Pertanyaan
Siapakah Miryam dalam Alkitab?
Jawaban
Miryam dalam Alkitab adalah kakak perempuan Musa. Ia disebut “Miryam, nabiah itu” dalam Keluaran 15:20. Ia memainkan peran penting dalam beberapa peristiwa dalam kehidupan Musa dan dalam perjalanan keluar bangsa Israel dari Mesir.
Miryam adalah kakak perempuan yang menjaga adik laki-lakinya, Musa, di antara rerumputan tepi Sungai Nil. Ibu mereka telah menyembunyikan Musa dalam sebuah keranjang di tepi sungai untuk melindunginya dari perintah Firaun yang memerintahkan agar semua bayi laki-laki Ibrani dilemparkan ke sungai (Keluaran 1:22—2:4). Saat Miryam mengawasi, putri Firaun menemukan dan merasa iba kepada Musa, dan Miryam segera menengahi untuk menanyakan apakah putri Mesir itu ingin seorang wanita Ibrani menyusui anak itu untuknya. Putri itu setuju, dan Miryam segera memanggil ibu mereka. Putri Firaun memerintahkan ibu kandung Musa untuk menyusui dia dan membawanya kembali kepadanya ketika dia sudah lebih besar. Dengan kasih karunia Tuhan, Miryam membantu menyelamatkan bayi Musa (Keluaran 2:5–10).
Miryam memiliki seorang saudara laki-laki lain, Harun. Orang tua mereka, Amram dan Yokhebed (Keluaran 6:20), keduanya berasal dari suku Lewi di Israel (Keluaran 2:1). Bersama-sama, Tuhan menggunakan Musa, Miryam, dan Harun untuk memimpin bangsa Israel keluar dari perbudakan di Mesir menuju Tanah Perjanjian di Kanaan (Mikha 6:4). Setelah secara ajaib menyeberangi Laut Merah di atas tanah kering dan menyaksikan tentara Mesir tenggelam di laut, Miryam memimpin para wanita dengan rebana dalam menyembah Allah dengan nyanyian dan tarian (Keluaran 15:20–22). Lirik nyanyian Miriam tercatat dalam ayat 21: “Menyanyilah bagi TUHAN, sebab Ia tinggi luhur; kuda dan penunggangnya dilemparkan-Nya ke dalam laut.” Dalam bagian yang sama, ia diberi gelar “nabiah,” yang pertama dari hanya segelintir wanita dalam Alkitab yang diidentifikasi demikian. Yang lain yang disebut “nabiah” adalah Debora (Hakim-hakim 4:4), Hulda (2 Raja-raja 22:14), istri Yesaya (Yesaya 8:3), Hana (Lukas 2:36), dan keempat putri Filipus (Kisah Para Rasul 21:9).
Sayangnya, Miryam kemudian terjebak dalam sikap mengeluh. Baik Miryam maupun Harun mengkritik Musa karena menikahi seorang wanita Kush atau Etiopia, tetapi Miryam disebutkan pertama (Bilangan 12:1), sehingga kemungkinan besar ia yang memicu keluhan tersebut. Meskipun keluhan itu secara tampaknya ditujukan kepada istri Musa, ketidakpuasan itu lebih dalam: “Sungguhkah TUHAN berfirman dengan perantaraan Musa saja? Bukankah dengan perantaraan kita juga Ia berfirman?” (Bilangan 12:2). Dalam kritiknya, Miryam mempertanyakan kebijaksanaan Tuhan dalam memilih Musa sebagai pemimpin.
Tuhan marah karena Miryam dan Harun begitu berani berbicara menentang hamba yang telah Dia pilih. Tuhan menimpakan penyakit kusta kepada Miryam. Harun, yang menyadari kebodohan perkataan mereka, bertobat dari dosanya, dan Musa, yang selalu menjadi perantara, berdoa untuk saudarinya: “Lalu berserulah Musa kepada TUHAN: 'Ya Allah, sembuhkanlah kiranya dia’” (Bilangan 12:13). Setelah karantina selama seminggu, Miryam disembuhkan dan kembali ke perkemahan. Seperti kusta Miryam yang membuat Harun menyadari kebodohan kata-kata mereka terhadap hamba pilihan Tuhan, hal itu juga seharusnya mengingatkan kita untuk tidak menghakimi orang di sekitar kita atau hidup dalam iri hati ketika Tuhan telah memberikan panggilan khusus kepada orang lain (lihat Titus 3:1–15; Yakobus 1:26; 4:11–12; Efesus 4:31; Filipi 4:8). Miryam memiliki kesempatan untuk menunjukkan kepada bangsa Israel apa artinya hidup dalam kasih sebagai hamba Tuhan tanpa mengeluh, dan, sepanjang sebagian besar hidupnya, ia melakukannya; namun ia gagal dalam hal istri Musa. Kita pun memiliki kesempatan untuk menunjukkan kepada para pengeluh dan orang-orang yang suka menggerutu di sekitar kita apa artinya menjadi hamba Yesus Kristus. Mari kita menarik mereka kepada Yesus melalui kasih dan pelayanan kita, dan jangan sampai kita sendiri terjerumus jauh dari-Nya.
Pertemuan kita berikutnya dengan Miryam terjadi pada akhir pengembaraan 40 tahun di padang gurun. Karena keluhan dan kurangnya iman kepada Tuhan, generasi pertama orang Israel yang keluar dari perbudakan tidak diizinkan masuk ke Tanah Perjanjian. Hal ini termasuk nabiah Miryam. Sebagian besar generasi tua telah meninggal di padang gurun ketika Israel kembali ke Kadesh, tempat mereka memulai pengembaraan mereka. Di sinilah Miryam meninggal dan dimakamkan (Bilangan 20:1). Hidupnya adalah kisah tentang tanggung jawab dan pelayanan, serta tentang panggilan dan pemeliharaan Tuhan, namun, kisahnya juga mengingatkan kita bahwa tidak ada seorang pun yang terlalu penting untuk luput dari disiplin Tuhan akibat dosa pribadi (lihat 1 Korintus 10:12).
English
Siapakah Miryam dalam Alkitab?
