Pertanyaan
Apa itu Gereja yang Berjaya (church triumphant)?
Jawaban
Dalam teologi Katolik Roma, Gereja, umat Allah, dibagi menjadi tiga kategori, dan "Gereja yang Berjaya" paling baik dipahami dalam konteks ketiga kategori tersebut:
• Gereja Militan adalah gereja di bumi—mereka bersifat militan karena mereka aktif berjuang dalam pertempuran yang baik.
• Gereja yang Menderita adalah gereja di api penyucian—mereka menderita karena dosa-dosa mereka hingga dosa-dosa itu dibersihkan dan mereka layak untuk masuk ke hadirat Tuhan.
• Gereja yang Berjaya adalah gereja di surga—mereka telah akhirnya menang atas dosa mereka di bumi, melewati api penyucian, dan kini menikmati manfaat dan berkat surga.
Kelompok lain, terutama Anglikan, Lutheran, dan Metodis, mungkin menggunakan kategori Gereja Militan dan Gereja yang Berjaya dengan cara yang sama tanpa menyertakan Gereja yang Menderita, karena kelompok-kelompok ini tidak secara resmi mengadopsi doktrin api penyucian.
Gereja Injili jarang menggunakan kategori Gereja yang Berjaya, atau jika mereka melakukannya, biasanya berarti sesuatu yang sangat berbeda. Gaither Vocal Band merekam lagu berjudul “The Church Triumphant” (Gereja yang Berjaya) tetapi lagu tersebut tidak merujuk pada orang-orang percaya di surga, melainkan pada gereja di bumi—yang dalam teologi Katolik Roma disebut sebagai “Gereja yang Militan.” Hal ini menyoroti perbedaan kunci antara teologi Katolik Roma dan teologi Injili.
Dalam teologi Katolik Roma, sangat sedikit orang yang dapat dianggap telah menang. Kebanyakan orang percaya sedang menderita di purgatorium. Para santo yang telah dikanonisasi adalah satu-satunya yang dapat dipastikan saat ini menjadi anggota Gereja yang Berjaya. Diperkirakan, setelah ribuan atau jutaan tahun di purgatorium, orang lain akan bergabung dengan mereka, dan pada akhirnya semua orang percaya akan menjadi berjaya/ menang.
Dalam teologi Injili dan Alkitab, orang Kristen yang hidup saat ini telah menang karena kemenangan telah diraih oleh Kristus. Umat beriman berpartisipasi dalam kemenangan-Nya di sini dan sekarang melalui identifikasi mereka dengan-Nya. 1 Yohanes 5:4–5 berkata, “sebab semua yang lahir dari Allah, mengalahkan dunia. Dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita. Siapakah yang mengalahkan dunia, selain dari pada dia yang percaya, bahwa Yesus adalah Anak Allah?” Gereja yang Menang terdiri dari semua orang percaya dari segala zaman, termasuk mereka yang berada di bumi, karena kemenangan mereka dalam Kristus tidak pernah diragukan. “Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus” (Roma 8:1). Meskipun orang percaya di bumi mungkin mengalami perjuangan dan penderitaan, tidak ada keraguan tentang kemenangan akhir mereka. Roma 8 mencakup “rantai yang tak terputus dan tak terpatahkan” yang dimulai dengan orang-orang percaya dipilih oleh Tuhan dan berakhir dengan pengagungan mereka (ayat 29–30). Pengagungan begitu pasti sehingga disebutkan dalam waktu lampau meskipun belum terjadi bagi orang-orang percaya yang masih hidup di bumi.
Roma 8 tidak menggunakan kata “berjaya” tetapi mengatakan bahwa orang-orang percaya adalah “lebih dari pada orang-orang yang menang,” yang tentu saja menyampaikan gagasan kemenangan:
Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Penindasan atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? Seperti ada tertulis: "Oleh karena Engkau kami ada dalam bahaya maut sepanjang hari, kami telah dianggap sebagai domba-domba sembelihan." Tetapi dalam semuanya itu kita lebih dari pada orang-orang yang menang, oleh Dia yang telah mengasihi kita. Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, atau kuasa-kuasa, baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah, yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita" (Roma 8:35–39).
Mungkin tidak ada yang salah dengan memikirkan orang-orang percaya di surga sebagai “Gereja yang Berjaya.” Tentu saja, orang-orang percaya di surga menikmati kemenangan. Namun, karena terminologi ini begitu terikat dengan teologi tentang karya baik, mungkin istilah yang berbeda harus digunakan. Dalam teologi Katolik Roma, kemenangan akhir dari setiap orang percaya yang hidup saat ini tidak pasti karena bergantung pada kombinasi anugerah Tuhan dan respons ketaatan dari manusia yang tidak setia dan berdosa. Dalam teologi Injili dan Alkitabiah, kemenangan itu pasti karena bergantung pada kesetiaan Tuhan dan karya sempurna Kristus bagi orang percaya.
