Pertanyaan
Apa itu Apokrifon Yohanes (Kitab Rahasia Yohanes)?
Jawaban
Apokrifon Yohanes ditulis pada abad ke-2 Masehi dan segera dianggap sesat oleh gereja awal. Teks ini mencerminkan keyakinan keagamaan Gnostik, termasuk susunan yang rumit tentang makhluk spiritual dan klaim bahwa beberapa orang diberi pengetahuan rahasia yang istimewa. Apokrifon Yohanes secara salah mengklaim ditulis oleh rasul Yohanes. Konon, buku ini mencatat wahyu rahasia yang diberikan Yesus kepada Yohanes. Dalam teks tersebut, penulis memberikan gambaran dramatis dan rinci tentang apa yang terjadi "di balik layar" penciptaan, kejatuhan manusia, dan pelayanan Yesus Kristus. Karya ini kadang-kadang disebut sebagai Kitab Rahasia Yohanes.
Sebagai teks Gnostik yang terang-terangan, Apokrifon Yohanes tidak banyak berguna dalam memahami spiritualitas atau budaya Kristen awal. Namun, teks ini memberikan wawasan yang besar tentang keyakinan Gnostik awal. Bapa-bapa Gereja awal seperti Irenaeus mengutip Apokrifon Yohanes sebagai bagian dari pembantahan mereka terhadap ajaran sesat. Premis dasar Apokrifon Yohanes sama dengan spiritualitas Gnostik secara umum. Artinya, orang-orang tertentu diberi "pengetahuan sejati" dalam bentuk rahasia yang hanya mereka yang tahu. Dan hal-hal fisik—terutama tubuh manusia dan seksualitas—secara fundamental jahat dan bertentangan dengan yang baik. Akibat ajaran ini adalah mitologi dualis yang rumit yang bertentangan dengan sejarah, Kitab Suci yang diilhami, dan doktrin Kristen.
Menurut Apokrifon Yohanes, Yesus menampakkan diri kepada Yohanes segera setelah penyaliban dan menjelaskan "kisah sejati" tentang segala yang terjadi sebelumnya. Kisah ini menyatakan bahwa ada satu makhluk sempurna—Monad—yang menciptakan sekelompok makhluk yang disebut Aeons. Yang pertama dari mereka adalah entitas perempuan bernama Barbelo, yang bekerja sama dengan Monad untuk menciptakan makhluk seperti Pikiran dan Cahaya. "Cahaya" ini, menurut teks Gnostik, adalah Yesus.
Apokrifon Yohanes melanjutkan dengan mengklaim bahwa salah satu Aeon, Sophia yang perempuan, melanggar tatanan penciptaan dengan membentuk sesuatu tanpa keterlibatan roh laki-laki. Hasilnya adalah kelompok makhluk spiritual yang lebih rendah bernama Archons, dimulai dengan Yaltabaoth yang jahat. Karena dia jelek, Yaltabaoth disembunyikan oleh Sophia dan tidak mengetahui keberadaan Aeons. Dia menciptakan dunia sendiri—dunia di mana kita sekarang hidup—dan berpura-pura sebagai dewa penciptaan itu.
Ketika Sophia mengakui kesalahannya kepada Monad, ia setuju untuk membantu saat Sophia dan yang lain berusaha memulihkan kebaikan pada Yaltabaoth dan ciptaannya yang inferior. Kontak mereka menginspirasi upaya Yaltabaoth untuk menciptakan kelas makhluk lain, yang mencerminkan kesan samar-samarnya terhadap Monad. Makhluk ini adalah Adam, manusia pertama. Sophia lalu menipu Yaltabaoth untuk memberikan bagian terpenting dari esensi spiritualnya kepada Adam. Hal ini membuat Archons marah, sehingga mereka menjebak Adam di Eden.
Dalam Eden versi Gnostik yang diputarbalikkan, yang disajikan dalam Apokrifon Yohanes, pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat adalah sesuatu yang secara sah baik, namun disembunyikan oleh kekuatan spiritual yang cemburu yang dipimpin oleh Yaltabaoth. Oleh karena itu, teks tersebut mengklaim bahwa Yesuslah yang memimpin Adam untuk memakan buah pohon itu. Tak mau kalah, Yaltabaoth menipu Adam dan Hawa—Hawa secara tidak sengaja diciptakan oleh Yaltabaoth dari Adam—untuk berhubungan seks dan menghasilkan lebih banyak manusia. Dengan menekan pengetahuan orang-orang yang baru lahir ini, Yaltabaoth berupaya mempertahankan kendali atas dunia yang bodoh dan tidak sempurna.
Dalam serangkaian pertanyaan percakapan, Yohanes lalu menanyakan Yesus tentang isu-isu seperti dosa dan keselamatan. Jawaban Yesus, menurut Apokrifon Yohanes, adalah bahwa tugas-Nya adalah membangkitkan manusia menuju pengetahuan. Versi palsu Yesus ini menghubungi manusia, dan mereka yang menerima pengetahuan khusus-Nya untuk diselamatkan dari kematian.
