Pertanyaan
Apa artinya Allah tidak dapat dicobai (Yakobus 1:13)?
Jawaban
Yakobus 1:13 berkata, "Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: 'Pencobaan ini datang dari Allah!' Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun." Yakobus kemudian menjelaskan dari mana sebenarnya pencobaan untuk berbuat dosa berasal: "Tetapi tiap-tiap orang dicobai oleh keinginannya sendiri, karena ia diseret dan dipikat olehnya" (ayat 14).
Sebelumnya dalam ayat ini, Yakobus menjelaskan kepada orang-orang percaya tentang tujuan dari "berbagai-bagai pencobaan" dan "ujian bagi imanmu" (Yakobus 1:2-3). Pencobaan adalah bagian yang tak terelakkan dalam hidup di dunia yang terkutuk (Yohanes 16:33), dan kita harus menyambut baik ujian karena ujian menghasilkan ketekunan (Yakobus 1:3), yang dapat membuat kita "menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun" (ayat 4).
Cara kita merespons ujian menentukan dampaknya terhadap kita. "Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, sebab apabila ia sudah tahan uji, ia akan menerima mahkota kehidupan yang dijanjikan Allah kepada barangsiapa yang mengasihi Dia" (Yakobus 1:12). Yakobus tidak mengatakan bahwa tetap teguh di bawah pencobaan akan menghasilkan mahkota kehidupan; sebaliknya, ia meyakinkan mereka yang telah menerima mahkota kehidupan melalui iman kepada Kristus bahwa mereka tidak akan kewalahan oleh pencobaan sehingga mereka menyalahkan Tuhan karena mencobai mereka untuk berbuat dosa. Tuhan, yang tidak dapat dicobai, tidak mencobai siapa pun.
Jika pencobaan yang kita hadapi melibatkan godaan untuk berbuat dosa, Yakobus mengatakan bahwa kita tidak boleh menganggap godaan untuk berbuat dosa itu berasal dari Tuhan. Tuhan tidak menghendaki seorang pun berbuat dosa, dan Dia tidak mencobai kita untuk berbuat dosa. Pencobaan, bukan dosa, adalah tujuan-Nya. Pencobaan dirancang untuk memurnikan kita seperti emas yang dimurnikan oleh api: "Bergembiralah akan hal itu, sekalipun sekarang ini kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan. Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu--yang jauh lebih tinggi nilainya dari pada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api--sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya" (1 Petrus 1:6-7).
Tidak seperti manusia, Tuhan tidak dapat dicobai untuk berbuat dosa karena segala sesuatu tentang Tuhan adalah kebalikan dari dosa. Manusia dilahirkan dengan natur dosa yang diwarisi dari Adam, dan natur tersebut merupakan bagian dari apa yang memikat kita dan menyeret kita menjauh dari apa yang baik. Tuhan tidak memiliki sifat dosa; sifat-Nya kudus dan benar. Dia tidak dapat berbuat dosa atau bahkan dicobai untuk berbuat dosa. Godaan-godaan yang menyebabkan kita berbuat dosa tidak berpengaruh pada Tuhan.
Sama sekali tidak ada dalam natur Tuhan yang akan membuat-Nya cenderung berbuat salah, dan sama sekali tidak ada yang ditawarkan kepada-Nya yang akan menyebabkan-Nya berbuat salah. Secara internal dan eksternal, Tuhan kebal terhadap pencobaan. Maka, Tuhan tidak akan mencobai siapa pun untuk berbuat dosa dan dengan demikian tidak mungkin menjadikan-Nya sebagai pencipta dosa. Yang Mahakudus tidak akan membenarkan dosa atau memaafkannya, dan Dia tidak akan mendorongnya.
Karena kebenaran tentang Tuhan ini-bahwa Ia tidak dapat dicobai untuk berbuat dosa-kita dapat memiliki keyakinan bahwa alam semesta berada di tangan yang tepat. Tuhan tidak dapat dibujuk, disuap, atau dengan cara apa pun digoyahkan dari tujuan dan rencana-Nya yang sempurna. Dia tidak goyah. Apa pun yang terjadi, Dia tetaplah Kesempurnaan.
