Pertanyaan
Apa itu Katekismus Katolik?
Jawaban
Katekismus adalah ringkasan instruksi melalui serangkaian pertanyaan dan jawaban, disusun dalam bentuk buku, yang berisi ajaran tentang doktrin agama. Tujuan dari instruksi ini adalah agar digunakan dalam lingkungan kelas atau metode pengajaran formal lainnya. Westminster Confession (Pengakuan Iman Westminster), setiap bagiannya didukung oleh ayat-ayat Alkitab, adalah salah satu contoh instruksi semacam itu. Katekismus Katolik adalah katekismus terkenal lainnya.
Katekismus Gereja Katolik berbeda karena tidak ditulis dalam format pertanyaan dan jawaban. Sebaliknya, katekismus Katolik adalah ringkasan ajaran resmi keyakinan Katolik Roma, termasuk kredo, sakramen, perintah, dan doa. Katekismus Katolik dibagi menjadi empat bagian:
• Pengakuan Iman (Kredo Para Rasul)
• Perayaan Misteri Kristen (Liturgi Suci, terutama sakramen)
• Hidup dalam Kristus (termasuk Sepuluh Perintah Allah dalam teologi Katolik Roma)
• Doa Kristen (termasuk Doa Bapa Kami)
Selain itu, Katekismus Katolik dipenuhi dengan catatan kaki yang merujuk tidak hanya pada Kitab Suci tetapi juga pada Bapa-bapa Gereja, Konsili Ekumenis, dan pernyataan-pernyataan otoritatif lainnya, terutama yang disampaikan oleh para Paus. Di sinilah letak perbedaan terbesar antara Katolik dan Protestan. Sementara gereja-gereja Protestan mengutip Alkitab sebagai satu-satunya sumber otoritas untuk ajaran gereja, Gereja Katolik Roma menyamakan tradisi Katolik dengan Alkitab sebagai otoritas untuk keyakinan dan ajarannya. Katekismus Gereja Katolik menyatakan bahwa “Gereja, yang dipercayakan dengan penyampaian dan penafsiran Wahyu, tidak memperoleh kepastiannya tentang semua kebenaran yang diwahyukan hanya dari Kitab Suci saja. Baik Kitab Suci maupun Tradisi harus diterima dan dihormati dengan perasaan devosi dan penghormatan yang sama” (paragraf 82).
Menurut Katekismus Katolik, Gereja Katolik mengandalkan otoritas tradisi gereja untuk doktrin-doktrin yang tidak terdapat dalam Alkitab. Doktrin-doktrin ini meliputi praktik dan ajaran kontroversial seperti berikut:
• Misa
• pengakuan dosa
• penghormatan terhadap Maria
• api penyucian
• indulgensi
• imam (dengan kewajiban selibat)
• pengakuan dosa
• rosario
• dosa ringan dan dosa berat
Protestan, yang menolak Katekismus Katolik, menegaskan bahwa Alkitab saja yang dimaksudkan oleh Tuhan sebagai sumber tunggal kebenaran doktrinal (2 Timotius 3:16; Wahyu 22:18–19). Namun, Katolik Roma mengatakan, “Tradisi Suci dan Kitab Suci membentuk satu deposit suci Firman Tuhan” (Katekismus Gereja Katolik, paragraf 97).
Alasan Katolik, sebagaimana tercantum dalam Katekismus Katolik, adalah sebagai berikut:
• “Para rasul meninggalkan uskup sebagai pengganti mereka. Mereka memberikan kepada mereka ‘posisi otoritas pengajaran mereka sendiri’” (Katekismus Gereja Katolik, paragraf 77).
• “Penyerahan hidup ini, yang dilakukan melalui Roh Kudus, disebut tradisi” (Katekismus Gereja Katolik, paragraf 78).
• “Baik Kitab Suci maupun Tradisi harus diterima dan dihormati dengan perasaan devosi dan penghormatan yang sama” (Katekismus Gereja Katolik, paragraf 82).
Contoh hasil dari cara berpikir semacam ini adalah banyaknya doktrin mengenai Maria, ibu Yesus. Selama berabad-abad, Katolik telah “mengungkapkan” doktrin-doktrin baru mengenai Maria. Ajaran-ajaran baru ini, yang merupakan bagian dari Katekismus Katolik, tidak ditemukan di mana pun dalam Kitab Suci:
• Maria adalah Bunda Allah — tahun 431
• Doa-doa dipanjatkan kepada Maria — tahun 600
• Konsepsi Tak Bernoda (menetapkan kesucian-Nya) — tahun 1854
• Kenaikan Maria — tahun 1950
• Maria adalah Bunda Gereja — tahun 1965
Contoh lain adalah doktrin tentang api penyucian:
“Semua yang mati dalam kasih karunia dan persahabatan Tuhan, tetapi masih belum sepenuhnya disucikan, memang dijamin keselamatan kekal mereka, tetapi setelah kematian mereka menjalani penyucian, agar mencapai kekudusan yang diperlukan untuk masuk ke dalam sukacita surga” (Katekismus Gereja Katolik, paragraf 1030). Ajaran bahwa seorang percaya dihukum karena dosa setelah kematian tidak ditemukan di Alkitab.
Meskipun Paus dihormati sebagai kepala gereja di bumi oleh hampir 60 juta Katolik Roma, Alkitab mengajarkan bahwa Yesus Kristus memiliki semua otoritas di surga dan di bumi; Yesus adalah Kepala gereja yang eksklusif (Matius 28:18; Kolose 1:18).
Dari contoh-contoh di atas, kita hanya dapat menyimpulkan bahwa Katekismus Katolik tidak berdasarkan Alkitab dan, faktanya, bertentangan dengan Kitab Suci dalam banyak hal. Ketika ajaran manusia dinaikkan ke tingkat yang sama dengan Firman Tuhan, kesalahan secara alami mengikuti. Tidak ada manusia, baik imam maupun Paus, yang ilahi. Hanya Kitab Suci yang diilhamkan oleh Roh Kudus yang memiliki otoritas ilahi (1 Korintus 2:12–13; 2 Petrus 1:21). Tidak ada ajaran buatan manusia, termasuk Katekismus Katolik, yang setara dengan Alkitab.
English
Apa itu Katekismus Katolik?
