Pertanyaan
Apakah penampakan Maria, seperti Bunda Fatima, merupakan pesan sejati dari Tuhan?
Jawaban
Dalam tradisi Katolik, terdapat banyak laporan tentang penampakan Maria, malaikat, dan/atau santo yang muncul dan menyampaikan pesan dari Tuhan. Kemungkinan besar, setidaknya dalam beberapa kasus, orang-orang tersebut benar-benar melihat sesuatu yang supranatural. Meskipun beberapa penampakan di berbagai tempat mungkin merupakan perbuatan penipu, penampakan lainnya tampaknya autentik. Namun, keaslian suatu penampakan tidak berarti itu adalah pesan dari Tuhan atau penampakan sejati Maria, malaikat, atau santo. Kitab Suci menyatakan bahwa Setan dan roh jahat menyamar sebagai malaikat terang (2 Korintus 11:14-15). Penipuan Setan juga mungkin menjadi penjelasan untuk penampakan-penampakan tersebut.
Satu-satunya cara untuk menentukan apakah suatu penampakan adalah "keajaiban palsu" atau pesan sejati dari Tuhan adalah dengan membandingkan pesan penampakan tersebut dengan Kitab Suci. Jika ajaran yang terkait dengan penampakan-penampakan ini bertentangan dengan Firman Tuhan, maka penampakan itu sendiri bersifat setan. Studi tentang ajaran Bunda Maria Fatima dengan "Keajaiban Matahari" adalah contoh yang baik.
Memang sepertinya sesuatu yang spektakuler terjadi pada 13 Oktober 1917, dan "sesuatu" itu memang muncul dan menyampaikan pesan. Fakta bahwa waktunya bertepatan dengan apa yang telah diberitahukan kepada anak-anak gembala tiga bulan sebelumnya sepertinya menghubungkan peristiwa ini dengan penampakan yang mereka lihat selama bulan-bulan sebelumnya, pertama penampakan malaikat dan kemudian "Bunda Maria Fatima."
Ketika membandingkan pesan Fatima dengan ajaran Alkitab, jelas bahwa pesan Fatima menggabungkan beberapa kebenaran Alkitab dengan beberapa praktik dan ajaran yang tidak Alkitabiah. Paragraf-paragraf berikut ini dikutip langsung dari situs web yang didedikasikan untuk "Bunda Fatima," www.fatima.org. Kata-kata atau kalimat tertentu digarisbawahi untuk menunjukkan bahwa mereka bersifat ekstra-Alkitabiah (tidak diajarkan oleh Alkitab) atau tidak sesuai dengan Alkitab (bertentangan dengan Alkitab). Setelah kutipan yang panjang, informasi lebih lanjut akan diberikan dengan alasan spesifik untuk mengklasifikasikan penampakan-penampakan ini sebagai "keajaiban palsu." Berikut ini adalah ringkasan kutipan dari pesan keseluruhan yang diberikan oleh Bunda Fatima:
Pesan Umum Bunda Fatima
"Pesan umum Fatima tidak rumit. Permintaannya adalah doa, penebusan, tobat, dan pengorbanan, serta meninggalkan dosa. Sebelum Bunda Maria menampakkan diri kepada tiga anak gembala, Lucy, Francisco, dan Jacinta, Malaikat Perdamaian mengunjungi mereka. Malaikat mempersiapkan anak-anak untuk menerima Bunda Maria yang Terberkati, dan instruksinya merupakan aspek penting dari Pesan yang sering diabaikan.
"Malaikat menunjukkan kepada anak-anak cara berdoa dengan penuh semangat, perhatian, dan tenang, serta penghormatan yang harus kita tunjukkan kepada Tuhan dalam doa. Ia juga menjelaskan kepada mereka pentingnya berdoa dan melakukan pengorbanan sebagai tebusan atas pelanggaran yang dilakukan terhadap Tuhan. Ia berkata kepada mereka: 'Jadikanlah segala sesuatu yang dapat kalian lakukan sebagai pengorbanan dan persembahkanlah kepada Tuhan sebagai tindakan tebusan atas dosa-dosa yang menyinggung-Nya, dan sebagai permohonan untuk pertobatan para pendosa.' Dalam penampakan ketiganya dan yang terakhir kepada anak-anak, Malaikat memberikan Komuni Kudus kepada mereka, dan menunjukkan cara yang benar untuk menerima Tuhan kita dalam Ekaristi: ketiga anak itu berlutut untuk menerima Komuni; Lucy diberikan Hostia Kudus di lidahnya, dan Malaikat membagikan Darah dari Cawan antara Francisco dan Jacinta.
"Bunda Maria menekankan pentingnya berdoa Rosario dalam setiap penampakannya, meminta anak-anak untuk berdoa Rosario setiap hari demi perdamaian. Bagian utama lain dari Pesan Fatima adalah devosi kepada Hati Tak Bernoda Bunda Maria, yang sangat tersinggung dan terluka oleh dosa-dosa umat manusia, dan kita didorong dengan penuh kasih untuk menghibur-Nya dengan melakukan penebusan. Dia memperlihatkan Hati-Nya, yang dikelilingi duri-duri tajam (yang mewakili dosa-dosa terhadap Hati Tak Bernoda-Nya), kepada anak-anak, yang memahami bahwa pengorbanan mereka dapat membantu menghibur-Nya.
"Anak-anak juga melihat bahwa Tuhan sangat terluka oleh dosa-dosa umat manusia, dan bahwa Dia menginginkan setiap dari kita dan seluruh umat manusia untuk meninggalkan dosa dan melakukan penebusan dosa melalui doa dan pengorbanan. Bunda Maria dengan sedih memohon: 'Janganlah lagi menyinggung Tuhan Allah kita, karena Dia sudah terlalu tersinggung!'
"Anak-anak juga diperintahkan untuk berdoa dan mengorbankan diri mereka untuk para pendosa, agar menyelamatkan mereka dari neraka. Anak-anak diberi penglihatan singkat tentang neraka, setelah itu Bunda Maria berkata kepada mereka: 'Kalian telah melihat neraka tempat jiwa-jiwa pendosa yang malang pergi. Untuk menyelamatkan mereka, Tuhan ingin mendirikan devosi kepada Hati Tak Bernoda-Ku di dunia. Jika apa yang Aku katakan kepada kalian dilakukan, banyak jiwa akan diselamatkan dan akan ada damai.'
