Pertanyaan
Apa itu dulia, hyperdulia, dan latria?
Jawaban
Dulia adalah kata Yunani yang berarti “pelayanan.” Kata latria (atau dalam bentuk Yunani kuno, latreia) adalah kata Latin untuk “pemujaan.” Dalam ajaran Katolik Roma, latria diberikan kepada Tuhan, tetapi para santo menerima dulia (penghormatan), dan Maria layak menerima hyperdulia (“melampaui pelayanan” atau “penghormatan yang lebih tinggi”).
Katolik membedakan dengan jelas antara dulia dan latria, menegaskan bahwa keduanya berbeda satu sama lain. Namun, dalam Kitab Suci, kata-kata "pemujaan" dan "pelayanan" sering digunakan secara bergantian atau bersamaan dalam merujuk pada Tuhan atau dewa-dewa pagan:
• Yosua 24:14, "Oleh sebab itu, takutlah akan TUHAN dan beribadahlah kepada-Nya dengan tulus ikhlas dan setia. Jauhkanlah allah yang kepadanya nenek moyangmu telah beribadah di seberang sungai Efrat dan di Mesir, dan beribadahlah kepada TUHAN." (Dalam terjemahan bahasa Inggris, menggunakan kata "menyembah" (satu kali) dan "melayani" (dua kali), namun dalam bahasa Ibrani, ketiga kata itu adalah sama, berarti "melayani." Itulah cara terjemahan dalam Septuaginta Yunani dari Perjanjian Lama, yang digunakan pada abad pertama.)
• 2 Raja-raja 17:33, “Mereka berbakti kepada TUHAN, tetapi dalam pada itu mereka beribadah kepada allah mereka sesuai dengan adat bangsa-bangsa yang dari antaranya mereka diangkut tertawan.” (Dalam ayat ini, kata yang diterjemahkan “berbakti” adalah kata untuk “takut.” Namun, kedua konsep tersebut tampaknya setara.)
• 2 Raja-raja 17:35, “TUHAN telah mengadakan perjanjian dengan mereka dan memberi perintah kepada mereka: 'Janganlah berbakti kepada allah lain, janganlah sujud menyembah kepadanya, janganlah beribadah kepadanya dan janganlah mempersembahkan korban kepadanya.’” (Di sini, kata untuk “takut” diterjemahkan sebagai “berbakti.”)
• Yeremia 16:11, “mereka telah mengikuti allah lain dengan beribadah dan sujud menyembah kepadanya, tetapi mereka meninggalkan Aku dan tidak berpegang pada Taurat-Ku.” (Di sini, kata yang diterjemahkan sebagai “menyembah” adalah kata untuk “bersujud di hadapan.”)
• Lukas 4:8, “Tetapi Yesus berkata kepadanya: 'Ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!.’” (Ayat ini menggunakan kata-kata yang sama dengan Yeremia 16:11.)
Terjemahan bahasa Inggris menggunakan kata “menyembah” dan “melayani,” sementara bahasa Yunani dan Ibrani tampaknya membagi penyembahan menjadi “takut” dan “menundukkan diri di hadapan.” Meskipun dua atau tiga kata tersebut mungkin memiliki makna yang sedikit berbeda, jelas bahwa semuanya digabungkan menjadi respons yang tepat terhadap Tuhan dan respons yang tidak tepat terhadap dewa-dewa pagan. Penyembahan, pelayanan, dan rasa takut/hormat bukanlah konsep yang sepenuhnya terpisah, tetapi aspek-aspek yang berbeda dari respons yang sama.
Meskipun Alkitab tampaknya mengikat erat kedua (atau tiga) konsep tersebut, Gereja Katolik Roma telah memisahkannya. Dalam teologi Katolik Roma, dulia adalah pelayanan atau penghormatan yang layak bagi para santo. Hyperdulia adalah pelayanan atau penghormatan yang lebih tinggi bagi Maria sebagai santo terbesar dan bahkan lebih sebagai co-redemptrix dan “Bunda Allah.” (Prefiks hyper- berarti "di atas normal.") Latria adalah penyembahan yang hanya layak bagi Tuhan. Dengan cara ini, ajaran Katolik Roma dapat mempertahankan bahwa hanya Tuhan yang disembah, dan semua tindakan yang ditujukan kepada Maria atau para santo tidak melanggar perintah untuk menyembah Tuhan saja.
Namun, hal ini tampaknya hanya memperdebatkan hal-hal yang sepele. Jelas bahwa, dalam ajaran dan praktik Katolik Roma, umat Katolik yang setia diajarkan untuk merespons para santo dengan cara yang Alkitab sediakan hanya untuk Tuhan. Ajaran Katolik Roma mendorong umat beriman untuk menghormati para santo—walau sekali lagi, penghormatan ini tidak setara dengan penyembahan dalam ajaran mereka. Dulia dan hyperdulia ditunjukkan dalam tindakan seperti mengunjungi kuil dan altar untuk Maria atau para santo lainnya, serta berdoa kepada mereka untuk bantuan dalam memenuhi berbagai kebutuhan, termasuk keselamatan abadi.
