Pertanyaan
Apakah berdoa rosario sesuai dengan Alkitab?
Jawaban
Berdoa rosario dipromosikan dalam Gereja Katolik sebagai cara untuk memperkuat iman, melawan kejahatan, bertumbuh secara rohani, dan secara umum bermanfaat bagi masyarakat. Meskipun sebagian doa rosario didasarkan pada Alkitab, bagian kedua dari "Hail Mary" (Salam Maria) dan sebagian dari "Hail, Holy Queen" (Salam Ya Ratu Suci) secara jelas tidak didasarkan pada Alkitab. Meskipun bagian pertama dari Salam Maria hampir merupakan kutipan langsung dari Lukas 1:28, tidak ada dasar Alkitabiah untuk (1) berdoa kepada Maria, (2) menyebutnya "Kudus," atau (3) memanggilnya "hidup kita" dan "harapan kita."
Berdoa rosario melibatkan pemberian atribut kepada Maria yang tidak pernah diberikan Alkitab kepadanya. Memanggil Maria "kudus"—Gereja Katolik mengajarkan bahwa Maria tidak pernah berdosa atau memiliki noda dosa asal—tidak sesuai dengan Alkitab. Alkitab menyebut semua orang percaya sebagai "para santo-santa," yang dapat diartikan sebagai "orang-orang kudus," tetapi Alkitab mengatakan bahwa kebenaran yang dimiliki orang percaya adalah kebenaran yang dianugerahkan dari Kristus (2 Korintus 5:21). Dalam hidup ini, tidak ada yang telah disucikan dari dosa secara praktis (1 Yohanes 1:9—2:1). Yesus disebut sebagai Juruselamat kita berulang kali dalam Kitab Suci karena Dia menyelamatkan kita dari dosa kita. Dalam Lukas 1:47, Maria menyebut Allah sebagai "Juruselamat"-nya. Juruselamat dari apa? Seorang yang tanpa dosa tidak membutuhkan Juruselamat. Orang berdosa membutuhkan Juruselamat. Maria mengakui bahwa Allah adalah Juruselamat-nya. Oleh karena itu, Maria mengakui bahwa dia adalah seorang berdosa.
Yesus datang untuk menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita (Matius 1:21). Gereja Katolik Roma mengklaim bahwa Maria diselamatkan dari dosa secara berbeda dari orang lain—bahwa ia diselamatkan dari dosa melalui konsepsi yang tak bernoda (ia dikandung tanpa dosa). Namun, apakah ajaran ini sesuai dengan Alkitab? Gereja Katolik Roma secara terbuka mengakui bahwa doktrin ini tidak ditemukan dalam Alkitab. Ketika seorang pemuda memanggil Yesus sebagai “Guru yang baik” (Matius 19:16–17), Yesus bertanya mengapa ia memanggil-Nya “baik” karena tidak ada yang baik kecuali Allah. Yesus berusaha membuat pemuda itu sadar bahwa ia menggunakan istilah “baik” dengan terlalu longgar. Dalam berdoa rosario, Katolik menggunakan istilah “kudus” dengan terlalu longgar. Tidak ada seorang pun, termasuk Maria, yang suci kecuali Allah. Hal ini berkaitan dengan Roma 3:10–23, Roma 5:12, dan banyak ayat lain yang menekankan bahwa di mata Allah, tidak ada seorang pun yang memenuhi standar-Nya. Maria tidak pernah dikecualikan dari pernyataan-pernyataan yang mencakup semua orang ini.
Namun, berdoa rosario memiliki masalah yang lebih mendasar, yaitu sebagian besar doa ditujukan kepada Maria, bukan kepada Allah. Alkitab tidak pernah menyebutkan apakah ada makhluk lain di surga yang dapat mendengar doa kita. Hanya Allah yang maha tahu, maha kuasa, dan maha hadir. Ketika Yesus mengajarkan murid-murid-Nya untuk berdoa, Ia mengajarkan mereka untuk mengarahkan doa mereka kepada Allah Bapa. Setiap contoh doa dalam Alkitab ditujukan kepada Allah saja. Tidak ada satupun contoh seseorang berdoa kepada “santo” atau malaikat atau siapa pun (kecuali doa kepada dewa-dewa palsu). Selain itu, setiap kali seseorang yang saleh bersujud (dalam konteks keagamaan) untuk menghormati seseorang selain Allah (utamanya kepada para rasul atau malaikat), ia diperintahkan untuk bangun dan menghentikannya (Kisah Para Rasul 10:25–26; 14:13–16; Matius 4:10; Wahyu 19:10; 22:8–9). Gereja Katolik Roma menyatakan bahwa mereka menyembah Allah saja tetapi "menghormati" Maria dan para santo. Apa perbedaannya? Seseorang yang berdoa rosario menghabiskan lebih banyak waktu memanggil Maria daripada Allah. Untuk setiap pujian kepada Allah dalam rosario, ada sepuluh pujian kepada Maria!