Jelas, isi Apokrifon Yohanes bertentangan dengan Alkitab dan ajaran Kristen. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika teks ini tidak pernah dianggap sebagai bagian dari Kitab Suci yang diilhamkan. Sebaliknya, para Bapa Gereja awal menolaknya sebagai kebohongan yang jelas. Meskipun klaimnya, tanggal penulisan yang terlambat dan ajaran yang tidak ortodoks membuat Apokrifon Yohanes tidak mungkin ditulis oleh rasul Yohanes yang sebenarnya. Penggunaannya yang paling berharga adalah sebagai alat untuk memahami lebih dalam klaim-klaim Gnostik awal, terutama dalam konteks abad kedua.
Sebagai teks Gnostik yang terang-terangan, Apokrifon Yohanes tidak banyak berguna dalam memahami spiritualitas atau budaya Kristen awal. Namun, teks ini memberikan wawasan yang besar tentang keyakinan Gnostik awal. Bapa-bapa Gereja awal seperti Irenaeus mengutip Apokrifon Yohanes sebagai bagian dari pembantahan mereka terhadap ajaran sesat. Premis dasar Apokrifon Yohanes sama dengan spiritualitas Gnostik secara umum. Artinya, orang-orang tertentu diberi "pengetahuan sejati" dalam bentuk rahasia yang hanya mereka yang tahu. Dan hal-hal fisik—terutama tubuh manusia dan seksualitas—secara fundamental jahat dan bertentangan dengan yang baik. Akibat ajaran ini adalah mitologi dualis yang rumit yang bertentangan dengan sejarah, Kitab Suci yang diilhami, dan doktrin Kristen.
Menurut Apokrifon Yohanes, Yesus menampakkan diri kepada Yohanes segera setelah penyaliban dan menjelaskan "kisah sejati" tentang segala yang terjadi sebelumnya. Kisah ini menyatakan bahwa ada satu makhluk sempurna—Monad—yang menciptakan sekelompok makhluk yang disebut Aeons. Yang pertama dari mereka adalah entitas perempuan bernama Barbelo, yang bekerja sama dengan Monad untuk menciptakan makhluk seperti Pikiran dan Cahaya. "Cahaya" ini, menurut teks Gnostik, adalah Yesus.
Apokrifon Yohanes melanjutkan dengan mengklaim bahwa salah satu Aeon, Sophia yang perempuan, melanggar tatanan penciptaan dengan membentuk sesuatu tanpa keterlibatan roh laki-laki. Hasilnya adalah kelompok makhluk spiritual yang lebih rendah bernama Archons, dimulai dengan Yaltabaoth yang jahat. Karena dia jelek, Yaltabaoth disembunyikan oleh Sophia dan tidak mengetahui keberadaan Aeons. Dia menciptakan dunia sendiri—dunia di mana kita sekarang hidup—dan berpura-pura sebagai dewa penciptaan itu.
Ketika Sophia mengakui kesalahannya kepada Monad, ia setuju untuk membantu saat Sophia dan yang lain berusaha memulihkan kebaikan pada Yaltabaoth dan ciptaannya yang inferior. Kontak mereka menginspirasi upaya Yaltabaoth untuk menciptakan kelas makhluk lain, yang mencerminkan kesan samar-samarnya terhadap Monad. Makhluk ini adalah Adam, manusia pertama. Sophia lalu menipu Yaltabaoth untuk memberikan bagian terpenting dari esensi spiritualnya kepada Adam. Hal ini membuat Archons marah, sehingga mereka menjebak Adam di Eden.
Dalam Eden versi Gnostik yang diputarbalikkan, yang disajikan dalam Apokrifon Yohanes, pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat adalah sesuatu yang secara sah baik, namun disembunyikan oleh kekuatan spiritual yang cemburu yang dipimpin oleh Yaltabaoth. Oleh karena itu, teks tersebut mengklaim bahwa Yesuslah yang memimpin Adam untuk memakan buah pohon itu. Tak mau kalah, Yaltabaoth menipu Adam dan Hawa—Hawa secara tidak sengaja diciptakan oleh Yaltabaoth dari Adam—untuk berhubungan seks dan menghasilkan lebih banyak manusia. Dengan menekan pengetahuan orang-orang yang baru lahir ini, Yaltabaoth berupaya mempertahankan kendali atas dunia yang bodoh dan tidak sempurna.
Dalam serangkaian pertanyaan percakapan, Yohanes lalu menanyakan Yesus tentang isu-isu seperti dosa dan keselamatan. Jawaban Yesus, menurut Apokrifon Yohanes, adalah bahwa tugas-Nya adalah membangkitkan manusia menuju pengetahuan. Versi palsu Yesus ini menghubungi manusia, dan mereka yang menerima pengetahuan khusus-Nya untuk diselamatkan dari kematian.
Jelas, isi Apokrifon Yohanes bertentangan dengan Alkitab dan ajaran Kristen. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika teks ini tidak pernah dianggap sebagai bagian dari Kitab Suci yang diilhamkan. Sebaliknya, para Bapa Gereja awal menolaknya sebagai kebohongan yang jelas. Meskipun klaimnya, tanggal penulisan yang terlambat dan ajaran yang tidak ortodoks membuat Apokrifon Yohanes tidak mungkin ditulis oleh rasul Yohanes yang sebenarnya. Penggunaannya yang paling berharga adalah sebagai alat untuk memahami lebih dalam klaim-klaim Gnostik awal, terutama dalam konteks abad kedua.