Pertanyaan
Apa itu Kitab Nuh?
Jawaban
Tidak ada "Kitab Nuh" yang ada saat ini. Namun, materi tertulis yang dikaitkan dengan Nuh disebutkan dalam dua kitab pseudepigrafa Perjanjian Lama (kitab-kitab yang secara palsu mengklaim ditulis oleh tokoh-tokoh terkenal dalam Perjanjian Lama) serta dalam beberapa fragmen di Gulungan Laut Mati.
Dalam Kitab Yobel (Kitab Jubilees) yang non-kanonik, Abraham memanggil Ishak dan memberikan beberapa instruksi kepadanya mengenai persembahan dan makan hewan persembahan. Ia mengatakan bahwa ia mengulang instruksi ini karena "saya menemukannya tertulis dalam kitab-kitab nenek moyangku, dan dalam kata-kata Henokh, dan dalam kata-kata Nuh" (Yobel 21:10). Karena instruksi ini tidak ditemukan dalam Alkitab yang terkait dengan Nuh, banyak yang merasa ini merujuk pada sumber tertulis lain yang memiliki nama Nuh tercantum di dalamnya. Di bagian awal Kitab Yobel, "kitab" ini dijelaskan secara lebih rinci. Salah satu roh baik menggambarkan konfliknya dengan roh-roh jahat yang berusaha menyesatkan keturunan Nuh. Sebagian besar roh-roh tersebut diikat dan dihukum, tetapi beberapa dibiarkan sebagai ujian. Tuhan memerintahkan salah satu roh baik untuk mengajari Nuh agar dia dan keturunannya dapat menghindari jebakan:
“Dan salah satu dari kami diperintahkan untuk mengajarkan kepada Nuh semua obat-obatan mereka; sebab Ia tahu bahwa mereka tidak akan berjalan dengan benar, atau berjuang dalam kebenaran.
“Dan kami melakukan sesuai dengan semua firman-Nya: semua roh jahat kami ikat di tempat hukuman, dan sepersepuluh dari mereka kami tinggalkan agar mereka menjadi budak di hadapan Setan di bumi.
“Dan kami jelaskan kepada Nuh semua obat-obatan penyakit mereka, beserta tipu daya mereka, bagaimana ia dapat menyembuhkan mereka dengan herbal dari bumi.
“Dan Nuh mencatat semua hal dalam sebuah buku sebagaimana kami ajarkan kepadanya mengenai setiap jenis obat. Dengan demikian, roh-roh jahat tidak dapat menyakiti anak-anak Nuh.
“Dan ia memberikan semua yang telah ditulisnya kepada Sem, anak sulungnya; sebab ia sangat mencintai dia di atas semua anak-anaknya” (Yobel 10:10–14).
Jadi, Kitab Yobel merujuk pada materi yang ditulis oleh Nuh. Penulis mungkin memang mengutip dari karya yang sudah ada, sebuah “Kitab Nuh,” atau ia mungkin hanya mengaitkan hal-hal tersebut kepada Nuh tanpa sumber tertulis.
Dalam Kitab Henokh (kitab pseudepigrafal lainnya), pada bab 50–59, terdapat bagian yang luas yang merujuk pada Nuh. Bagian ini sering dianggap sebagai fragmen dari Kitab Nuh. Henokh, kakek Nuh, adalah naratornya. Ia mengungkapkan kepada Nuh apa yang akan terjadi serta beberapa pengetahuan tersembunyi yang perlu ia ketahui. Bab 106 memberikan "ramalan" tentang Nuh dan kehancuran yang akan menimpa bumi. Sekali lagi, penulis Kitab Henokh mungkin mengutip dari karya yang sudah ada, atau mungkin hanya menggunakan imajinasinya untuk menyampaikan pesan.
Kitab Nuh menjadi subjek banyak penelitian dan spekulasi akademis, tetapi bukti bahwa ia merupakan karya terpisah sangat minim. Namun, para sarjana terus mencari sudut pandang baru untuk diteliti. Ada juga upaya untuk menempatkan Alkitab dan kitab-kitab pseudepigrafi (serta semua tulisan keagamaan kuno lainnya) pada posisi yang setara. Semuanya dianggap sebagai catatan tentang pemikiran dan pengalaman keagamaan kuno. Jika Alkitab hanyalah seperti ini, maka ia tidak layak mendapat perhatian lebih dari dokumen keagamaan kuno lainnya. Namun, jika Alkitab adalah Firman Allah yang diwahyukan, maka ia lebih dari sekadar refleksi keagamaan dan karenanya layak diperlakukan secara berbeda. Kitab Nuh mungkin menjadi topik menarik untuk studi akademis, tetapi Alkitab menjelaskan cara hidup dan cara menuju kehidupan kekal.