Berdoa rosario juga memberikan tugas kepada Maria yang tidak pernah diberikan Alkitab kepadanya. Yesus adalah Penebus kita (Galatia 3:13; 4:4–5; Titus 2:14; 1 Petrus 1:18–19; Wahyu 5:9), Pengantara Surgawi kita (1 Yohanes 2:1), dan Pengantara Satu-Satunya kita (1 Timotius 2:5). Bagian "Salam, Ya Ratu Suci" dalam doa rosario menyebut Maria sebagai "Pengantara yang paling murah hati." Ini bertentangan langsung dengan ajaran Alkitab yang jelas bahwa hanya Yesus yang menjadi perantara kita.
Berdoa rosario mengharuskan Katolik memanggil Maria sebagai “Ratu Suci.” Satu-satunya kali gelar “Ratu Surga” ditemukan dalam Kitab Suci, istilah tersebut digunakan dalam konteks negatif (Yeremia 7:17–19; 44:16–27). Alkitab tidak pernah menggambarkan Maria sebagai ratu; sebaliknya, ia menyebut dirinya “hamba Tuhan” (Lukas 1:38). Ia tidak pernah diberi mahkota atau wewenang atas surga dan bumi. Demikian pula, apakah pantas, saat berdoa rosario, memanggil Maria sebagai "hidup" dan "harapan" kita? Lagi-lagi, istilah-istilah ini hanya digunakan untuk Allah dalam Alkitab (Yohanes 1:1–14; Kolose 3:4; 1 Timotius 1:1; Efesus 2:12; Titus 2:13).
Praktik mengucapkan rosario bertentangan dengan Alkitab dalam banyak hal. Hanya Allah yang dapat mendengarkan doa-doa kita. Hanya Allah yang dapat menjawab doa-doa kita. Kita memiliki satu perantara (Yesus), dan kita berdoa dalam nama-Nya, bukan nama Maria.
Berdoa rosario melibatkan pemberian atribut kepada Maria yang tidak pernah diberikan Alkitab kepadanya. Memanggil Maria "kudus"—Gereja Katolik mengajarkan bahwa Maria tidak pernah berdosa atau memiliki noda dosa asal—tidak sesuai dengan Alkitab. Alkitab menyebut semua orang percaya sebagai "para santo-santa," yang dapat diartikan sebagai "orang-orang kudus," tetapi Alkitab mengatakan bahwa kebenaran yang dimiliki orang percaya adalah kebenaran yang dianugerahkan dari Kristus (2 Korintus 5:21). Dalam hidup ini, tidak ada yang telah disucikan dari dosa secara praktis (1 Yohanes 1:9—2:1). Yesus disebut sebagai Juruselamat kita berulang kali dalam Kitab Suci karena Dia menyelamatkan kita dari dosa kita. Dalam Lukas 1:47, Maria menyebut Allah sebagai "Juruselamat"-nya. Juruselamat dari apa? Seorang yang tanpa dosa tidak membutuhkan Juruselamat. Orang berdosa membutuhkan Juruselamat. Maria mengakui bahwa Allah adalah Juruselamat-nya. Oleh karena itu, Maria mengakui bahwa dia adalah seorang berdosa.
