Pertanyaan
Apakah pepatah bahasa Inggris "to err is human; to forgive, divine" (kesalahan adalah manusiawi; pengampunan adalah ilahi) terdapat dalam Alkitab?
Jawaban
Ungkapan "to err is human; to forgive, divine" (kesalahan adalah manusiawi; pengampunan adalah ilahi) tidak terdapat dalam Alkitab, jadi, dalam arti yang terbatas, ungkapan tersebut bukan ungkapan Alkitab. Namun, makna di balik ungkapan tersebut mungkin memiliki dasar Alkitab, tergantung pada cara seseorang mengaplikasikannya. Karena ungkapan ini merupakan peribahasa yang "bebas" tanpa konteks, orang-orang yang berbeda mungkin menafsirkan atau mengaplikasikannya dengan cara yang berbeda.
Perkataan modern ini berasal dari karya penyair Inggris Alexander Pope. Dalam esainya "Essay on Criticism, Part II" (Esai Kritik, Bagian II) (1711), Pope menulis,
“Ah, janganlah membanggakan untuk haus kemuliaan,
Jangan pula biarkan manusia hilang dalam kritik!
Kebaikan hati dan akal sehat harus selalu bersatu;
Kesalahan adalah manusiawi; pengampunan adalah ilahi.”
Frasa pertama pepatah, “kesalahan adalah manusiawi,” tentu merupakan konsep Alkitabiah. Manusia memiliki pengetahuan yang terbatas dan rentan membuat kesalahan. Bahkan orang dengan niat terbaik pun bisa membuat kesalahan dan menyakiti orang di sekitarnya. Tindakan yang bermaksud baik bisa memperburuk situasi. Kitab Suci dan pengalaman manusia membuktikan kelemahan dan ketidakmampuan manusia. Kesalahan adalah ciri khas manusia.
Bagian kedua pepatah, “pengampunan adalah ilahi,” juga merupakan konsep Alkitab. Pengampunan bukanlah respons alami manusia terhadap kesalahan atau luka. Ketika manusia merespons kesalahan dengan amarah, ia merespons dengan kecenderungan manusiawi yang normal. Galatia 5:18–21 mencantumkan karakteristik normal seseorang yang hidup dalam daging, yaitu hidup sesuai dengan dorongan, kecenderungan, dan prioritas manusiawi yang normal: “Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya.”
Beberapa dosa yang tercantum dalam Galatia 5 adalah respons normal terhadap kesalahan. Misalnya, seseorang disalip di jalan raya. Tidak ada niat jahat—salah satu pengemudi hanya tidak melihat mobil lain—tetapi permusuhan, perselisihan, amarah, persaingan, perpecahan, dan konflik terjadi. Semua ini bertentangan dengan pengampunan. Berbuat salah adalah manusiawi, dan begitu pula merespons dengan amarah atau mencoba membalas dendam. Sebuah korelasi yang mungkin adalah “manusiawi untuk berbuat salah dan kemudian menyangkal, menyembunyikan, dan menyalahkan orang lain.”
Di sisi lain, ketika seseorang menderita akibat kesalahan orang lain, orang yang dipengaruhi oleh prioritas ilahi akan merespons secara berbeda: Galatia 5:22–23 menggambarkan respons yang kontras dari seseorang yang dikendalikan oleh Roh Kudus; “Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri.” Demikian pula, Yakobus 3:17 berbicara tentang “hikmat yang dari atas” yang “pertama-tama murni, selanjutnya pendamai, peramah, penurut, penuh belas kasihan dan buah-buah yang baik, tidak memihak dan tidak munafik.”
Ketika seseorang melakukan kesalahan, ia bertindak sebagai manusia biasa. Ketika orang yang dirugikan merespons dengan pengampunan, ia bertindak sesuai dengan kecenderungan ilahi. Ia meniru Tuhan yang mengampuni. Jadi, pepatah “kesalahan adalah manusiawi; pengampunan adalah ilahi” memang sesuai dengan prinsip-prinsip Alkitab.
