Pertanyaan
Apa itu Kitab Odes?
Jawaban
Kitab Odes, yang juga dikenal sebagai Odes Alkitab, terdiri dari nyanyian pujian, doa, dan puisi. Kitab ini digunakan dalam liturgi beberapa tradisi Kristen, terutama Ortodoks Timur. Koleksi standar berisi 14 puisi lirik atau "Odes" (mazmur), meskipun beberapa edisi mencakup teks tambahan. Jemaat dalam tradisi Ortodoks Timur umumnya menyanyikan teks-teks yang terdapat dalam Kitab Odes selama doa pagi mereka, yang dikenal sebagai "matins"—sebuah kata Latin yang berarti "pagi"—namun teks-teks ini juga digunakan dalam layanan gereja lainnya.
Penyusunan Kitab Odes dapat ditelusuri hingga abad ketiga Masehi, meskipun teks-teks Alkitab di dalamnya dikutip dari Septuaginta, terjemahan Yunani dari Perjanjian Lama yang berasal dari abad ketiga SM. Oleh karena itu, teks-teks Alkitab dalam Kitab Odes didasarkan pada manuskrip yang jauh lebih tua dari abad ketiga. Selain ayat-ayat terpilih dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, kitab ini juga mencakup teks-teks dari Apokrifa—tulisan-tulisan Yahudi non-Alkitab dari abad ke-2 hingga ke-1 SM yang sebagian besar tradisi Protestan tidak menerimanya sebagai wahyu ilahi.
Teks-teks dalam Kitab Odes tidak disusun berdasarkan urutan kronologis dari latar belakang historis atau tanggal penulisan mereka. Mereka juga tidak disusun berdasarkan urutan kanonik—urutan yang ditemukan dalam Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Beberapa sejarawan menduga bahwa koleksi tersebut mungkin disusun berdasarkan tema-tema topikal yang digunakan dalam liturgi gereja awal. Pada akhirnya, alasan di balik urutan Odes tersebut tidak diketahui.
Enam teks pertama dalam Kitab Odes adalah kutipan dari Perjanjian Lama. Ode pembuka berasal dari tulisan Musa. Yang pertama disebut Nyanyian Laut dan terdiri dari Keluaran 15:1–19. Yang kedua disebut Nyanyian Musa dan terdiri dari Ulangan 32:1–43. Empat ode berikutnya adalah doa-doa dari Alkitab—satu dari bagian sejarah Perjanjian Lama dan tiga dari literatur nabi. Ini adalah Doa Hana, ibu Samuel (1 Samuel 2:1–10), Doa Habakuk (Habakuk 3:2–19), Doa Yesaya (Yesaya 26:9–20), dan Doa Yunus (Yunus 2:3–10). Mereka yang menggunakan Kitab Odes dalam ibadah menyanyikan ayat-ayat Alkitab ini secara harfiah.
Dua teks berikutnya dalam Kitab Odes berasal dari Apokrifa. Mereka adalah Doa Azarya (Daniel 3:26–45) dan Nyanyian Tiga Pemuda (Daniel 3:52–90). Meskipun Daniel merupakan bagian dari Perjanjian Lama, kedua bagian ini ditambahkan ke versi Septuaginta dari kitab tersebut ratusan tahun setelah penulisan Daniel. Sebagian besar Protestan tidak menganggap ayat-ayat ini sebagai wahyu ilahi karena termasuk dalam Apokrifa.
Ayat-ayat berikutnya dalam kitab ini berasal dari Injil Lukas. Yang pertama adalah Nyanyian Maria, yang secara tradisional disebut Magnificat (Lukas 1:46–55). Dalam tradisi Ortodoks Timur, nyanyian ini dikenal sebagai Doa Maria, Bunda Allah—“Ibu Allah.” Yang kedua disebut Nyanyian Zakharia, secara tradisional dikenal sebagai Benedictus, yang berarti “nyanyian berkat” (Lukas 1:68–79).
Dua teks berikutnya berasal dari Kitab Yesaya. Keduanya adalah Nyanyian Kebun Anggur: Nyanyian Yesaya (Yesaya 5:1–7) dan Doa Hizkia (Yesaya 38:10–20).
Dari tiga nyanyian terakhir, yang pertama adalah doa: Doa Manasseh, raja Yehuda, ketika ia ditawan di Babel, dan Doa Simeon (Lukas 2:29–32). Ode terakhir disebut Gloria in Excelsis Deo—yaitu, “Kemuliaan bagi Allah di tempat yang tertinggi.” Ini merupakan bagian dari nyanyian yang disebut Nyanyian Pagi Hari, yang menggabungkan teks dari Lukas 2:14 dan Mazmur 35:10–11, 118:12, dan 144:2.
Kitab Odes mencerminkan keinginan beberapa tradisi Kristen historis dan modern untuk menggunakan teks-teks Alkitab dan Apokrifa dalam menyembah Yesus Kristus melalui nyanyian.
English
Apa itu Kitab Odes?