Dalam Kitab Yobel (Kitab Jubilees) yang non-kanonik, Abraham memanggil Ishak dan memberikan beberapa instruksi kepadanya mengenai persembahan dan makan hewan persembahan. Ia mengatakan bahwa ia mengulang instruksi ini karena "saya menemukannya tertulis dalam kitab-kitab nenek moyangku, dan dalam kata-kata Henokh, dan dalam kata-kata Nuh" (Yobel 21:10). Karena instruksi ini tidak ditemukan dalam Alkitab yang terkait dengan Nuh, banyak yang merasa ini merujuk pada sumber tertulis lain yang memiliki nama Nuh tercantum di dalamnya. Di bagian awal Kitab Yobel, "kitab" ini dijelaskan secara lebih rinci. Salah satu roh baik menggambarkan konfliknya dengan roh-roh jahat yang berusaha menyesatkan keturunan Nuh. Sebagian besar roh-roh tersebut diikat dan dihukum, tetapi beberapa dibiarkan sebagai ujian. Tuhan memerintahkan salah satu roh baik untuk mengajari Nuh agar dia dan keturunannya dapat menghindari jebakan:
“Dan salah satu dari kami diperintahkan untuk mengajarkan kepada Nuh semua obat-obatan mereka; sebab Ia tahu bahwa mereka tidak akan berjalan dengan benar, atau berjuang dalam kebenaran.
“Dan kami melakukan sesuai dengan semua firman-Nya: semua roh jahat kami ikat di tempat hukuman, dan sepersepuluh dari mereka kami tinggalkan agar mereka menjadi budak di hadapan Setan di bumi.
“Dan kami jelaskan kepada Nuh semua obat-obatan penyakit mereka, beserta tipu daya mereka, bagaimana ia dapat menyembuhkan mereka dengan herbal dari bumi.
“Dan Nuh mencatat semua hal dalam sebuah buku sebagaimana kami ajarkan kepadanya mengenai setiap jenis obat. Dengan demikian, roh-roh jahat tidak dapat menyakiti anak-anak Nuh.
“Dan ia memberikan semua yang telah ditulisnya kepada Sem, anak sulungnya; sebab ia sangat mencintai dia di atas semua anak-anaknya” (Yobel 10:10–14).
Jadi, Kitab Yobel merujuk pada materi yang ditulis oleh Nuh. Penulis mungkin memang mengutip dari karya yang sudah ada, sebuah “Kitab Nuh,” atau ia mungkin hanya mengaitkan hal-hal tersebut kepada Nuh tanpa sumber tertulis.
Dalam Kitab Henokh (kitab pseudepigrafal lainnya), pada bab 50–59, terdapat bagian yang luas yang merujuk pada Nuh. Bagian ini sering dianggap sebagai fragmen dari Kitab Nuh. Henokh, kakek Nuh, adalah naratornya. Ia mengungkapkan kepada Nuh apa yang akan terjadi serta beberapa pengetahuan tersembunyi yang perlu ia ketahui. Bab 106 memberikan "ramalan" tentang Nuh dan kehancuran yang akan menimpa bumi. Sekali lagi, penulis Kitab Henokh mungkin mengutip dari karya yang sudah ada, atau mungkin hanya menggunakan imajinasinya untuk menyampaikan pesan.
Kitab Nuh menjadi subjek banyak penelitian dan spekulasi akademis, tetapi bukti bahwa ia merupakan karya terpisah sangat minim. Namun, para sarjana terus mencari sudut pandang baru untuk diteliti. Ada juga upaya untuk menempatkan Alkitab dan kitab-kitab pseudepigrafi (serta semua tulisan keagamaan kuno lainnya) pada posisi yang setara. Semuanya dianggap sebagai catatan tentang pemikiran dan pengalaman keagamaan kuno. Jika Alkitab hanyalah seperti ini, maka ia tidak layak mendapat perhatian lebih dari dokumen keagamaan kuno lainnya. Namun, jika Alkitab adalah Firman Allah yang diwahyukan, maka ia lebih dari sekadar refleksi keagamaan dan karenanya layak diperlakukan secara berbeda. Kitab Nuh mungkin menjadi topik menarik untuk studi akademis, tetapi Alkitab menjelaskan cara hidup dan cara menuju kehidupan kekal.