam mengajar orang lain, agar kita tidak bersalah karena kemunafikan.
Paulus menantang semua orang percaya untuk saling mengajar, tetapi ia menyadari bahwa untuk melakukan hal itu, kita harus membiarkan firman Kristus berdiam di dalam diri kita (Kolose 3:16). Hanya dengan demikian kita dapat mengajar dengan baik. Paulus mengingatkan bahwa kita harus melakukan segala sesuatu di dalam nama Tuhan Yesus (Kolose 3:17). Dengan demikian, kita terhindar dari kemunafikan dalam hidup dan pengajaran kita. Dalam peringatan Yakobus untuk tidak membiarkan banyak orang menjadi guru, kita menemukan sebuah pengingat bahwa kita harus menjadi seperti yang Tuhan rancang untuk kita. Kita harus berjalan sesuai dengan rancangan-Nya sebelum kita berpikir untuk memberi tahu orang lain bagaimana mereka harus berjalan.
Dalam konteks lain, Paulus menantang para pembacanya yang percaya diri dengan kemampuan mereka untuk membimbing orang lain. Ia berbicara kepada mereka yang yakin bahwa mereka dapat menerangi jalan dan menuntun orang buta (Roma 2:19) dan kepada mereka yang percaya bahwa mereka dapat menjadi penuntun bagi orang-orang bodoh dan pengajar bagi orang-orang yang belum dewasa (Roma 2:20). Paulus bertanya, apakah mereka yang mengajar orang lain juga mengajar diri mereka sendiri, dan apakah mereka yang berkhotbah untuk tidak mencuri juga mencuri dari orang lain (Roma 2:21)? Mereka yang berbicara menentang perzinahan-apakah mereka juga berzinah (Roma 2:22)? Apakah mereka yang bermegah dalam hukum Taurat mempermalukan Tuhan dengan melanggar hukum Taurat (Roma 2:23)? Paulus menunjukkan dalam konteks ini bahwa setiap orang bersalah dalam satu atau lain hal. Yakobus membuat poin yang sama. Semua orang bersalah, dan ada penghakiman yang lebih ketat bagi para guru.
Mengajar adalah bisnis yang serius, dan kita harus berhati-hati dengan apa yang kita ajarkan dan bahkan lebih berhati-hati lagi dengan cara hidup kita. Seperti Paulus memperingatkan Timotius, jagalah dirimu dan ajaranmu (1 Timotius 4:16).