Pertanyaan
Kapan Kitab Hagai ditulis?
Jawaban
Ketika orang Yahudi kembali ke Yerusalem dari pembuangan di Babel, mereka berjuang untuk membangun kembali Bait Suci. Rakyat menjadi putus asa karena penolakan dari orang-orang non-Israel yang tinggal di tanah itu. Pekerjaan mereka juga terhenti karena mereka terlalu sibuk dengan urusan mereka sendiri. Namun, Bait Suci sangat penting karena merupakan pusat ibadah Israel. Nabi Hagai menulis kitab ini sekitar tahun 520 SM, pada saat ia mendorong agar pembangunan kembali dilanjutkan.
Bukti dalam Kitab Hagai mengonfirmasi kapan nabi itu melayani, yang membantu menentukan kapan ia menulis. Misalnya, ayat pertama mencatat tanggal yang tepat: “Pada tahun yang kedua zaman raja Darius, dalam bulan yang keenam, pada hari pertama bulan itu, datanglah firman TUHAN dengan perantaraan nabi Hagai kepada Zerubabel bin Sealtiel, bupati Yehuda, dan kepada Yosua bin Yozadak, imam besar” (Hagai 1:1). Raja Darius I memerintah Persia dari tahun 521 hingga 486 SM. Oleh karena itu, tahun kedua pemerintahan Darius, ketika Haggai menulis kitabnya, adalah tahun 520 SM.
Hagai mencatat pesan-pesannya hingga hari yang tepat pada tahun 520 SM, menunjukkan bahwa ia menulis kitab tersebut pada tahun yang sama. Ia juga mencatat tanggal-tanggal ini sehubungan dengan pemerintahan Darius. Misalnya, ia memperkenalkan peristiwa pada pasal kedua sebagai, “dalam bulan yang ketujuh, pada tanggal dua puluh satu bulan itu, datanglah firman TUHAN dengan perantaraan nabi Hagai” (Hagai 2:2). Tanggal ini jatuh pada bulan Oktober tahun kedua pemerintahan Darius (lihat Hagai 2:10, 20).
Hagai 1:1 juga menyebut Zerubabel, yang memimpin gelombang pertama orang Israel pulang dari pembuangan setelah dekrit Koresh (Ezra 1:1–4; 2:1–2). Zerubabel menjabat sebagai gubernur Yehuda sekitar tahun 538 hingga 510 SM (lihat Hagai 2:21–23). Hagai juga menyebut Yosua bin Yozadak, imam besar, yang kembali dari pembuangan bersama Zerubabel dan membantu mengawasi pembangunan kembali Bait Suci. Menurut Ezra, orang Israel menyelesaikan pembangunan kembali Bait Suci “pada hari yang ketiga bulan Adar, yakni pada tahun yang keenam zaman pemerintahan raja Darius” (Ezra 6:15). Yosua masih menjabat sebagai imam besar ketika mereka menyelesaikan pembangunan Bait Suci pada tahun 516 SM, sekitar 16 tahun setelah mereka pertama kali meletakkan fondasinya (lihat Ezra 3:10–13; 4:24; 6:15).
Hagai melayani bersama nabi Zakharia, yang melayani pada periode yang sama. Ezra 5:1 menyatakan, “Tetapi nabi Hagai dan Zakharia bin Ido, kedua nabi itu, bernubuat terhadap orang-orang Yahudi yang tinggal di Yehuda dan di Yerusalem dalam nama Allah Israel, yang menyertai mereka.” Ayat pembuka Zakharia mencatat nubuatnya pada masa pemerintahan Darius I, sama seperti Hagai: “Dalam bulan yang kedelapan pada tahun kedua zaman Darius datanglah firman TUHAN kepada nabi Zakharia bin Berekhya bin Ido” (Zakharia 1:1). Ini sesuai dengan tahun 520 SM, tahun yang sama ketika Hagai menyampaikan pesannya.
