Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang prasangka?
Jawaban
Secara umum, prasangka adalah bias preferensial, dan dapat bersifat menguntungkan atau tidak menguntungkan. Tetapi istilah prasangka paling sering merujuk pada opini negatif, tidak berdasarkan fakta atau pengalaman, yang dibentuk tanpa dasar atau pengetahuan yang memadai. Prasangka menargetkan kelompok atau tipe orang daripada menanggapi orang sebagai individu. Prasangka biasanya diekspresikan sebagai perasaan, pendapat, atau sikap yang tidak masuk akal dan bermusuhan terhadap kelompok etnis, ras, sosial, atau agama. Prasangka telah menjadi bagian penting dalam sejarah agama, bahkan ada yang membela tindakan prasangka atas nama agama Kristen. Ada baiknya kita melihat apa yang Alkitab katakan tentang prasangka.
Manusia memiliki kecenderungan alami untuk menunjukkan prasangka kepada siapa pun yang berbeda. Baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru ditulis pada masa-masa dalam sejarah manusia ketika prasangka rasial, kebangsaan, dan seksual masih sangat mungkin terjadi. Wanita diperlakukan sebagai properti, dan perbudakan terhadap bangsa lain merupakan hal yang umum terjadi. Ketika Tuhan memberikan Hukum Taurat kepada Musa untuk Israel, Dia memasukkan standar moral dan etika yang tidak pernah terdengar pada zaman barbar itu (Ulangan 4:8). Tuhan menetapkan bahwa umat-Nya akan berbeda dari bangsa-bangsa yang kejam dan tidak bertuhan di sekitar mereka (Imamat 20:26). Salah satu perbedaannya adalah cara mereka memperlakukan orang lain: orang asing di antara mereka harus diperlakukan sebagai saudara mereka sendiri (Imamat 19:34), dengan menghilangkan prasangka buruk dari barisan mereka.
Prasangka di antara orang Yahudi, bukan Yahudi, dan orang Samaria merajalela di zaman Yesus. Orang Yahudi membenci orang Samaria dan menganggap orang bukan Yahudi najis. Yesus melampaui prasangka tersebut dengan memberikan penekanan khusus pada iman seorang bukan Yahudi (Matius 8:10-11) dan kebaikan hati orang Samaria (Lukas 10:30-36). Tuhan telah memilih bangsa Israel yang melaluinya Dia akan mengutus Mesias-Nya (Roma 1:16), dan orang-orang Yahudi bangga dengan warisan mereka (lihat Yohanes 8:33). Ketika gereja dimulai, orang-orang Yahudi yang pertama kali memeluk agama Kristen percaya bahwa keselamatan dari Tuhan adalah milik mereka. Tetapi ketika orang-orang non-Yahudi mulai merespons dengan iman kepada Injil, prasangka Yahudi yang sudah mendarah daging dengan cepat menimbulkan perselisihan dan kontroversi di dalam gereja (Kisah Para Rasul 11:2-3; 15:5).
Tuhan memberikan sebuah penglihatan kepada rasul Petrus untuk mengajarkan kepadanya bahwa Tuhan tidak berprasangka dan tidak akan mentolerir prasangka di antara umat-Nya. Karena apa yang Tuhan nyatakan kepadanya, Petrus berkata, "SSesungguhnya aku telah mengerti, bahwa Allah tidak membedakan orang. Setiap orang dari bangsa manapun yang takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran berkenan kepada-Nya" (Kisah Para Rasul 10:34-35). Paulus, yang dipilih secara khusus oleh Tuhan sebagai rasul untuk bangsa-bangsa lain (Galatia 2:8), menjelaskan bahwa Yesus, Mesias orang Yahudi, menawarkan keselamatan bagi setiap orang yang percaya kepada-Nya. Iman tersebut mencangkokkan setiap orang percaya ke dalam keluarga Tuhan. Paulus menulis, "Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman di dalam Yesus Kristus. Karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kristus. Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus. Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham dan berhak menerima janji Allah" (Galatia 3:26-29). Tidak ada orang Kristen kelas dua. Iman kepada Kristus adalah penyeimbang yang agung, yang melenyapkan segala dasar prasangka.
Catatan sejarah tentang pertempuran dan pertumpahan darah atas nama Kristus - orang Protestan membunuh orang Katolik dan orang Katolik membunuh orang Protestan - tidak mirip dengan kekristenan dalam Perjanjian Baru. Prasangka agama sama jahatnya dengan prasangka lainnya dan tidak pernah dibenarkan oleh Yesus atau para rasul. Prasangka agama masih merajalela di banyak bagian dunia dan secara langsung bertentangan dengan semua yang Yesus ajarkan. Meskipun kita dapat sangat tidak setuju dengan orang Kristen lain dalam hal doktrin dan dengan penuh kasih menentang segala bentuk ajaran palsu, kita tidak boleh memaksakan pandangan kita melalui kebencian, paksaan, atau kekerasan (lihat Yohanes 18:36).