"Bunda Maria menunjukkan kepada kami akar penyebab semua masalah di dunia, yang menyebabkan perang dunia dan penderitaan yang mengerikan: dosa. Ia kemudian memberikan solusi, pertama kepada individu, lalu kepada para pemimpin Gereja. Tuhan meminta setiap dari kita untuk berhenti menyinggung-Nya. Kita harus berdoa, terutama Rosario. Dengan doa Rosario yang sering ini, kita akan mendapatkan rahmat yang kita butuhkan untuk mengatasi dosa. Tuhan ingin kita memiliki devosi kepada Hati Tak Bernoda Maria dan bekerja untuk menyebarkan devosi ini di seluruh dunia. Bunda Maria berkata, 'Hati Tak Bernoda-Ku akan menjadi tempat berlindungmu dan jalan yang akan membawamu kepada Tuhan.' Jika kita ingin pergi kepada Tuhan, kita memiliki jalan yang pasti kepada-Nya melalui devosi sejati kepada Hati Tak Bernoda Bunda-Nya.
"Untuk mendekati-Nya, dan karenanya mendekati Putra-Nya, Bunda Maria menekankan pentingnya berdoa setidaknya lima dasa Rosario setiap hari. Ia meminta kita untuk mengenakan Scapular Coklat. Dan kita harus melakukan pengorbanan, terutama pengorbanan dalam menjalankan tugas harian kita, sebagai penebusan atas dosa-dosa yang dilakukan terhadap Tuhan dan Bunda Maria. Ia juga menekankan kebutuhan akan doa dan pengorbanan untuk menyelamatkan jiwa-jiwa yang berdosa dari neraka. Pesan Fatima bagi jiwa-jiwa individu dirangkum dalam hal-hal ini."
Di situs web yang sama, terdapat rekaman wawancara antara Suster Lucy (gadis penggembala berusia 10 tahun yang termasuk di antara tiga anak yang melihat penampakan pada tahun 1917) dan Pastor Fuentes. Wawancara tersebut berlangsung pada tahun 1957. Dalam wawancara yang berfokus pada Fatima dan pesannya, Suster Lucy mengatakan hal berikut:
"Bapa, setan sedang bersiap untuk berperang secara menentukan melawan Bunda Maria yang Terberkati, dan setan tahu apa yang paling menyinggung Tuhan, dan yang dalam waktu singkat akan memberinya jumlah jiwa terbanyak. Demikianlah setan melakukan segalanya untuk mengalahkan jiwa-jiwa yang disucikan kepada Tuhan, karena dengan cara ini setan akan berhasil membuat jiwa-jiwa umat beriman ditinggalkan oleh para pemimpinnya, sehingga semakin mudah untuk menangkap mereka.
"Bapa, Bunda Maria yang Mahakudus tidak memberitahu saya bahwa kita berada di zaman akhir dunia, tetapi Dia membuat saya mengerti hal ini karena tiga alasan. Alasan pertama adalah karena Dia memberitahu saya bahwa setan sedang bersiap untuk berperang secara menentukan melawan Perawan Maria. Dan perang menentukan adalah perang terakhir di mana satu pihak akan menang dan pihak lain akan kalah. Oleh karena itu, mulai sekarang kita harus memilih pihak. Kita harus memilih antara berpihak pada Tuhan atau berpihak pada setan; tidak ada pilihan lain.
"Alasan kedua adalah karena Dia mengatakan kepada sepupu-sepupu saya maupun kepada saya sendiri, bahwa Tuhan memberikan dua obat terakhir bagi dunia. Mereka adalah Rosario Suci dan devosi kepada Hati Maria yang Tak Bernoda. Ini adalah dua obat terakhir yang menandakan bahwa tidak akan ada yang lain.
"Alasan ketiga adalah karena dalam rencana Providentia Ilahi, Tuhan selalu, sebelum Ia hendak menghukum dunia, menghabiskan semua obat lain. Sekarang, ketika Ia melihat bahwa dunia sama sekali tidak memperhatikan, maka, seperti yang kita katakan dengan cara yang tidak sempurna, Ia menawarkan kepada kita dengan rasa gentar obat terakhir keselamatan, Bunda-Nya yang Mahakudus. Dengan rasa gentar karena jika kita menghina dan menolak sarana terakhir ini, kita tidak akan mendapat pengampunan lagi dari Surga, karena kita telah melakukan dosa yang Injil sebut sebagai dosa terhadap Roh Kudus. Dosa ini terdiri dari penolakan secara terbuka, dengan pengetahuan dan persetujuan penuh, terhadap keselamatan yang ditawarkan-Nya. Marilah kita ingat bahwa Yesus Kristus adalah Anak yang sangat baik dan bahwa Dia tidak memperbolehkan kita menyinggung dan menghina Bunda-Nya yang Mahakudus. Melalui sejarah Gereja selama berabad-abad, kita telah mencatat kesaksian yang jelas yang menunjukkan, melalui hukuman-hukuman yang mengerikan yang menimpa mereka yang menyerang kehormatan Bunda-Nya yang Mahakudus, bagaimana Tuhan Yesus Kristus selalu membela kehormatan Bunda-Nya.
"Dua cara untuk menyelamatkan dunia adalah doa dan pengorbanan. [Mengenai Rosario Suci, Suster Lucy berkata:] Lihatlah, Bapa, Bunda Maria yang Mahakudus, dalam zaman akhir ini di mana kita hidup, telah memberikan keampuhan baru pada pengucapan Rosario sedemikian rupa sehingga tidak ada masalah, sekecil apa pun, baik yang bersifat temporal maupun terutama spiritual, dalam kehidupan pribadi masing-masing dari kita, keluarga kita, keluarga-keluarga di dunia, komunitas-komunitas religius, atau bahkan kehidupan bangsa-bangsa dan negara-negara, yang tidak dapat diselesaikan oleh Rosario. Tidak ada masalah, saya katakan, seberapa pun sulitnya, yang tidak dapat kita selesaikan melalui doa Rosario Suci. Dengan Rosario Suci, kita akan menguduskan diri kita. Kita akan menghibur Tuhan kita dan memperoleh keselamatan bagi banyak jiwa. "Akhirnya, devosi kepada Hati Tak Bernoda Maria, Bunda Suci kita, terdiri dari memandang-Nya sebagai tempat belas kasihan, kebaikan, dan pengampunan, serta sebagai pintu pasti untuk masuk ke Surga."