Hagai menulis pada masa ketika para pengungsi yang kembali telah mengabaikan ibadah kepada Tuhan dan gagal memprioritaskan pembangunan kembali Bait Suci. Sebagai tanggapan, Tuhan memerintahkan umat-Nya, “Jadi naiklah ke gunung, bawalah kayu dan bangunlah Rumah itu; maka Aku akan berkenan kepadanya dan akan menyatakan kemuliaan-Ku di situ, firman TUHAN” (Hagai 1:8). Terlepas dari tantangan yang mereka hadapi, ibadah harus didahulukan karena Tuhan layak menerima pujian mereka dalam setiap keadaan.
Bukti dalam Kitab Hagai mengonfirmasi kapan nabi itu melayani, yang membantu menentukan kapan ia menulis. Misalnya, ayat pertama mencatat tanggal yang tepat: “Pada tahun yang kedua zaman raja Darius, dalam bulan yang keenam, pada hari pertama bulan itu, datanglah firman TUHAN dengan perantaraan nabi Hagai kepada Zerubabel bin Sealtiel, bupati Yehuda, dan kepada Yosua bin Yozadak, imam besar” (Hagai 1:1). Raja Darius I memerintah Persia dari tahun 521 hingga 486 SM. Oleh karena itu, tahun kedua pemerintahan Darius, ketika Haggai menulis kitabnya, adalah tahun 520 SM.
Hagai mencatat pesan-pesannya hingga hari yang tepat pada tahun 520 SM, menunjukkan bahwa ia menulis kitab tersebut pada tahun yang sama. Ia juga mencatat tanggal-tanggal ini sehubungan dengan pemerintahan Darius. Misalnya, ia memperkenalkan peristiwa pada pasal kedua sebagai, “dalam bulan yang ketujuh, pada tanggal dua puluh satu bulan itu, datanglah firman TUHAN dengan perantaraan nabi Hagai” (Hagai 2:2). Tanggal ini jatuh pada bulan Oktober tahun kedua pemerintahan Darius (lihat Hagai 2:10, 20).
Hagai 1:1 juga menyebut Zerubabel, yang memimpin gelombang pertama orang Israel pulang dari pembuangan setelah dekrit Koresh (Ezra 1:1–4; 2:1–2). Zerubabel menjabat sebagai gubernur Yehuda sekitar tahun 538 hingga 510 SM (lihat Hagai 2:21–23). Hagai juga menyebut Yosua bin Yozadak, imam besar, yang kembali dari pembuangan bersama Zerubabel dan membantu mengawasi pembangunan kembali Bait Suci. Menurut Ezra, orang Israel menyelesaikan pembangunan kembali Bait Suci “pada hari yang ketiga bulan Adar, yakni pada tahun yang keenam zaman pemerintahan raja Darius” (Ezra 6:15). Yosua masih menjabat sebagai imam besar ketika mereka menyelesaikan pembangunan Bait Suci pada tahun 516 SM, sekitar 16 tahun setelah mereka pertama kali meletakkan fondasinya (lihat Ezra 3:10–13; 4:24; 6:15).
Hagai melayani bersama nabi Zakharia, yang melayani pada periode yang sama. Ezra 5:1 menyatakan, “Tetapi nabi Hagai dan Zakharia bin Ido, kedua nabi itu, bernubuat terhadap orang-orang Yahudi yang tinggal di Yehuda dan di Yerusalem dalam nama Allah Israel, yang menyertai mereka.” Ayat pembuka Zakharia mencatat nubuatnya pada masa pemerintahan Darius I, sama seperti Hagai: “Dalam bulan yang kedelapan pada tahun kedua zaman Darius datanglah firman TUHAN kepada nabi Zakharia bin Berekhya bin Ido” (Zakharia 1:1). Ini sesuai dengan tahun 520 SM, tahun yang sama ketika Hagai menyampaikan pesannya.
Hagai menulis pada masa ketika para pengungsi yang kembali telah mengabaikan ibadah kepada Tuhan dan gagal memprioritaskan pembangunan kembali Bait Suci. Sebagai tanggapan, Tuhan memerintahkan umat-Nya, “Jadi naiklah ke gunung, bawalah kayu dan bangunlah Rumah itu; maka Aku akan berkenan kepadanya dan akan menyatakan kemuliaan-Ku di situ, firman TUHAN” (Hagai 1:8). Terlepas dari tantangan yang mereka hadapi, ibadah harus didahulukan karena Tuhan layak menerima pujian mereka dalam setiap keadaan.