Ajaran Yesus melawan prasangka. Tuhan "menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar" (Matius 5:45). "Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu; mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu. Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu. Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu. Dan sebagaimana kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah juga demikian kepada mereka" (Lukas 6:27-31). Perintah tersebut menjauhkan kita dari prasangka dalam bentuk apa pun.
Alkitab menyatakan bahwa kasih harus mengatur setiap tindakan yang kita lakukan (1 Korintus 16:14), dan prasangka bertentangan dengan kasih. Kasih melihat gambar Allah dalam diri setiap individu; prasangka memberikan penilaian tanpa alasan yang jelas. 1 Korintus 13:4-8 mendefinisikan seperti apa kasih itu. Kita bukanlah hakim atas kelayakan seseorang. 1 Korintus 4:5 mengatakan bahwa kita tidak boleh "menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah."
Prasangka tidak memiliki tempat dalam hati orang yang percaya kepada Kristus. Hidup kita harus dikuasai oleh kerendahan hati, ketaatan, dan kasih kepada Tuhan dan sesama (Roma 13:7-9). Prasangka melanggar ketiganya. Berprasangka buruk berarti kita menganggap diri kita lebih baik daripada orang lain, dan ini adalah kesombongan (Filipi 2:3). Itu berarti kita secara langsung tidak menaati perintah Yesus untuk memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan (Matius 7:12). Dan itu berarti kita tidak sepenuhnya mengasihi Tuhan, karena kita tidak mau mengasihi orang-orang yang diciptakan menurut gambar-Nya (1 Yohanes 4:20-21). Karena sifat alamiah manusia yang telah jatuh ke dalam dosa, kita semua bergumul dengan beberapa bentuk prasangka; kita harus segera mengenalinya sebagai dosa dan meminta Tuhan untuk menyingkirkannya. Ketika kita bersedia melihat prasangka kita sebagaimana Tuhan melihatnya, kita dapat bertobat dari prasangka itu dan meminta pertolongan-Nya untuk mengubahnya (1 Yohanes 1:9).
Manusia memiliki kecenderungan alami untuk menunjukkan prasangka kepada siapa pun yang berbeda. Baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru ditulis pada masa-masa dalam sejarah manusia ketika prasangka rasial, kebangsaan, dan seksual masih sangat mungkin terjadi. Wanita diperlakukan sebagai properti, dan perbudakan terhadap bangsa lain merupakan hal yang umum terjadi. Ketika Tuhan memberikan Hukum Taurat kepada Musa untuk Israel, Dia memasukkan standar moral dan etika yang tidak pernah terdengar pada zaman barbar itu (Ulangan 4:8). Tuhan menetapkan bahwa umat-Nya akan berbeda dari bangsa-bangsa yang kejam dan tidak bertuhan di sekitar mereka (Imamat 20:26). Salah satu perbedaannya adalah cara mereka memperlakukan orang lain: orang asing di antara mereka harus diperlakukan sebagai saudara mereka sendiri (Imamat 19:34), dengan menghilangkan prasangka buruk dari barisan mereka.
Prasangka di antara orang Yahudi, bukan Yahudi, dan orang Samaria merajalela di zaman Yesus. Orang Yahudi membenci orang Samaria dan menganggap orang bukan Yahudi najis. Yesus melampaui prasangka tersebut dengan memberikan penekanan khusus pada iman seorang bukan Yahudi (Matius 8:10-11) dan kebaikan hati orang Samaria (Lukas 10:30-36). Tuhan telah memilih bangsa Israel yang melaluinya Dia akan mengutus Mesias-Nya (Roma 1:16), dan orang-orang Yahudi bangga dengan warisan mereka (lihat Yohanes 8:33). Ketika gereja dimulai, orang-orang Yahudi yang pertama kali memeluk agama Kristen percaya bahwa keselamatan dari Tuhan adalah milik mereka. Tetapi ketika orang-orang non-Yahudi mulai merespons dengan iman kepada Injil, prasangka Yahudi yang sudah mendarah daging dengan cepat menimbulkan perselisihan dan kontroversi di dalam gereja (Kisah Para Rasul 11:2-3; 15:5).
