Siapakah Pinehas dalam Alkitab?
Nama Pinehas muncul sekitar dua puluh empat kali dalam Perjanjian Lama. Dalam lima ayat di antaranya, Pinehas disebut sebagai saudara Hofni—keduanya adalah anak-anak Eli yang bertugas sebagai imam (lihat 1 Samuel 1:3). Namun, ada seorang Pinehas lain yang disebutkan dalam Kitab Suci, dan ia memainkan peran penting dalam sejarah Israel.
Pinehas yang lain, yang hidup jauh sebelum anak Eli, adalah anak imam Eleazar, yang adalah anak Harun (lihat Keluaran 6:25; Bilangan 25:7, 11; 31:6; Yosua 22:13, 30–33; dan Hakim-hakim 20:28). Meskipun nama ibu Pinehas tidak disebutkan, kita tahu bahwa ia adalah “salah seorang anak perempuan Putiel” (Keluaran 6:25). Pinehas, putra Eleazar, juga disebutkan dalam 1 Tawarikh 6:50 dan 9:20, serta dalam Ezra 7:5; 8:2, 33 dan Mazmur 106:30.
Jadi, kita tahu bahwa Pinehas adalah putra Eleazar sang imam dan cucu Harun. Hal ini menjadikan dia keponakan buyut Musa. Bilangan 25 menceritakan kisah bagaimana Pinehas membunuh seorang pria Israel, Zimri, dan seorang wanita Midian, Kozbi, yang sedang berbuat dosa di perkemahan (Bilangan 25:14–15).
Konteks pembunuhan Zimri dan Kozbi oleh Pinehas sangat penting. Saat orang Israel bepergian dekat Sitim di Moab dalam perjalanan menuju Tanah Perjanjian, mulailah bangsa itu berzinah dengan perempuan-perempuan Moab. Perempuan-perempuan ini mengajak bangsa itu ke korban sembelihan bagi allah mereka, lalu bangsa itu turut makan dari korban itu dan menyembah allah orang-orang itu. Ketika Israel berpasangan dengan Baal-Peor, bangkitlah murka TUHAN terhadap Israel” (Bilangan 25:1–3). Sebagai hukuman atas penyembahan berhala dan kemaksiatan orang Israel, Tuhan mengirim wabah di antara mereka (ayat 9). Dalam Bilangan 25:5, Musa memerintahkan para hakim Israel sebagai berikut: “Baiklah masing-masing kamu membunuh orang-orangnya yang telah berpasangan dengan Baal-Peor.”
Pada saat itu, Zimri “membawa seorang perempuan Midian kepada sanak saudaranya dengan dilihat Musa dan segenap umat Israel yang sedang bertangis-tangisan di depan pintu Kemah Pertemuan” (Bilangan 25:6). Zimri memamerkan hubungannya yang terlarang dengan Kozbi, putri seorang kepala suku Midian, dan Pinehas mengambil tindakan: “bangunlah ia dari tengah-tengah umat itu dan mengambil sebuah tombak di tangannya, mengejar orang Israel itu sampai ke ruang tengah, dan menikam mereka berdua, yakni orang Israel dan perempuan itu, pada perutnya” (Bilangan 25:7–8). Ketegasan Pinehas menghentikan wabah yang dikirim Tuhan (ayat 8). Meskipun demikian, “Orang yang mati karena tulah itu ada dua puluh empat ribu orang banyaknya” (Bilangan 25:9).
Kemudian Tuhan memberkati Pinehas: “oleh karena ia begitu giat membela kehormatan-Ku di tengah-tengah mereka, sehingga tidaklah Kuhabisi orang Israel dalam cemburu-Ku. Sebab itu katakanlah: Sesungguhnya Aku berikan kepadanya perjanjian keselamatan yang dari pada-Ku untuk menjadi perjanjian mengenai keimaman selama-lamanya bagi dia dan bagi keturunannya, karena ia telah begitu giat membela Allahnya dan telah mengadakan pendamaian bagi orang Israel” (Bilangan 25:11–13).
Tindakan berani dan penuh semangat Pinehas dikenang dalam Mazmur 106:30–31:
Tetapi Pinehas berdiri dan menjalankan hukum,
maka berhentilah tulah itu.
Hal itu diperhitungkan kepadanya sebagai jasa turun-temurun,
untuk selama-lamanya.
Kemudian, Pinehas sang imam ikut serta dalam ekspedisi untuk menghancurkan orang Midian (Bilangan 31:6). Setelah penaklukan Kanaan, suku-suku Ruben dan Gad serta setengah suku Manasye membangun sebuah mezbah di seberang Sungai Yordan, dan Pinehas memimpin delegasi yang dikirim untuk menyelidiki (Yosua 22:13–33).
Pinehas menerima bagian tanahnya sendiri di Kanaan—Gibeah di pegunungan Efraim (Yosua 24:33). Setelah kematian ayahnya, Pinehas menjadi imam besar Israel. Pada masa para hakim, Pinehas berada di Betel, bertugas sebagai imam besar di hadapan tabut Tuhan. Sebelum suku-suku itu berperang melawan orang-orang Benyamin, mereka meminta nasihat dari Pinehas, yang memberikan jawaban Tuhan kepada mereka (Hakim-hakim 20:26–28).
Bagian terakhir dari kitab Yosua (Yosua 24:29–33) secara tradisional dianggap ditulis oleh Pinehas, karena bagian ini mencatat kematian Yosua dan Eleazar.
Siapakah Pinehas dalam Alkitab?