Dalam paragraf-paragraf di atas mengenai pesan yang dirasakan Suster Lucy bahwa penampakan ingin sampaikan kepada dunia, terdapat banyak hal yang tidak hanya tidak ditemukan dalam Kitab Suci tetapi bertentangan dengan Kitab Suci.
1) Maria disebut sebagai "Bunda Suci" dan memiliki "Hati Tak Bernoda." Dengan ini, Katolik tidak bermaksud bahwa Dia diberi kebenaran dan kekudusan yang diberikan kepada para santo melalui kebenaran yang diberikan Kristus (2 Korintus 5:17-21), tetapi bahwa dia diselamatkan dari dosa dalam segala bentuknya karena dikandung dalam rahim ibunya tanpa noda dosa asal. Alkitab tidak pernah menyebut Maria sebagai orang yang tanpa dosa. Alkitab juga tidak pernah menyebut dia memiliki hati yang tak bernoda. Sebaliknya, Maria menyebut Tuhan sebagai Juruselamatnya (Lukas 1:47). Hal ini menempatkan dia bersama umat manusia lainnya, sebagai orang berdosa yang membutuhkan Juruselamat, tetapi Gereja Katolik mengajarkan bahwa Maria diselamatkan dari dosa melalui karya penebusan Kristus dengan dikandung tanpa dosa dan kemudian hidup tanpa dosa. Sekali lagi, hal ini tidak diajarkan dalam Kitab Suci. Sebaliknya, yang diajarkan Kitab Suci adalah bahwa hanya ada satu pengecualian dari kebenaran bahwa kita semua adalah pendosa (Roma 3:10, 3:23, dll.). Pengecualian tunggal itu adalah Yesus Kristus (2 Korintus 5:21; 1 Petrus 2:22; 1 Yohanes 3:5).
2) Suster Lucy berbicara tentang devosi kepada "Hati Tak Bernoda" Maria dan mengucapkan Rosario sebagai "dua obat terakhir bagi dunia." Dia juga menyatakan bahwa tidak ada masalah yang tidak dapat diselesaikan dengan mengucapkan Rosario. Ajaran Fatima menyatakan bahwa mengucapkan Rosario akan membawa keselamatan bagi banyak jiwa. Sekali lagi, ajaran semacam itu tidak pernah ditemukan dalam Kitab Suci. Doa utama Rosario adalah "Salam Maria," yang diulang lima puluh kali. Bagian pertama dari doa ini adalah kutipan dari Kitab Suci tentang sapaan malaikat kepada Maria, "Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan menyertai engkau, diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu." Namun, bagian kedua berbunyi, "Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami, para pendosa, sekarang dan pada saat kematian kami." Selain memberikan Maria gelar yang tidak ada dalam Kitab Suci, doa ini meminta Maria untuk mendoakan kita. Katolik tidak hanya melihat Maria sebagai satu-satunya melalui siapa semua rahmat Tuhan mengalir, dan sebagai satu-satunya yang berdoa kepada Putranya untuk kita, tetapi Katolik juga mengarahkan doa kepada Maria untuk menyelamatkan orang dari dosa, perang, dan sebagainya. Doa Paus Yohanes Paulus II kepada Maria pada awal 1980-an adalah contohnya. Dalam doa ini, ia berulang kali memohon kepada Maria untuk "menyelamatkan kami" dari perang nuklir, kelaparan, kehancuran diri, ketidakadilan, dan sebagainya.
Sekali lagi, kita tidak pernah menemukan orang saleh dalam Alkitab yang berdoa kepada siapa pun selain Tuhan atau meminta perantaraan dari siapa pun selain mereka yang masih hidup di bumi ini. Doa kepada Maria atau kepada para santo tidak ditemukan dalam Alkitab. Sebaliknya, Alkitab mengarahkan kita untuk berdoa kepada Tuhan (Lukas 11:1-2; Matius 6:6-9; Filipi 4:6; Kisah Para Rasul 8:22; Lukas 10:2, dll.)! Tuhan mengajak kita untuk datang dengan berani ke takhta kasih karunia-Nya (takhta-Nya) agar kita dapat menemukan kasih karunia dan pertolongan pada waktu kesusahan (Ibrani 4:14-16). Tuhan telah berjanji bahwa Roh Kudus berdoa bagi kita sesuai dengan kehendak Tuhan dengan keluhan yang tidak dapat diucapkan (Roma 8:26). Mengapa kita perlu melalui seorang santo, malaikat, atau Maria, terutama mengingat bahwa baik contoh maupun perintah untuk melakukannya tidak pernah diberikan dalam Kitab Suci? Berkenaan dengan doa, kita memiliki contoh berulang dari dua hal dalam Kitab Suci:
a) Doa ditujukan kepada Tuhan saja (2 Korintus 13:7; Roma 10:1; 15:30; Kisah Para Rasul 12:5; Kisah Para Rasul 10:2; Kisah Para Rasul 8:24; Kisah Para Rasul 1:24; Zefanya 8:21-22; Yunus 2:7; 4:2, dll.)
b) Permintaan doa hanya ditujukan kepada orang yang hidup (1 Tesalonika 5:25; 2 Tesalonika 3:1; Ibrani 13:18, dll.)
Selain itu, tidak ada ajaran yang menyatakan bahwa Maria memiliki penglihatan, pendengaran, dan pengetahuan yang sempurna (atau hampir sempurna), karena ia harus memiliki kemampuan tersebut untuk mendengarkan dan merespons jutaan doa yang ditujukan kepadanya oleh jutaan umat Katolik yang berdoa kepadanya secara bersamaan di seluruh dunia. Sebaliknya, Kitab Suci mengajarkan bahwa baik malaikat maupun roh-roh orang mati adalah makhluk yang terbatas, hanya dapat berada di satu tempat pada satu waktu (Daniel 9:20-23; Lukas 16:19).