Tampaknya jelas bahwa dulia dan hyperdulia, bahkan sebagaimana didefinisikan oleh Gereja Katolik Roma, seharusnya hanya diperuntukkan bagi Tuhan saja.
Katolik membedakan dengan jelas antara dulia dan latria, menegaskan bahwa keduanya berbeda satu sama lain. Namun, dalam Kitab Suci, kata-kata "pemujaan" dan "pelayanan" sering digunakan secara bergantian atau bersamaan dalam merujuk pada Tuhan atau dewa-dewa pagan:
• Yosua 24:14, "Oleh sebab itu, takutlah akan TUHAN dan beribadahlah kepada-Nya dengan tulus ikhlas dan setia. Jauhkanlah allah yang kepadanya nenek moyangmu telah beribadah di seberang sungai Efrat dan di Mesir, dan beribadahlah kepada TUHAN." (Dalam terjemahan bahasa Inggris, menggunakan kata "menyembah" (satu kali) dan "melayani" (dua kali), namun dalam bahasa Ibrani, ketiga kata itu adalah sama, berarti "melayani." Itulah cara terjemahan dalam Septuaginta Yunani dari Perjanjian Lama, yang digunakan pada abad pertama.)
• 2 Raja-raja 17:33, “Mereka berbakti kepada TUHAN, tetapi dalam pada itu mereka beribadah kepada allah mereka sesuai dengan adat bangsa-bangsa yang dari antaranya mereka diangkut tertawan.” (Dalam ayat ini, kata yang diterjemahkan “berbakti” adalah kata untuk “takut.” Namun, kedua konsep tersebut tampaknya setara.)
• 2 Raja-raja 17:35, “TUHAN telah mengadakan perjanjian dengan mereka dan memberi perintah kepada mereka: 'Janganlah berbakti kepada allah lain, janganlah sujud menyembah kepadanya, janganlah beribadah kepadanya dan janganlah mempersembahkan korban kepadanya.’” (Di sini, kata untuk “takut” diterjemahkan sebagai “berbakti.”)
• Yeremia 16:11, “mereka telah mengikuti allah lain dengan beribadah dan sujud menyembah kepadanya, tetapi mereka meninggalkan Aku dan tidak berpegang pada Taurat-Ku.” (Di sini, kata yang diterjemahkan sebagai “menyembah” adalah kata untuk “bersujud di hadapan.”)
• Lukas 4:8, “Tetapi Yesus berkata kepadanya: 'Ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!.’” (Ayat ini menggunakan kata-kata yang sama dengan Yeremia 16:11.)
Terjemahan bahasa Inggris menggunakan kata “menyembah” dan “melayani,” sementara bahasa Yunani dan Ibrani tampaknya membagi penyembahan menjadi “takut” dan “menundukkan diri di hadapan.” Meskipun dua atau tiga kata tersebut mungkin memiliki makna yang sedikit berbeda, jelas bahwa semuanya digabungkan menjadi respons yang tepat terhadap Tuhan dan respons yang tidak tepat terhadap dewa-dewa pagan. Penyembahan, pelayanan, dan rasa takut/hormat bukanlah konsep yang sepenuhnya terpisah, tetapi aspek-aspek yang berbeda dari respons yang sama.
Meskipun Alkitab tampaknya mengikat erat kedua (atau tiga) konsep tersebut, Gereja Katolik Roma telah memisahkannya. Dalam teologi Katolik Roma, dulia adalah pelayanan atau penghormatan yang layak bagi para santo. Hyperdulia adalah pelayanan atau penghormatan yang lebih tinggi bagi Maria sebagai santo terbesar dan bahkan lebih sebagai co-redemptrix dan “Bunda Allah.” (Prefiks hyper- berarti "di atas normal.") Latria adalah penyembahan yang hanya layak bagi Tuhan. Dengan cara ini, ajaran Katolik Roma dapat mempertahankan bahwa hanya Tuhan yang disembah, dan semua tindakan yang ditujukan kepada Maria atau para santo tidak melanggar perintah untuk menyembah Tuhan saja.
Namun, hal ini tampaknya hanya memperdebatkan hal-hal yang sepele. Jelas bahwa, dalam ajaran dan praktik Katolik Roma, umat Katolik yang setia diajarkan untuk merespons para santo dengan cara yang Alkitab sediakan hanya untuk Tuhan. Ajaran Katolik Roma mendorong umat beriman untuk menghormati para santo—walau sekali lagi, penghormatan ini tidak setara dengan penyembahan dalam ajaran mereka. Dulia dan hyperdulia ditunjukkan dalam tindakan seperti mengunjungi kuil dan altar untuk Maria atau para santo lainnya, serta berdoa kepada mereka untuk bantuan dalam memenuhi berbagai kebutuhan, termasuk keselamatan abadi.
Tampaknya jelas bahwa dulia dan hyperdulia, bahkan sebagaimana didefinisikan oleh Gereja Katolik Roma, seharusnya hanya diperuntukkan bagi Tuhan saja.