Yesus datang untuk menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita (Matius 1:21). Gereja Katolik Roma mengklaim bahwa Maria diselamatkan dari dosa secara berbeda dari orang lain—bahwa ia diselamatkan dari dosa melalui konsepsi yang tak bernoda (ia dikandung tanpa dosa). Namun, apakah ajaran ini sesuai dengan Alkitab? Gereja Katolik Roma secara terbuka mengakui bahwa doktrin ini tidak ditemukan dalam Alkitab. Ketika seorang pemuda memanggil Yesus sebagai “Guru yang baik” (Matius 19:16–17), Yesus bertanya mengapa ia memanggil-Nya “baik” karena tidak ada yang baik kecuali Allah. Yesus berusaha membuat pemuda itu sadar bahwa ia menggunakan istilah “baik” dengan terlalu longgar. Dalam berdoa rosario, Katolik menggunakan istilah “kudus” dengan terlalu longgar. Tidak ada seorang pun, termasuk Maria, yang suci kecuali Allah. Hal ini berkaitan dengan Roma 3:10–23, Roma 5:12, dan banyak ayat lain yang menekankan bahwa di mata Allah, tidak ada seorang pun yang memenuhi standar-Nya. Maria tidak pernah dikecualikan dari pernyataan-pernyataan yang mencakup semua orang ini.
Namun, berdoa rosario memiliki masalah yang lebih mendasar, yaitu sebagian besar doa ditujukan kepada Maria, bukan kepada Allah. Alkitab tidak pernah menyebutkan apakah ada makhluk lain di surga yang dapat mendengar doa kita. Hanya Allah yang maha tahu, maha kuasa, dan maha hadir. Ketika Yesus mengajarkan murid-murid-Nya untuk berdoa, Ia mengajarkan mereka untuk mengarahkan doa mereka kepada Allah Bapa. Setiap contoh doa dalam Alkitab ditujukan kepada Allah saja. Tidak ada satupun contoh seseorang berdoa kepada “santo” atau malaikat atau siapa pun (kecuali doa kepada dewa-dewa palsu). Selain itu, setiap kali seseorang yang saleh bersujud (dalam konteks keagamaan) untuk menghormati seseorang selain Allah (utamanya kepada para rasul atau malaikat), ia diperintahkan untuk bangun dan menghentikannya (Kisah Para Rasul 10:25–26; 14:13–16; Matius 4:10; Wahyu 19:10; 22:8–9). Gereja Katolik Roma menyatakan bahwa mereka menyembah Allah saja tetapi "menghormati" Maria dan para santo. Apa perbedaannya? Seseorang yang berdoa rosario menghabiskan lebih banyak waktu memanggil Maria daripada Allah. Untuk setiap pujian kepada Allah dalam rosario, ada sepuluh pujian kepada Maria!
Berdoa rosario juga memberikan tugas kepada Maria yang tidak pernah diberikan Alkitab kepadanya. Yesus adalah Penebus kita (Galatia 3:13; 4:4–5; Titus 2:14; 1 Petrus 1:18–19; Wahyu 5:9), Pengantara Surgawi kita (1 Yohanes 2:1), dan Pengantara Satu-Satunya kita (1 Timotius 2:5). Bagian "Salam, Ya Ratu Suci" dalam doa rosario menyebut Maria sebagai "Pengantara yang paling murah hati." Ini bertentangan langsung dengan ajaran Alkitab yang jelas bahwa hanya Yesus yang menjadi perantara kita.
Berdoa rosario mengharuskan Katolik memanggil Maria sebagai “Ratu Suci.” Satu-satunya kali gelar “Ratu Surga” ditemukan dalam Kitab Suci, istilah tersebut digunakan dalam konteks negatif (Yeremia 7:17–19; 44:16–27). Alkitab tidak pernah menggambarkan Maria sebagai ratu; sebaliknya, ia menyebut dirinya “hamba Tuhan” (Lukas 1:38). Ia tidak pernah diberi mahkota atau wewenang atas surga dan bumi. Demikian pula, apakah pantas, saat berdoa rosario, memanggil Maria sebagai "hidup" dan "harapan" kita? Lagi-lagi, istilah-istilah ini hanya digunakan untuk Allah dalam Alkitab (Yohanes 1:1–14; Kolose 3:4; 1 Timotius 1:1; Efesus 2:12; Titus 2:13).
Praktik mengucapkan rosario bertentangan dengan Alkitab dalam banyak hal. Hanya Allah yang dapat mendengarkan doa-doa kita. Hanya Allah yang dapat menjawab doa-doa kita. Kita memiliki satu perantara (Yesus), dan kita berdoa dalam nama-Nya, bukan nama Maria.