Pertanyaan
Mengapa John Calvin memerintahkan agar Michael Servetus dibakar di tiang pancang atas tuduhan ajaran sesat?
Jawaban
John Calvin adalah seorang pemimpin yang sangat berpengaruh dalam Reformasi Protestan. Lahir di Prancis dan menempuh pendidikan di bidang hukum perdata, Calvin akhirnya melarikan diri dari Prancis yang beragama Katolik dan pindah ke Jenewa, Swiss, tempat ia meluncurkan berbagai reformasi. Di bawah kepemimpinan Calvin, kota Jenewa menjadi tempat berlindung bagi para Reformator lain yang melarikan diri dari penganiayaan di negara asal mereka; selain itu, pada tahun 1540 kota tersebut mulai bergerak menuju teokrasi—hukum moral dan hukum sipil dianggap sebagai satu kesatuan. Pada tahun 1553 terjadi konfrontasi dengan seorang penyesat bernama Michael Servetus, yang akhirnya dieksekusi di Jenewa karena ajaran sesatnya; insiden ini telah menjadi sumber kontroversi sejak saat itu.
Michael Servetus adalah seorang dokter dan teolog asal Spanyol yang menolak doktrin Trinitas ortodoks. Menurut Servetus, Allah adalah satu pribadi tunggal. Ia berpendapat bahwa pribadi-pribadi dalam Tritunggal sebenarnya adalah “bentuk-bentuk” yang dipilih Allah untuk menyatakan diri-Nya. Menurut Servetus, Kristus dijadikan manusia oleh Allah, dan sifat kemanusiaan-Nya menghalangi-Nya untuk menjadi Allah. Servetus menyimpulkan bahwa Allah itu kekal, tetapi Yesus Kristus tidak. Dalam penolakannya terhadap Trinitas, Servetus dianggap sebagai seorang penyesat baik oleh umat Katolik maupun Protestan. John Calvin sempat berkorespondensi dengan Servetus, tetapi memutuskan semua komunikasi setelah beberapa surat pertama, karena jelas bahwa Servetus tidak mau mengalah dalam penolakannya terhadap Trinitas.
Pada tahun 1552, Inkuisisi Spanyol mengambil tindakan terhadap Servetus, namun ia berhasil melarikan diri dari cengkeraman mereka. Kemudian, Inkuisisi Prancis menyatakan Servetus layak dihukum mati, namun terpaksa membakar patungnya sebagai gantinya, karena ia telah melarikan diri. Pada Agustus 1553, Servetus pergi ke Jenewa di mana ia dikenali dan, atas permintaan Calvin, ditahan oleh penguasa kota. Persidangan Michael Servetus berlangsung hingga Oktober, saat Dewan Jenewa menjatuhkan hukuman mati kepadanya. Servetus dibakar di tiang pada 27 Oktober 1553. Baik kaum Calvinis maupun Katolik sama-sama menginginkan kematiannya, namun kaum Calvinislah yang lebih dulu Pada tahun 1552, Inkuisisi Spanyol mengambil tindakan terhadap Servetus, namun ia berhasil meloloskan diri. Kemudian, Inkuisisi Prancis menyatakan Servetus layak dihukum mati, tetapi karena ia telah melarikan diri, mereka terpaksa membakar sosok tiruannya (efigi) sebagai gantinya. Pada bulan Agustus 1553, Servetus pergi ke Jenewa; di sana ia dikenali dan—atas permintaan Calvin—ditahan oleh pihak berwenang kota tersebut. Proses pengadilan Michael Servetus berlangsung hingga bulan Oktober, saat Dewan Jenewa menjatuhkan hukuman mati kepadanya. Servetus dihukum mati dengan cara dibakar di tiang pancang pada tanggal 27 Oktober 1553. Baik pihak Calvinis maupun Katolik sama-sama menginginkan kematiannya, namun pihak Calvinis-lah yang lebih dulu menangkapnya.
Hukuman mati dan kematian Michael Servetus telah menjadi noda hitam dalam catatan sejarah John Calvin selama berabad-abad. Apakah pembakaran Servetus dapat dibenarkan, ataukah itu merupakan pembunuhan yang kejam? Tuhan yang akan menghakimi. Dalam merenungkan sejarah Calvin dan Servetus, ada baiknya mengingat fakta-fakta berikut:
– Undang-undang di Swiss menetapkan bahwa pengajar sesat dihukum mati; oleh karena itu, kematian Servetus dibenarkan di mata Dewan Jenewa. Selain itu, dewan-dewan di Bern, Zurich, Basel, dan Schaffhausen telah diajak berkonsultasi, dan mereka semua mendukung putusan serta hukuman tersebut.
– Calvin setuju dengan hukuman mati yang dijatuhkan kepada Servetus; namun, ia mendesak agar, demi belas kasihan, Servetus dieksekusi dengan pedang, bukan dengan cara dibakar. Dewan menolak usulannya.
– Michael Servetus adalah satu-satunya pengajar sesat yang pernah dieksekusi di Jenewa selama masa hidup Calvin. Sebagai perbandingan, antara 3.000 hingga 10.000 orang dihukum mati oleh pihak Katolik di Spanyol saja selama masa Inkuisisi. Betapapun tragisnya kematian Servetus, hal itu perlu dilihat dalam perspektif yang tepat.
Masalah yang menyedihkan antara Calvin dan Servetus seharusnya mengajarkan kepada kita setidaknya dua hal: 1) para Reformator tidaklah sempurna—bahkan tokoh-tokoh besar seperti John Calvin pun dapat melakukan kesalahan serius; dan 2) gereja Perjanjian Baru tidak pernah dirancang untuk berfungsi ganda sebagai pemerintahan sipil.
English
Mengapa John Calvin memerintahkan agar Michael Servetus dibakar di tiang pancang atas tuduhan ajaran sesat?
