Pertanyaan
Apa yang dimaksud dengan Doketisme?
Jawaban
Doketisme adalah ajaran sesat Kristen mula-mula yang mempromosikan pandangan yang salah tentang kemanusiaan Yesus. Kata Doketisme berasal dari bahasa Yunani dokein, yang berarti "tampak"; menurut Doketisme, Yesus Kristus hanya tampak memiliki tubuh manusia seperti tubuh kita.
Doketisme mengizinkan bahwa Yesus mungkin dalam beberapa hal bersifat ilahi, tetapi menyangkal kemanusiaan-Nya secara penuh. Doketisme garis keras mengajarkan bahwa Yesus hanyalah sebuah khayalan atau ilusi, yang tampak seperti manusia tetapi tidak memiliki tubuh sama sekali. Bentuk-bentuk lain dari Docetisme mengajarkan bahwa Yesus memiliki tubuh "surgawi" dalam bentuk tertentu, tetapi bukan tubuh alamiah yang nyata. Doketisme berkaitan erat dengan Gnostisisme, yang memandang materi fisik sebagai sesuatu yang secara inheren jahat dan substansi rohani sebagai sesuatu yang secara inheren baik.
Masalah dengan Doketisme adalah bahwa ajaran ini menyangkal kebenaran inti dari Injil, yaitu kematian dan kebangkitan Kristus. Jika Yesus tidak memiliki tubuh yang nyata, maka Dia tidak benar-benar mati (Doketisme mengajarkan bahwa penderitaan-Nya di kayu salib hanyalah ilusi belaka). Dan, jika Yesus tidak memiliki tubuh fisik, Dia tidak mungkin bangkit dari kematian. Tanpa kematian dan kebangkitan Yesus Kristus yang sesungguhnya, kita tidak memiliki keselamatan, kita masih berada di dalam dosa-dosa kita, dan iman kita sia-sia (1 Korintus 15:17). Doketisme juga menyangkal kenaikan Kristus (karena Dia tidak memiliki tubuh yang nyata untuk melakukan kenaikan tersebut).
Dalam hal kemanusiaan Yesus, Alkitab tidak bisa lebih jelas lagi. Yesus berusaha keras untuk membuktikan kebangkitan tubuh-Nya kepada para murid yang pada awalnya mengira bahwa mereka sedang melihat hantu: "Lihatlah tangan-Ku dan kaki-Ku: Aku sendirilah ini; rabalah Aku dan lihatlah, karena hantu tidak ada daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ada pada-Ku" (Lukas 24:39).
Rasul Yohanes memperingatkan jemaat mula-mula terhadap doktrin palsu Gnostisisme, yang menganut ajaran sesat Doketisme: "Demikianlah kita mengenal Roh Allah: setiap roh yang mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia, berasal dari Allah, dan setiap roh, yang tidak mengaku Yesus, tidak berasal dari Allah. Roh itu adalah roh antikristus" (1 Yohanes 4:2-3). Perhatikan penekanan sang rasul pada Yesus yang "telah datang sebagai manusia." Penyangkalan terhadap kemanusiaan Yesus adalah sesat. Yohanes mengulangi peringatan ini dalam suratnya yang lain: "banyak penyesat telah muncul dan pergi ke seluruh dunia, yang tidak mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia. Itu adalah si penyesat dan antikristus" (2 Yohanes 1:7, tambahkan penekanan).
Para bapa gereja mula-mula berjuang dengan gagah berani melawan ajaran Doketisme, terutama Ignatius dari Antiokhia (sekitar tahun 35-107 M). Ignatius dengan tepat mengajarkan bahwa, jika Yesus tidak benar-benar mencurahkan darah-Nya di kayu salib, maka kematian-Nya tidak ada artinya. Ignatius melihat bahwa tidak ada cara yang mungkin untuk menyelaraskan tipu daya Doketisme dengan kebenaran Kekristenan.
Doketisme harus ditolak karena ini bukanlah pandangan yang alkitabiah tentang sifat Yesus. Bahkan, Doketisme berdiri dalam penyangkalan yang tegas terhadap kebenaran Alkitab. Yesus Kristus tidak hanya tampak sebagai manusia; Dia benar-benar manusia, dan juga benar-benar Tuhan. Dia datang dari surga dan mengambil daging dan tulang manusia, dan Dia menjalani kehidupan sebagai manusia normal di dunia ini - manusia yang dipenuhi Roh Kudus, tentu saja, dan manusia yang selalu menaati Bapa, tetapi tetaplah manusia. Penderitaan-Nya di atas kayu salib adalah nyata, dan kematian-Nya adalah kematian yang sesungguhnya. Dia mencurahkan darah yang nyata untuk membayar harga yang nyata atas dosa kita yang nyata untuk memberikan pengampunan yang nyata kepada kita.