• Gereja Militan adalah gereja di bumi—mereka bersifat militan karena mereka aktif berjuang dalam pertempuran yang baik.
• Gereja yang Menderita adalah gereja di api penyucian—mereka menderita karena dosa-dosa mereka hingga dosa-dosa itu dibersihkan dan mereka layak untuk masuk ke hadirat Tuhan.
• Gereja yang Berjaya adalah gereja di surga—mereka telah akhirnya menang atas dosa mereka di bumi, melewati api penyucian, dan kini menikmati manfaat dan berkat surga.
Kelompok lain, terutama Anglikan, Lutheran, dan Metodis, mungkin menggunakan kategori Gereja Militan dan Gereja yang Berjaya dengan cara yang sama tanpa menyertakan Gereja yang Menderita, karena kelompok-kelompok ini tidak secara resmi mengadopsi doktrin api penyucian.
Gereja Injili jarang menggunakan kategori Gereja yang Berjaya, atau jika mereka melakukannya, biasanya berarti sesuatu yang sangat berbeda. Gaither Vocal Band merekam lagu berjudul “The Church Triumphant” (Gereja yang Berjaya) tetapi lagu tersebut tidak merujuk pada orang-orang percaya di surga, melainkan pada gereja di bumi—yang dalam teologi Katolik Roma disebut sebagai “Gereja yang Militan.” Hal ini menyoroti perbedaan kunci antara teologi Katolik Roma dan teologi Injili.
Dalam teologi Katolik Roma, sangat sedikit orang yang dapat dianggap telah menang. Kebanyakan orang percaya sedang menderita di purgatorium. Para santo yang telah dikanonisasi adalah satu-satunya yang dapat dipastikan saat ini menjadi anggota Gereja yang Berjaya. Diperkirakan, setelah ribuan atau jutaan tahun di purgatorium, orang lain akan bergabung dengan mereka, dan pada akhirnya semua orang percaya akan menjadi berjaya/ menang.
Dalam teologi Injili dan Alkitab, orang Kristen yang hidup saat ini telah menang karena kemenangan telah diraih oleh Kristus. Umat beriman berpartisipasi dalam kemenangan-Nya di sini dan sekarang melalui identifikasi mereka dengan-Nya. 1 Yohanes 5:4–5 berkata, “sebab semua yang lahir dari Allah, mengalahkan dunia. Dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia: iman kita. Siapakah yang mengalahkan dunia, selain dari pada dia yang percaya, bahwa Yesus adalah Anak Allah?” Gereja yang Menang terdiri dari semua orang percaya dari segala zaman, termasuk mereka yang berada di bumi, karena kemenangan mereka dalam Kristus tidak pernah diragukan. “Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus” (Roma 8:1). Meskipun orang percaya di bumi mungkin mengalami perjuangan dan penderitaan, tidak ada keraguan tentang kemenangan akhir mereka. Roma 8 mencakup “rantai yang tak terputus dan tak terpatahkan” yang dimulai dengan orang-orang percaya dipilih oleh Tuhan dan berakhir dengan pengagungan mereka (ayat 29–30). Pengagungan begitu pasti sehingga disebutkan dalam waktu lampau meskipun belum terjadi bagi orang-orang percaya yang masih hidup di bumi.
Roma 8 tidak menggunakan kata “berjaya” tetapi mengatakan bahwa orang-orang percaya adalah “lebih dari pada orang-orang yang menang,” yang tentu saja menyampaikan gagasan kemenangan:
Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? Penindasan atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? Seperti ada tertulis: "Oleh karena Engkau kami ada dalam bahaya maut sepanjang hari, kami telah dianggap sebagai domba-domba sembelihan." Tetapi dalam semuanya itu kita lebih dari pada orang-orang yang menang, oleh Dia yang telah mengasihi kita. Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, atau kuasa-kuasa, baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah, yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita" (Roma 8:35–39).
Mungkin tidak ada yang salah dengan memikirkan orang-orang percaya di surga sebagai “Gereja yang Berjaya.” Tentu saja, orang-orang percaya di surga menikmati kemenangan. Namun, karena terminologi ini begitu terikat dengan teologi tentang karya baik, mungkin istilah yang berbeda harus digunakan. Dalam teologi Katolik Roma, kemenangan akhir dari setiap orang percaya yang hidup saat ini tidak pasti karena bergantung pada kombinasi anugerah Tuhan dan respons ketaatan dari manusia yang tidak setia dan berdosa. Dalam teologi Injili dan Alkitabiah, kemenangan itu pasti karena bergantung pada kesetiaan Tuhan dan karya sempurna Kristus bagi orang percaya.