3) Salah satu pesan yang berulang kali disampaikan di Fatima adalah seruan untuk melakukan "perbaikan" atau "penebusan dosa" secara pribadi. Konsep Katolik ini mengajarkan bahwa kita harus menebus dosa-dosa yang telah kita lakukan terhadap Tuhan dan Maria. Mengulang salah satu kalimat dari "Pesan Secara Umum," malaikat berkata kepada anak-anak untuk "jadikan segala sesuatu yang bisa kalian lakukan sebagai persembahan dan tawarkan kepada Tuhan sebagai tindakan penebusan dosa-dosa yang telah menyinggung-Nya..." Penebusan didefinisikan sebagai "penebusan dosa... sesuatu yang dilakukan atau dibayarkan sebagai ganti rugi; kompensasi." Hal ini berkaitan dengan ajaran Katolik Roma tentang hukuman temporal yang dapat dilakukan seseorang melalui penebusan dosa sekarang atau melalui waktu yang dihabiskan di api penyucian nanti. Alkitab TIDAK PERNAH berbicara tentang kebutuhan untuk melakukan "penebusan dosa" atas dosa-dosa kita atau melakukan "penebusan dosa" untuk membayar dosa-dosa kita. Sebaliknya, yang diajarkan adalah bahwa kita harus mempersembahkan hidup kita sebagai korban hidup kepada Tuhan sebagai ungkapan syukur atas segala kasih karunia yang telah Ia tunjukkan kepada kita dalam keselamatan (Roma 12:1-2). Ketika seseorang menjadi Kristen, dosanya diampuni dan dibayar sepenuhnya oleh Kristus. Tidak ada lagi pembayaran yang dapat dilakukan untuknya, tidak ada lagi penebusan yang diperlukan.
4) Aspek kunci dalam mengikuti Bunda Maria dari Fatima adalah bersujud dan memuliakan gambar-gambar yang terkait dengan penampakan tersebut. Sepanjang Alkitab, kita menemukan bahwa setiap kali seseorang bersujud di hadapan salah satu "orang kudus" atau malaikat, ia diperintahkan untuk bangun dan berhenti. Hanya ketika dilakukan kepada "Malaikat Tuhan" (penampakan pra-inkarnasi Kristus) atau di hadapan Yesus atau Allah Bapa, pemuliaan semacam itu diterima. Katolik membuat perbedaan antara "menyembah" Tuhan dan "menghormati" Maria dan para santo, tetapi ketika Yohanes Rasul bersujud di hadapan seorang malaikat, malaikat itu tidak bertanya, "Apakah kamu menyembahku atau menghormatiku?" Malaikat itu hanya memerintahkannya untuk berhenti dan "sembahlah Allah!" (Wahyu 19:10). Demikian pula, ketika Petrus dihormati (prokuneo - kata Yunani yang digunakan Gereja Katolik untuk "penghormatan" dibandingkan dengan "penyembahan" yang hanya layak bagi Tuhan) oleh Kornelius dalam Kisah Para Rasul 10:25, Petrus berkata kepada Kornelius, "Bangunlah, aku hanya manusia saja." Perlu dicatat bahwa prokuneo juga digunakan dalam ayat Wahyu tersebut. Dengan demikian, kita memiliki contoh berulang tentang seorang malaikat atau "orang kudus" yang "dihormati" dan perintah untuk menghentikan hal tersebut!
Oleh karena itu, berdoa kepada Maria bertentangan dengan peringatan Alkitab untuk berdoa kepada Tuhan saja dan contoh Alkitab untuk melakukannya. Juga tidak logis menggantikan berdoa kepada Tuhan yang maha kasih, maha tahu, dan maha kuasa (Mazmur 139; Ibrani 4:14-16) dengan berdoa kepada seorang santo atau Maria, ketika tidak ada bukti Alkitab bahwa mereka bahkan dapat mendengar doa. Berdoa kepada santo-santo dan Maria secara global adalah mengatribusikan kepada mereka sifat-sifat kehadiran di mana-mana dan pengetahuan yang sempurna yang hanya dimiliki oleh Tuhan—ini benar-benar penyembahan berhala!
5) Mengenai "Keajaiban Matahari," Alkitab berulang kali menyebut "keajaiban palsu" (Keluaran 7:22; 8:7; 8:18; Matius 24:24; Markus 13:22; Wahyu 13:13-14). Tuhan memberitahu kita dalam Ulangan 13:1 bahwa ketika seseorang membuat ramalan yang terwujud atau memberikan tanda yang tampaknya ajaib, tetapi dia mengajarkan penyembahan dewa-dewa asing, janganlah mendengarkan dia, melainkan perlakukan dia sebagai nabi palsu.
Bagi seorang Kristen, "isi iman" seharusnya adalah Alkitab dan apa yang diajarkannya (Yesaya 8:20; 2 Timotius 3:16). Meskipun Katolik mungkin berargumen bahwa "Bunda Fatima" tidak mengajak kita untuk menyembah "dewa-dewa asing" tetapi untuk menyembah Tuhan yang benar, gagasan untuk memuliakan Maria sedemikian rupa sehingga "Hati Tak Bernoda"-nya disejajarkan dengan "Hati Kudus" Yesus adalah pengagungan seorang wanita ke posisi yang tidak pernah diberikan kepadanya dalam Kitab Suci—kesetaraan dengan Tuhan. Menghormati dia seperti menghormati Kristus adalah mengangkat derajatnya. Demikian pula, fokus pada Maria sedemikian rupa sehingga kita menghabiskan lebih banyak waktu berdoa kepadanya daripada kepada Tuhan juga merupakan penyembahan berhala, terutama mengingat perintah langsung Kitab Suci untuk berdoa kepada Tuhan dan keheningan total dalam Kitab Suci mengenai pengangkatan derajat atau doa kepada Maria.
Apakah "Keajaiban Matahari" adalah keajaiban palsu? Berdasarkan ajaran Alkitab, hal itu tentu saja tampak demikian. Setan tidak kesulitan mencampurkan cukup kebenaran untuk membuat suatu ajaran tampak benar dengan cukup kesalahan untuk mencelakakan jiwa-jiwa ke neraka. Di mana Injil keselamatan oleh anugerah melalui iman kepada Kristus—pesan yang diulang-ulang sepanjang seluruh Perjanjian Baru—pernah disebutkan dalam seluruh pesan Fatima? Di mana pernah disebutkan bahwa keselamatan hanya melalui iman kepada karya penyelesaian Kristus di Kalvari dan bahwa karya kita tidak memiliki nilai tanpa Dia (Efesus 2:8-9)? Penebusan dosa dan persembahan untuk memperbaiki dosa-dosa kita bertentangan dengan karya penyelesaian Kristus di Kalvari dan kebutuhan kita akan keselamatan oleh anugerah semata melalui iman kepada-Nya semata. Memanggil Maria dan "Hati Tak Bernoda"-Nya serta memandang Rosario sebagai sarana utama untuk menyelamatkan jiwa-jiwa bertentangan dengan kebenaran Alkitab seperti Kisah Para Rasul 4:12 dan 1 Timotius 2:5. "'Carilah pengajaran dan kesaksian!" Siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit fajar" (Yesaya 8:20).