Sebelumnya dalam ayat ini, Yakobus menjelaskan kepada orang-orang percaya tentang tujuan dari "berbagai-bagai pencobaan" dan "ujian bagi imanmu" (Yakobus 1:2-3). Pencobaan adalah bagian yang tak terelakkan dalam hidup di dunia yang terkutuk (Yohanes 16:33), dan kita harus menyambut baik ujian karena ujian menghasilkan ketekunan (Yakobus 1:3), yang dapat membuat kita "menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun" (ayat 4).
Cara kita merespons ujian menentukan dampaknya terhadap kita. "Berbahagialah orang yang bertahan dalam pencobaan, sebab apabila ia sudah tahan uji, ia akan menerima mahkota kehidupan yang dijanjikan Allah kepada barangsiapa yang mengasihi Dia" (Yakobus 1:12). Yakobus tidak mengatakan bahwa tetap teguh di bawah pencobaan akan menghasilkan mahkota kehidupan; sebaliknya, ia meyakinkan mereka yang telah menerima mahkota kehidupan melalui iman kepada Kristus bahwa mereka tidak akan kewalahan oleh pencobaan sehingga mereka menyalahkan Tuhan karena mencobai mereka untuk berbuat dosa. Tuhan, yang tidak dapat dicobai, tidak mencobai siapa pun.
Jika pencobaan yang kita hadapi melibatkan godaan untuk berbuat dosa, Yakobus mengatakan bahwa kita tidak boleh menganggap godaan untuk berbuat dosa itu berasal dari Tuhan. Tuhan tidak menghendaki seorang pun berbuat dosa, dan Dia tidak mencobai kita untuk berbuat dosa. Pencobaan, bukan dosa, adalah tujuan-Nya. Pencobaan dirancang untuk memurnikan kita seperti emas yang dimurnikan oleh api: "Bergembiralah akan hal itu, sekalipun sekarang ini kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan. Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu--yang jauh lebih tinggi nilainya dari pada emas yang fana, yang diuji kemurniannya dengan api--sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan dan kehormatan pada hari Yesus Kristus menyatakan diri-Nya" (1 Petrus 1:6-7).
Tidak seperti manusia, Tuhan tidak dapat dicobai untuk berbuat dosa karena segala sesuatu tentang Tuhan adalah kebalikan dari dosa. Manusia dilahirkan dengan natur dosa yang diwarisi dari Adam, dan natur tersebut merupakan bagian dari apa yang memikat kita dan menyeret kita menjauh dari apa yang baik. Tuhan tidak memiliki sifat dosa; sifat-Nya kudus dan benar. Dia tidak dapat berbuat dosa atau bahkan dicobai untuk berbuat dosa. Godaan-godaan yang menyebabkan kita berbuat dosa tidak berpengaruh pada Tuhan.
Sama sekali tidak ada dalam natur Tuhan yang akan membuat-Nya cenderung berbuat salah, dan sama sekali tidak ada yang ditawarkan kepada-Nya yang akan menyebabkan-Nya berbuat salah. Secara internal dan eksternal, Tuhan kebal terhadap pencobaan. Maka, Tuhan tidak akan mencobai siapa pun untuk berbuat dosa dan dengan demikian tidak mungkin menjadikan-Nya sebagai pencipta dosa. Yang Mahakudus tidak akan membenarkan dosa atau memaafkannya, dan Dia tidak akan mendorongnya.
Karena kebenaran tentang Tuhan ini-bahwa Ia tidak dapat dicobai untuk berbuat dosa-kita dapat memiliki keyakinan bahwa alam semesta berada di tangan yang tepat. Tuhan tidak dapat dibujuk, disuap, atau dengan cara apa pun digoyahkan dari tujuan dan rencana-Nya yang sempurna. Dia tidak goyah. Apa pun yang terjadi, Dia tetaplah Kesempurnaan.