Tuhan memberikan sebuah penglihatan kepada rasul Petrus untuk mengajarkan kepadanya bahwa Tuhan tidak berprasangka dan tidak akan mentolerir prasangka di antara umat-Nya. Karena apa yang Tuhan nyatakan kepadanya, Petrus berkata, "SSesungguhnya aku telah mengerti, bahwa Allah tidak membedakan orang. Setiap orang dari bangsa manapun yang takut akan Dia dan yang mengamalkan kebenaran berkenan kepada-Nya" (Kisah Para Rasul 10:34-35). Paulus, yang dipilih secara khusus oleh Tuhan sebagai rasul untuk bangsa-bangsa lain (Galatia 2:8), menjelaskan bahwa Yesus, Mesias orang Yahudi, menawarkan keselamatan bagi setiap orang yang percaya kepada-Nya. Iman tersebut mencangkokkan setiap orang percaya ke dalam keluarga Tuhan. Paulus menulis, "Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman di dalam Yesus Kristus. Karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kristus. Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus. Dan jikalau kamu adalah milik Kristus, maka kamu juga adalah keturunan Abraham dan berhak menerima janji Allah" (Galatia 3:26-29). Tidak ada orang Kristen kelas dua. Iman kepada Kristus adalah penyeimbang yang agung, yang melenyapkan segala dasar prasangka.
Catatan sejarah tentang pertempuran dan pertumpahan darah atas nama Kristus - orang Protestan membunuh orang Katolik dan orang Katolik membunuh orang Protestan - tidak mirip dengan kekristenan dalam Perjanjian Baru. Prasangka agama sama jahatnya dengan prasangka lainnya dan tidak pernah dibenarkan oleh Yesus atau para rasul. Prasangka agama masih merajalela di banyak bagian dunia dan secara langsung bertentangan dengan semua yang Yesus ajarkan. Meskipun kita dapat sangat tidak setuju dengan orang Kristen lain dalam hal doktrin dan dengan penuh kasih menentang segala bentuk ajaran palsu, kita tidak boleh memaksakan pandangan kita melalui kebencian, paksaan, atau kekerasan (lihat Yohanes 18:36).
Ajaran Yesus melawan prasangka. Tuhan "menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar" (Matius 5:45). "Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata: Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu; mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci kamu. Barangsiapa menampar pipimu yang satu, berikanlah juga kepadanya pipimu yang lain, dan barangsiapa yang mengambil jubahmu, biarkan juga ia mengambil bajumu. Berilah kepada setiap orang yang meminta kepadamu; dan janganlah meminta kembali kepada orang yang mengambil kepunyaanmu. Dan sebagaimana kamu kehendaki supaya orang perbuat kepadamu, perbuatlah juga demikian kepada mereka" (Lukas 6:27-31). Perintah tersebut menjauhkan kita dari prasangka dalam bentuk apa pun.
Alkitab menyatakan bahwa kasih harus mengatur setiap tindakan yang kita lakukan (1 Korintus 16:14), dan prasangka bertentangan dengan kasih. Kasih melihat gambar Allah dalam diri setiap individu; prasangka memberikan penilaian tanpa alasan yang jelas. 1 Korintus 13:4-8 mendefinisikan seperti apa kasih itu. Kita bukanlah hakim atas kelayakan seseorang. 1 Korintus 4:5 mengatakan bahwa kita tidak boleh "menghakimi sebelum waktunya, yaitu sebelum Tuhan datang. Ia akan menerangi, juga apa yang tersembunyi dalam kegelapan, dan Ia akan memperlihatkan apa yang direncanakan di dalam hati. Maka tiap-tiap orang akan menerima pujian dari Allah."
Prasangka tidak memiliki tempat dalam hati orang yang percaya kepada Kristus. Hidup kita harus dikuasai oleh kerendahan hati, ketaatan, dan kasih kepada Tuhan dan sesama (Roma 13:7-9). Prasangka melanggar ketiganya. Berprasangka buruk berarti kita menganggap diri kita lebih baik daripada orang lain, dan ini adalah kesombongan (Filipi 2:3). Itu berarti kita secara langsung tidak menaati perintah Yesus untuk memperlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan (Matius 7:12). Dan itu berarti kita tidak sepenuhnya mengasihi Tuhan, karena kita tidak mau mengasihi orang-orang yang diciptakan menurut gambar-Nya (1 Yohanes 4:20-21). Karena sifat alamiah manusia yang telah jatuh ke dalam dosa, kita semua bergumul dengan beberapa bentuk prasangka; kita harus segera mengenalinya sebagai dosa dan meminta Tuhan untuk menyingkirkannya. Ketika kita bersedia melihat prasangka kita sebagaimana Tuhan melihatnya, kita dapat bertobat dari prasangka itu dan meminta pertolongan-Nya untuk mengubahnya (1 Yohanes 1:9).