Satu-satunya cara untuk menentukan apakah suatu penampakan adalah "keajaiban palsu" atau pesan sejati dari Tuhan adalah dengan membandingkan pesan penampakan tersebut dengan Kitab Suci. Jika ajaran yang terkait dengan penampakan-penampakan ini bertentangan dengan Firman Tuhan, maka penampakan itu sendiri bersifat setan. Studi tentang ajaran Bunda Maria Fatima dengan "Keajaiban Matahari" adalah contoh yang baik.
Memang sepertinya sesuatu yang spektakuler terjadi pada 13 Oktober 1917, dan "sesuatu" itu memang muncul dan menyampaikan pesan. Fakta bahwa waktunya bertepatan dengan apa yang telah diberitahukan kepada anak-anak gembala tiga bulan sebelumnya sepertinya menghubungkan peristiwa ini dengan penampakan yang mereka lihat selama bulan-bulan sebelumnya, pertama penampakan malaikat dan kemudian "Bunda Maria Fatima."
Ketika membandingkan pesan Fatima dengan ajaran Alkitab, jelas bahwa pesan Fatima menggabungkan beberapa kebenaran Alkitab dengan beberapa praktik dan ajaran yang tidak Alkitabiah. Paragraf-paragraf berikut ini dikutip langsung dari situs web yang didedikasikan untuk "Bunda Fatima," www.fatima.org. Kata-kata atau kalimat tertentu digarisbawahi untuk menunjukkan bahwa mereka bersifat ekstra-Alkitabiah (tidak diajarkan oleh Alkitab) atau tidak sesuai dengan Alkitab (bertentangan dengan Alkitab). Setelah kutipan yang panjang, informasi lebih lanjut akan diberikan dengan alasan spesifik untuk mengklasifikasikan penampakan-penampakan ini sebagai "keajaiban palsu." Berikut ini adalah ringkasan kutipan dari pesan keseluruhan yang diberikan oleh Bunda Fatima:
Pesan Umum Bunda Fatima
"Pesan umum Fatima tidak rumit. Permintaannya adalah doa, penebusan, tobat, dan pengorbanan, serta meninggalkan dosa. Sebelum Bunda Maria menampakkan diri kepada tiga anak gembala, Lucy, Francisco, dan Jacinta, Malaikat Perdamaian mengunjungi mereka. Malaikat mempersiapkan anak-anak untuk menerima Bunda Maria yang Terberkati, dan instruksinya merupakan aspek penting dari Pesan yang sering diabaikan.
"Malaikat menunjukkan kepada anak-anak cara berdoa dengan penuh semangat, perhatian, dan tenang, serta penghormatan yang harus kita tunjukkan kepada Tuhan dalam doa. Ia juga menjelaskan kepada mereka pentingnya berdoa dan melakukan pengorbanan sebagai tebusan atas pelanggaran yang dilakukan terhadap Tuhan. Ia berkata kepada mereka: 'Jadikanlah segala sesuatu yang dapat kalian lakukan sebagai pengorbanan dan persembahkanlah kepada Tuhan sebagai tindakan tebusan atas dosa-dosa yang menyinggung-Nya, dan sebagai permohonan untuk pertobatan para pendosa.' Dalam penampakan ketiganya dan yang terakhir kepada anak-anak, Malaikat memberikan Komuni Kudus kepada mereka, dan menunjukkan cara yang benar untuk menerima Tuhan kita dalam Ekaristi: ketiga anak itu berlutut untuk menerima Komuni; Lucy diberikan Hostia Kudus di lidahnya, dan Malaikat membagikan Darah dari Cawan antara Francisco dan Jacinta.
"Bunda Maria menekankan pentingnya berdoa Rosario dalam setiap penampakannya, meminta anak-anak untuk berdoa Rosario setiap hari demi perdamaian. Bagian utama lain dari Pesan Fatima adalah devosi kepada Hati Tak Bernoda Bunda Maria, yang sangat tersinggung dan terluka oleh dosa-dosa umat manusia, dan kita didorong dengan penuh kasih untuk menghibur-Nya dengan melakukan penebusan. Dia memperlihatkan Hati-Nya, yang dikelilingi duri-duri tajam (yang mewakili dosa-dosa terhadap Hati Tak Bernoda-Nya), kepada anak-anak, yang memahami bahwa pengorbanan mereka dapat membantu menghibur-Nya.
"Anak-anak juga melihat bahwa Tuhan sangat terluka oleh dosa-dosa umat manusia, dan bahwa Dia menginginkan setiap dari kita dan seluruh umat manusia untuk meninggalkan dosa dan melakukan penebusan dosa melalui doa dan pengorbanan. Bunda Maria dengan sedih memohon: 'Janganlah lagi menyinggung Tuhan Allah kita, karena Dia sudah terlalu tersinggung!'
"Anak-anak juga diperintahkan untuk berdoa dan mengorbankan diri mereka untuk para pendosa, agar menyelamatkan mereka dari neraka. Anak-anak diberi penglihatan singkat tentang neraka, setelah itu Bunda Maria berkata kepada mereka: 'Kalian telah melihat neraka tempat jiwa-jiwa pendosa yang malang pergi. Untuk menyelamatkan mereka, Tuhan ingin mendirikan devosi kepada Hati Tak Bernoda-Ku di dunia. Jika apa yang Aku katakan kepada kalian dilakukan, banyak jiwa akan diselamatkan dan akan ada damai.'