Sejauh ini, kita hanya mempertimbangkan "kesalahan yang tidak disengaja," bukan dosa di mana seseorang dengan sengaja menyakiti orang lain atau dengan sengaja melanggar hukum Tuhan. Galatia 5:18–21 mengandung banyak contoh perilaku semacam ini selain perilaku yang telah disebutkan. Ini adalah kesalahan dosa dalam penghakiman di mana orang-orang mengira mereka tahu lebih baik daripada Tuhan tentang apa yang harus mereka lakukan, bagaimana mereka harus memperlakukan orang lain, dan apa yang akan membuat mereka bahagia: percabulan, kenajisan, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, iri hati, dengki, mabuk, dan pesta pora. Dosa selalu merupakan kesalahan dalam penilaian dan hasil dari kecenderungan manusia yang tidak terkendali. Melakukan kesalahan dosa semacam ini yang menyakiti orang lain adalah sifat manusia. Menanggapi dengan kasih dan pengampunan adalah sifat ilahi.
Namun, ada cara lain untuk memahami peribahasa ini yang tidak sesuai dengan Alkitab. Ada pandangan populer bahwa Tuhan hanyalah sosok ayah surgawi atau kakek yang penyayang di langit. Manusia berbuat salah (berdosa), dan wajar bagi Tuhan untuk mengampuni—itu adalah "tugas"-Nya. Pandangan ini tentang Tuhan diungkapkan dalam lagu "A Father’s Love" (Kasih Ayah), yang ditulis oleh Aaron Gayle Barker dan dipopulerkan oleh George Strait:
Suatu hari aku dipulangkan dari sekolah dengan mata lebam
Berkelahi melanggar aturan, dan tidak peduli alasannya
Ketika ayah pulang, aku menceritakan kisah itu seperti yang telah kuhafal
Lalu berdiri di sana dengan lutut gemetar, menunggu yang terburuk
Dan dia berkata
Biarkan aku memberitahumu rahasia tentang kasih seorang ayah
Rahasia yang ayahku katakan hanya antara kita
Dia berkata para ayah tidak hanya mengasihi anak-anak mereka sesekali
Itu adalah kasih tanpa akhir, amin
Ketika aku menjadi ayah pada musim semi '81
Tidak ada keraguan bahwa anak laki-laki yang keras kepala itu persis seperti anak ayahku
Dan ketika aku berpikir kesabaranku telah diuji hingga batasnya
Aku mengambil rahasia ayahku, dan aku meneruskannya kepadanya
Malam kemarin, aku bermimpi aku telah mati dan berdiri di luar gerbang mutiara
Tiba-tiba aku menyadari pasti ada kesalahan
Jika mereka tahu setengah dari hal-hal yang telah aku lakukan, mereka takkan pernah membiarkanku masuk
Dan kemudian dari sisi lain, aku mendengar kata-kata itu lagi
Tuhan mengampuni pendosa, tetapi Dia tidak melakukannya tanpa keadilan. Kasih Tuhan mengampuni, tetapi keadilan-Nya menuntut agar hukuman dosa dibayar. Roma 3:21–26 menjelaskan bahwa hanya karena kematian Kristus atas nama pendosa, Tuhan dapat "menunjukkan keadilan-Nya pada masa ini, supaya nyata, bahwa Ia benar dan juga membenarkan orang yang percaya kepada Yesus." Pengampunan Alkitabiah tidak didasarkan pada sentimentalitas, tetapi pada pemenuhan keadilan. Orang-orang percaya yang telah diampuni juga dapat mengampuni orang lain karena mereka memahami betapa besar pengampunan yang mereka terima. Mereka dapat menahan diri dari balas dendam karena mereka tahu bahwa pada akhirnya Tuhan akan menyelesaikan segala perhitungan (lihat Roma 12:14–21).
English
Apakah pepatah bahasa Inggris "to err is human; to forgive, divine" (kesalahan adalah manusiawi; pengampunan adalah ilahi) terdapat dalam Alkitab?
