Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang Limbo?
Jawaban
Akar kata limbo adalah "ujung keliman pada sebuah pakaian," jadi kata itu sendiri memberi tahu kita bahwa limbo adalah suatu tempat yang berbatasan dengan tempat lain. Definisi yang sangat luas dari limbo adalah "zona yang ada di antara dua tempat yang pasti." Alkitab tidak memberikan nama "limbo" kepada tempat atau dunia tertentu, tetapi berbagai orang telah menggunakan kata "limbo" dengan berbagai cara.
Salah satu tradisi Katolik Roma menamai "limbo" untuk anak-anak yang meninggal sebelum dibaptis atau meninggal di luar agama Katolik Roma. Tidak ada dukungan Alkitab untuk pandangan ini. Ini hanyalah pendapat religius yang telah diwariskan oleh para teolog Katolik. Untuk studi tentang nasib anak-anak yang meninggal, silakan baca artikel kami tentang usia pertanggungjawaban.
Kisah Alkitab yang paling dekat dengan "limbo" adalah tentang "pangkuan Abraham" dan "firdaus" dalam perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus (Lukas 16:19-31). Meskipun beberapa orang melihatnya sebagai perumpamaan untuk mengajarkan kebenaran tentang nubuat yang menyatakan kerajaan Allah, tempat-tempat yang disebutkan pasti ada atau Yesus tidak akan menggunakannya. Perumpamaan tidak didasarkan pada objek dan lokasi khayalan, tetapi pada hal-hal yang nyata. Jadi sebelum kematian dan kebangkitan Yesus Kristus, ada dua tempat yang dituju oleh jiwa-jiwa setelah kematian. Satu tempat adalah di sisi Abraham (sering digambarkan sebagai pangkuan Abraham); tempat ini diperuntukkan bagi orang-orang yang mati dalam iman kepada Mesias yang dijanjikan Tuhan, sama seperti Abraham, dan dinyatakan benar oleh iman (Kejadian 15:4-6; Roma 4:13-24). Mereka yang mati dalam ketidakpercayaan pergi ke tempat siksaan, yang biasa disebut "neraka".
Tetapi ini juga merupakan "ketidakpastian" yang bersifat sementara. Jiwa-jiwa ini akan muncul pada kebangkitan kedua di hadapan takhta putih yang besar dari Wahyu 20:11-13. Orang-orang ini tidak ada di dalam Kitab Kehidupan karena mereka tidak memiliki hidup yang kekal melalui iman kepada Kristus, dan mereka dilemparkan ke tempat tujuan akhir mereka di "lautan api / gehenna." Gagasan tentang "limbo" sebagai sebuah alam di antara surga dan neraka, semacam api penyucian, tidaklah alkitabiah. Jika ada semacam "limbo", itu adalah tempat penampungan sementara roh-roh yang telah meninggal yang disebut "hades" atau "sheol" dalam Alkitab.
Salah satu tradisi Katolik Roma menamai "limbo" untuk anak-anak yang meninggal sebelum dibaptis atau meninggal di luar agama Katolik Roma. Tidak ada dukungan Alkitab untuk pandangan ini. Ini hanyalah pendapat religius yang telah diwariskan oleh para teolog Katolik. Untuk studi tentang nasib anak-anak yang meninggal, silakan baca artikel kami tentang usia pertanggungjawaban.
Kisah Alkitab yang paling dekat dengan "limbo" adalah tentang "pangkuan Abraham" dan "firdaus" dalam perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus (Lukas 16:19-31). Meskipun beberapa orang melihatnya sebagai perumpamaan untuk mengajarkan kebenaran tentang nubuat yang menyatakan kerajaan Allah, tempat-tempat yang disebutkan pasti ada atau Yesus tidak akan menggunakannya. Perumpamaan tidak didasarkan pada objek dan lokasi khayalan, tetapi pada hal-hal yang nyata. Jadi sebelum kematian dan kebangkitan Yesus Kristus, ada dua tempat yang dituju oleh jiwa-jiwa setelah kematian. Satu tempat adalah di sisi Abraham (sering digambarkan sebagai pangkuan Abraham); tempat ini diperuntukkan bagi orang-orang yang mati dalam iman kepada Mesias yang dijanjikan Tuhan, sama seperti Abraham, dan dinyatakan benar oleh iman (Kejadian 15:4-6; Roma 4:13-24). Mereka yang mati dalam ketidakpercayaan pergi ke tempat siksaan, yang biasa disebut "neraka".
Tetapi ini juga merupakan "ketidakpastian" yang bersifat sementara. Jiwa-jiwa ini akan muncul pada kebangkitan kedua di hadapan takhta putih yang besar dari Wahyu 20:11-13. Orang-orang ini tidak ada di dalam Kitab Kehidupan karena mereka tidak memiliki hidup yang kekal melalui iman kepada Kristus, dan mereka dilemparkan ke tempat tujuan akhir mereka di "lautan api / gehenna." Gagasan tentang "limbo" sebagai sebuah alam di antara surga dan neraka, semacam api penyucian, tidaklah alkitabiah. Jika ada semacam "limbo", itu adalah tempat penampungan sementara roh-roh yang telah meninggal yang disebut "hades" atau "sheol" dalam Alkitab.