"Bunda Maria menunjukkan kepada kami akar penyebab semua masalah di dunia, yang menyebabkan perang dunia dan penderitaan yang mengerikan: dosa. Ia kemudian memberikan solusi, pertama kepada individu, lalu kepada para pemimpin Gereja. Tuhan meminta setiap dari kita untuk berhenti menyinggung-Nya. Kita harus berdoa, terutama Rosario. Dengan doa Rosario yang sering ini, kita akan mendapatkan rahmat yang kita butuhkan untuk mengatasi dosa. Tuhan ingin kita memiliki devosi kepada Hati Tak Bernoda Maria dan bekerja untuk menyebarkan devosi ini di seluruh dunia. Bunda Maria berkata, 'Hati Tak Bernoda-Ku akan menjadi tempat berlindungmu dan jalan yang akan membawamu kepada Tuhan.' Jika kita ingin pergi kepada Tuhan, kita memiliki jalan yang pasti kepada-Nya melalui devosi sejati kepada Hati Tak Bernoda Bunda-Nya.
"Untuk mendekati-Nya, dan karenanya mendekati Putra-Nya, Bunda Maria menekankan pentingnya berdoa setidaknya lima dasa Rosario setiap hari. Ia meminta kita untuk mengenakan Scapular Coklat. Dan kita harus melakukan pengorbanan, terutama pengorbanan dalam menjalankan tugas harian kita, sebagai penebusan atas dosa-dosa yang dilakukan terhadap Tuhan dan Bunda Maria. Ia juga menekankan kebutuhan akan doa dan pengorbanan untuk menyelamatkan jiwa-jiwa yang berdosa dari neraka. Pesan Fatima bagi jiwa-jiwa individu dirangkum dalam hal-hal ini."
Di situs web yang sama, terdapat rekaman wawancara antara Suster Lucy (gadis penggembala berusia 10 tahun yang termasuk di antara tiga anak yang melihat penampakan pada tahun 1917) dan Pastor Fuentes. Wawancara tersebut berlangsung pada tahun 1957. Dalam wawancara yang berfokus pada Fatima dan pesannya, Suster Lucy mengatakan hal berikut:
"Bapa, setan sedang bersiap untuk berperang secara menentukan melawan Bunda Maria yang Terberkati, dan setan tahu apa yang paling menyinggung Tuhan, dan yang dalam waktu singkat akan memberinya jumlah jiwa terbanyak. Demikianlah setan melakukan segalanya untuk mengalahkan jiwa-jiwa yang disucikan kepada Tuhan, karena dengan cara ini setan akan berhasil membuat jiwa-jiwa umat beriman ditinggalkan oleh para pemimpinnya, sehingga semakin mudah untuk menangkap mereka.
"Bapa, Bunda Maria yang Mahakudus tidak memberitahu saya bahwa kita berada di zaman akhir dunia, tetapi Dia membuat saya mengerti hal ini karena tiga alasan. Alasan pertama adalah karena Dia memberitahu saya bahwa setan sedang bersiap untuk berperang secara menentukan melawan Perawan Maria. Dan perang menentukan adalah perang terakhir di mana satu pihak akan menang dan pihak lain akan kalah. Oleh karena itu, mulai sekarang kita harus memilih pihak. Kita harus memilih antara berpihak pada Tuhan atau berpihak pada setan; tidak ada pilihan lain.
"Alasan kedua adalah karena Dia mengatakan kepada sepupu-sepupu saya maupun kepada saya sendiri, bahwa Tuhan memberikan dua obat terakhir bagi dunia. Mereka adalah Rosario Suci dan devosi kepada Hati Maria yang Tak Bernoda. Ini adalah dua obat terakhir yang menandakan bahwa tidak akan ada yang lain.
"Alasan ketiga adalah karena dalam rencana Providentia Ilahi, Tuhan selalu, sebelum Ia hendak menghukum dunia, menghabiskan semua obat lain. Sekarang, ketika Ia melihat bahwa dunia sama sekali tidak memperhatikan, maka, seperti yang kita katakan dengan cara yang tidak sempurna, Ia menawarkan kepada kita dengan rasa gentar obat terakhir keselamatan, Bunda-Nya yang Mahakudus. Dengan rasa gentar karena jika kita menghina dan menolak sarana terakhir ini, kita tidak akan mendapat pengampunan lagi dari Surga, karena kita telah melakukan dosa yang Injil sebut sebagai dosa terhadap Roh Kudus. Dosa ini terdiri dari penolakan secara terbuka, dengan pengetahuan dan persetujuan penuh, terhadap keselamatan yang ditawarkan-Nya. Marilah kita ingat bahwa Yesus Kristus adalah Anak yang sangat baik dan bahwa Dia tidak memperbolehkan kita menyinggung dan menghina Bunda-Nya yang Mahakudus. Melalui sejarah Gereja selama berabad-abad, kita telah mencatat kesaksian yang jelas yang menunjukkan, melalui hukuman-hukuman yang mengerikan yang menimpa mereka yang menyerang kehormatan Bunda-Nya yang Mahakudus, bagaimana Tuhan Yesus Kristus selalu membela kehormatan Bunda-Nya.
"Dua cara untuk menyelamatkan dunia adalah doa dan pengorbanan. [Mengenai Rosario Suci, Suster Lucy berkata:] Lihatlah, Bapa, Bunda Maria yang Mahakudus, dalam zaman akhir ini di mana kita hidup, telah memberikan keampuhan baru pada pengucapan Rosario sedemikian rupa sehingga tidak ada masalah, sekecil apa pun, baik yang bersifat temporal maupun terutama spiritual, dalam kehidupan pribadi masing-masing dari kita, keluarga kita, keluarga-keluarga di dunia, komunitas-komunitas religius, atau bahkan kehidupan bangsa-bangsa dan negara-negara, yang tidak dapat diselesaikan oleh Rosario. Tidak ada masalah, saya katakan, seberapa pun sulitnya, yang tidak dapat kita selesaikan melalui doa Rosario Suci. Dengan Rosario Suci, kita akan menguduskan diri kita. Kita akan menghibur Tuhan kita dan memperoleh keselamatan bagi banyak jiwa. "Akhirnya, devosi kepada Hati Tak Bernoda Maria, Bunda Suci kita, terdiri dari memandang-Nya sebagai tempat belas kasihan, kebaikan, dan pengampunan, serta sebagai pintu pasti untuk masuk ke Surga."
Dalam paragraf-paragraf di atas mengenai pesan yang dirasakan Suster Lucy bahwa penampakan ingin sampaikan kepada dunia, terdapat banyak hal yang tidak hanya tidak ditemukan dalam Kitab Suci tetapi bertentangan dengan Kitab Suci.