Doketisme mengizinkan bahwa Yesus mungkin dalam beberapa hal bersifat ilahi, tetapi menyangkal kemanusiaan-Nya secara penuh. Doketisme garis keras mengajarkan bahwa Yesus hanyalah sebuah khayalan atau ilusi, yang tampak seperti manusia tetapi tidak memiliki tubuh sama sekali. Bentuk-bentuk lain dari Docetisme mengajarkan bahwa Yesus memiliki tubuh "surgawi" dalam bentuk tertentu, tetapi bukan tubuh alamiah yang nyata. Doketisme berkaitan erat dengan Gnostisisme, yang memandang materi fisik sebagai sesuatu yang secara inheren jahat dan substansi rohani sebagai sesuatu yang secara inheren baik.
Masalah dengan Doketisme adalah bahwa ajaran ini menyangkal kebenaran inti dari Injil, yaitu kematian dan kebangkitan Kristus. Jika Yesus tidak memiliki tubuh yang nyata, maka Dia tidak benar-benar mati (Doketisme mengajarkan bahwa penderitaan-Nya di kayu salib hanyalah ilusi belaka). Dan, jika Yesus tidak memiliki tubuh fisik, Dia tidak mungkin bangkit dari kematian. Tanpa kematian dan kebangkitan Yesus Kristus yang sesungguhnya, kita tidak memiliki keselamatan, kita masih berada di dalam dosa-dosa kita, dan iman kita sia-sia (1 Korintus 15:17). Doketisme juga menyangkal kenaikan Kristus (karena Dia tidak memiliki tubuh yang nyata untuk melakukan kenaikan tersebut).
Dalam hal kemanusiaan Yesus, Alkitab tidak bisa lebih jelas lagi. Yesus berusaha keras untuk membuktikan kebangkitan tubuh-Nya kepada para murid yang pada awalnya mengira bahwa mereka sedang melihat hantu: "Lihatlah tangan-Ku dan kaki-Ku: Aku sendirilah ini; rabalah Aku dan lihatlah, karena hantu tidak ada daging dan tulangnya, seperti yang kamu lihat ada pada-Ku" (Lukas 24:39).
Rasul Yohanes memperingatkan jemaat mula-mula terhadap doktrin palsu Gnostisisme, yang menganut ajaran sesat Doketisme: "Demikianlah kita mengenal Roh Allah: setiap roh yang mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia, berasal dari Allah, dan setiap roh, yang tidak mengaku Yesus, tidak berasal dari Allah. Roh itu adalah roh antikristus" (1 Yohanes 4:2-3). Perhatikan penekanan sang rasul pada Yesus yang "telah datang sebagai manusia." Penyangkalan terhadap kemanusiaan Yesus adalah sesat. Yohanes mengulangi peringatan ini dalam suratnya yang lain: "banyak penyesat telah muncul dan pergi ke seluruh dunia, yang tidak mengaku, bahwa Yesus Kristus telah datang sebagai manusia. Itu adalah si penyesat dan antikristus" (2 Yohanes 1:7, tambahkan penekanan).
Para bapa gereja mula-mula berjuang dengan gagah berani melawan ajaran Doketisme, terutama Ignatius dari Antiokhia (sekitar tahun 35-107 M). Ignatius dengan tepat mengajarkan bahwa, jika Yesus tidak benar-benar mencurahkan darah-Nya di kayu salib, maka kematian-Nya tidak ada artinya. Ignatius melihat bahwa tidak ada cara yang mungkin untuk menyelaraskan tipu daya Doketisme dengan kebenaran Kekristenan.
Doketisme harus ditolak karena ini bukanlah pandangan yang alkitabiah tentang sifat Yesus. Bahkan, Doketisme berdiri dalam penyangkalan yang tegas terhadap kebenaran Alkitab. Yesus Kristus tidak hanya tampak sebagai manusia; Dia benar-benar manusia, dan juga benar-benar Tuhan. Dia datang dari surga dan mengambil daging dan tulang manusia, dan Dia menjalani kehidupan sebagai manusia normal di dunia ini - manusia yang dipenuhi Roh Kudus, tentu saja, dan manusia yang selalu menaati Bapa, tetapi tetaplah manusia. Penderitaan-Nya di atas kayu salib adalah nyata, dan kematian-Nya adalah kematian yang sesungguhnya. Dia mencurahkan darah yang nyata untuk membayar harga yang nyata atas dosa kita yang nyata untuk memberikan pengampunan yang nyata kepada kita.