1) Maria disebut sebagai "Bunda Suci" dan memiliki "Hati Tak Bernoda." Dengan ini, Katolik tidak bermaksud bahwa Dia diberi kebenaran dan kekudusan yang diberikan kepada para santo melalui kebenaran yang diberikan Kristus (2 Korintus 5:17-21), tetapi bahwa dia diselamatkan dari dosa dalam segala bentuknya karena dikandung dalam rahim ibunya tanpa noda dosa asal. Alkitab tidak pernah menyebut Maria sebagai orang yang tanpa dosa. Alkitab juga tidak pernah menyebut dia memiliki hati yang tak bernoda. Sebaliknya, Maria menyebut Tuhan sebagai Juruselamatnya (Lukas 1:47). Hal ini menempatkan dia bersama umat manusia lainnya, sebagai orang berdosa yang membutuhkan Juruselamat, tetapi Gereja Katolik mengajarkan bahwa Maria diselamatkan dari dosa melalui karya penebusan Kristus dengan dikandung tanpa dosa dan kemudian hidup tanpa dosa. Sekali lagi, hal ini tidak diajarkan dalam Kitab Suci. Sebaliknya, yang diajarkan Kitab Suci adalah bahwa hanya ada satu pengecualian dari kebenaran bahwa kita semua adalah pendosa (Roma 3:10, 3:23, dll.). Pengecualian tunggal itu adalah Yesus Kristus (2 Korintus 5:21; 1 Petrus 2:22; 1 Yohanes 3:5).
2) Suster Lucy berbicara tentang devosi kepada "Hati Tak Bernoda" Maria dan mengucapkan Rosario sebagai "dua obat terakhir bagi dunia." Dia juga menyatakan bahwa tidak ada masalah yang tidak dapat diselesaikan dengan mengucapkan Rosario. Ajaran Fatima menyatakan bahwa mengucapkan Rosario akan membawa keselamatan bagi banyak jiwa. Sekali lagi, ajaran semacam itu tidak pernah ditemukan dalam Kitab Suci. Doa utama Rosario adalah "Salam Maria," yang diulang lima puluh kali. Bagian pertama dari doa ini adalah kutipan dari Kitab Suci tentang sapaan malaikat kepada Maria, "Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan menyertai engkau, diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu." Namun, bagian kedua berbunyi, "Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami, para pendosa, sekarang dan pada saat kematian kami." Selain memberikan Maria gelar yang tidak ada dalam Kitab Suci, doa ini meminta Maria untuk mendoakan kita. Katolik tidak hanya melihat Maria sebagai satu-satunya melalui siapa semua rahmat Tuhan mengalir, dan sebagai satu-satunya yang berdoa kepada Putranya untuk kita, tetapi Katolik juga mengarahkan doa kepada Maria untuk menyelamatkan orang dari dosa, perang, dan sebagainya. Doa Paus Yohanes Paulus II kepada Maria pada awal 1980-an adalah contohnya. Dalam doa ini, ia berulang kali memohon kepada Maria untuk "menyelamatkan kami" dari perang nuklir, kelaparan, kehancuran diri, ketidakadilan, dan sebagainya.
Sekali lagi, kita tidak pernah menemukan orang saleh dalam Alkitab yang berdoa kepada siapa pun selain Tuhan atau meminta perantaraan dari siapa pun selain mereka yang masih hidup di bumi ini. Doa kepada Maria atau kepada para santo tidak ditemukan dalam Alkitab. Sebaliknya, Alkitab mengarahkan kita untuk berdoa kepada Tuhan (Lukas 11:1-2; Matius 6:6-9; Filipi 4:6; Kisah Para Rasul 8:22; Lukas 10:2, dll.)! Tuhan mengajak kita untuk datang dengan berani ke takhta kasih karunia-Nya (takhta-Nya) agar kita dapat menemukan kasih karunia dan pertolongan pada waktu kesusahan (Ibrani 4:14-16). Tuhan telah berjanji bahwa Roh Kudus berdoa bagi kita sesuai dengan kehendak Tuhan dengan keluhan yang tidak dapat diucapkan (Roma 8:26). Mengapa kita perlu melalui seorang santo, malaikat, atau Maria, terutama mengingat bahwa baik contoh maupun perintah untuk melakukannya tidak pernah diberikan dalam Kitab Suci? Berkenaan dengan doa, kita memiliki contoh berulang dari dua hal dalam Kitab Suci:
a) Doa ditujukan kepada Tuhan saja (2 Korintus 13:7; Roma 10:1; 15:30; Kisah Para Rasul 12:5; Kisah Para Rasul 10:2; Kisah Para Rasul 8:24; Kisah Para Rasul 1:24; Zefanya 8:21-22; Yunus 2:7; 4:2, dll.)
b) Permintaan doa hanya ditujukan kepada orang yang hidup (1 Tesalonika 5:25; 2 Tesalonika 3:1; Ibrani 13:18, dll.)
Selain itu, tidak ada ajaran yang menyatakan bahwa Maria memiliki penglihatan, pendengaran, dan pengetahuan yang sempurna (atau hampir sempurna), karena ia harus memiliki kemampuan tersebut untuk mendengarkan dan merespons jutaan doa yang ditujukan kepadanya oleh jutaan umat Katolik yang berdoa kepadanya secara bersamaan di seluruh dunia. Sebaliknya, Kitab Suci mengajarkan bahwa baik malaikat maupun roh-roh orang mati adalah makhluk yang terbatas, hanya dapat berada di satu tempat pada satu waktu (Daniel 9:20-23; Lukas 16:19).
3) Salah satu pesan yang berulang kali disampaikan di Fatima adalah seruan untuk melakukan "perbaikan" atau "penebusan dosa" secara pribadi. Konsep Katolik ini mengajarkan bahwa kita harus menebus dosa-dosa yang telah kita lakukan terhadap Tuhan dan Maria. Mengulang salah satu kalimat dari "Pesan Secara Umum," malaikat berkata kepada anak-anak untuk "jadikan segala sesuatu yang bisa kalian lakukan sebagai persembahan dan tawarkan kepada Tuhan sebagai tindakan penebusan dosa-dosa yang telah menyinggung-Nya..." Penebusan didefinisikan sebagai "penebusan dosa... sesuatu yang dilakukan atau dibayarkan sebagai ganti rugi; kompensasi." Hal ini berkaitan dengan ajaran Katolik Roma tentang hukuman temporal yang dapat dilakukan seseorang melalui penebusan dosa sekarang atau melalui waktu yang dihabiskan di api penyucian nanti. Alkitab TIDAK PERNAH berbicara tentang kebutuhan untuk melakukan "penebusan dosa" atas dosa-dosa kita atau melakukan "penebusan dosa" untuk membayar dosa-dosa kita. Sebaliknya, yang diajarkan adalah bahwa kita harus mempersembahkan hidup kita sebagai korban hidup kepada Tuhan sebagai ungkapan syukur atas segala kasih karunia yang telah Ia tunjukkan kepada kita dalam keselamatan (Roma 12:1-2). Ketika seseorang menjadi Kristen, dosanya diampuni dan dibayar sepenuhnya oleh Kristus. Tidak ada lagi pembayaran yang dapat dilakukan untuknya, tidak ada lagi penebusan yang diperlukan.
4) Aspek kunci dalam mengikuti Bunda Maria dari Fatima adalah bersujud dan memuliakan gambar-gambar yang terkait dengan penampakan tersebut. Sepanjang Alkitab, kita menemukan bahwa setiap kali seseorang bersujud di hadapan salah satu "orang kudus" atau malaikat, ia diperintahkan untuk bangun dan berhenti. Hanya ketika dilakukan kepada "Malaikat Tuhan" (penampakan pra-inkarnasi Kristus) atau di hadapan Yesus atau Allah Bapa, pemuliaan semacam itu diterima. Katolik membuat perbedaan antara "menyembah" Tuhan dan "menghormati" Maria dan para santo, tetapi ketika Yohanes Rasul bersujud di hadapan seorang malaikat, malaikat itu tidak bertanya, "Apakah kamu menyembahku atau menghormatiku?" Malaikat itu hanya memerintahkannya untuk berhenti dan "sembahlah Allah!" (Wahyu 19:10). Demikian pula, ketika Petrus dihormati (prokuneo - kata Yunani yang digunakan Gereja Katolik untuk "penghormatan" dibandingkan dengan "penyembahan" yang hanya layak bagi Tuhan) oleh Kornelius dalam Kisah Para Rasul 10:25, Petrus berkata kepada Kornelius, "Bangunlah, aku hanya manusia saja." Perlu dicatat bahwa prokuneo juga digunakan dalam ayat Wahyu tersebut. Dengan demikian, kita memiliki contoh berulang tentang seorang malaikat atau "orang kudus" yang "dihormati" dan perintah untuk menghentikan hal tersebut!
Oleh karena itu, berdoa kepada Maria bertentangan dengan peringatan Alkitab untuk berdoa kepada Tuhan saja dan contoh Alkitab untuk melakukannya. Juga tidak logis menggantikan berdoa kepada Tuhan yang maha kasih, maha tahu, dan maha kuasa (Mazmur 139; Ibrani 4:14-16) dengan berdoa kepada seorang santo atau Maria, ketika tidak ada bukti Alkitab bahwa mereka bahkan dapat mendengar doa. Berdoa kepada santo-santo dan Maria secara global adalah mengatribusikan kepada mereka sifat-sifat kehadiran di mana-mana dan pengetahuan yang sempurna yang hanya dimiliki oleh Tuhan—ini benar-benar penyembahan berhala!
5) Mengenai "Keajaiban Matahari," Alkitab berulang kali menyebut "keajaiban palsu" (Keluaran 7:22; 8:7; 8:18; Matius 24:24; Markus 13:22; Wahyu 13:13-14). Tuhan memberitahu kita dalam Ulangan 13:1 bahwa ketika seseorang membuat ramalan yang terwujud atau memberikan tanda yang tampaknya ajaib, tetapi dia mengajarkan penyembahan dewa-dewa asing, janganlah mendengarkan dia, melainkan perlakukan dia sebagai nabi palsu.
Bagi seorang Kristen, "isi iman" seharusnya adalah Alkitab dan apa yang diajarkannya (Yesaya 8:20; 2 Timotius 3:16). Meskipun Katolik mungkin berargumen bahwa "Bunda Fatima" tidak mengajak kita untuk menyembah "dewa-dewa asing" tetapi untuk menyembah Tuhan yang benar, gagasan untuk memuliakan Maria sedemikian rupa sehingga "Hati Tak Bernoda"-nya disejajarkan dengan "Hati Kudus" Yesus adalah pengagungan seorang wanita ke posisi yang tidak pernah diberikan kepadanya dalam Kitab Suci—kesetaraan dengan Tuhan. Menghormati dia seperti menghormati Kristus adalah mengangkat derajatnya. Demikian pula, fokus pada Maria sedemikian rupa sehingga kita menghabiskan lebih banyak waktu berdoa kepadanya daripada kepada Tuhan juga merupakan penyembahan berhala, terutama mengingat perintah langsung Kitab Suci untuk berdoa kepada Tuhan dan keheningan total dalam Kitab Suci mengenai pengangkatan derajat atau doa kepada Maria.
Apakah "Keajaiban Matahari" adalah keajaiban palsu? Berdasarkan ajaran Alkitab, hal itu tentu saja tampak demikian. Setan tidak kesulitan mencampurkan cukup kebenaran untuk membuat suatu ajaran tampak benar dengan cukup kesalahan untuk mencelakakan jiwa-jiwa ke neraka. Di mana Injil keselamatan oleh anugerah melalui iman kepada Kristus—pesan yang diulang-ulang sepanjang seluruh Perjanjian Baru—pernah disebutkan dalam seluruh pesan Fatima? Di mana pernah disebutkan bahwa keselamatan hanya melalui iman kepada karya penyelesaian Kristus di Kalvari dan bahwa karya kita tidak memiliki nilai tanpa Dia (Efesus 2:8-9)? Penebusan dosa dan persembahan untuk memperbaiki dosa-dosa kita bertentangan dengan karya penyelesaian Kristus di Kalvari dan kebutuhan kita akan keselamatan oleh anugerah semata melalui iman kepada-Nya semata. Memanggil Maria dan "Hati Tak Bernoda"-Nya serta memandang Rosario sebagai sarana utama untuk menyelamatkan jiwa-jiwa bertentangan dengan kebenaran Alkitab seperti Kisah Para Rasul 4:12 dan 1 Timotius 2:5. "'Carilah pengajaran dan kesaksian!" Siapa yang tidak berbicara sesuai dengan perkataan itu, maka baginya tidak terbit fajar" (Yesaya 8:20).