Pertanyaan
Apakah opera rock Jesus Christ Superstar sesuai dengan Alkitab?
Jawaban
Opera rock Jesus Christ Superstar karya Andrew Lloyd Webber dan Tim Rice serta film dengan judul yang sama, yang disutradarai oleh Norman Jewison, mengisahkan tentang hari-hari terakhir Yesus. Tema opera ini berkaitan dengan ketenaran dan bagaimana popularitas dapat menipu dan merusak.
Setidaknya secara dangkal, Jesus Christ Superstar mengandung banyak elemen dari narasi Alkitab: Yesus memiliki murid, dan Dia mengajar. Imam Kayafas dan Hanas, karena cemburu dan takut, mengobarkan persekongkolan untuk membunuh Yesus. Maria Magdalena dan wanita-wanita lain melayani Dia. Yudas berencana untuk mengkhianati-Nya. Yesus memasuki Yerusalem di tengah-tengah perayaan, membersihkan Bait Allah, dan makan bersama para murid-Nya. Setelah Dia berdoa di sebuah taman, Dia ditangkap, dibawa ke hadapan beberapa pejabat, dan dipukuli. Petrus menyangkal mengenal Tuhan, dan Yudas menggantung diri. Yesus disalibkan. Tidak ada satupun yang bertentangan dengan catatan Alkitab.
Namun, setelah diamati lebih dekat, kegagalan Alkitabiah dari Jesus Christ Superstar menjadi jelas. Ketika sebuah cerita diceritakan kembali, diperlukan sejumlah interpretasi. Ide, anggapan, dan pendapat penulis disuntikkan. Dalam kisah ulang sengsara Yesus ini, karakter dan motivasi Yesus dan Yudas dibayangkan dan ditafsirkan ulang.
Yudas menyanyikan lagu pertama. Di dalamnya, ia mengeluh bahwa Yesus telah terperangkap dalam ketenaran-Nya sendiri dan marah karena Yesus tidak mau mendengarkannya. Yudas menyebut para pengikut Yesus sebagai "orang buta", menuduh mereka memelintir kata-kata Yesus, dan mengungkapkan keinginan untuk "melucuti mitos dari orang itu." Mengingat kata-kata ini berasal dari Yudas, kita mungkin cenderung menganggapnya sebagai pemutarbalikan dari seorang penjahat. Namun, desakan bahwa Yesus "hanyalah seorang manusia" diulangi kemudian oleh Maria Magdalena dalam salah satu lagu opera yang paling terkenal, "I Don't Know How to Love Him" (Saya Tidak Tahu Bagaimana Mencintainya).
Pada adegan berikutnya, Yudas keberatan dengan kedekatan Maria dengan Yesus. Dia memperingatkan Yesus tentang skandal yang akan meletus jika Yesus tidak lebih berhati-hati. Kemudian, ketika Maria mengurapi Yesus, Yudas kembali mengajukan keberatan, mengingatkan Yesus bahwa misi mereka adalah untuk orang miskin. Tanggapan Yesus adalah agar Yudas "menikmati yang baik" selagi dia memilikinya. Sepanjang adegan ini, kita melihat kontras antara Maria yang menyuruh Yesus untuk "menutup mata-Mu", dan Yudas yang berusaha membuka mata-Nya terhadap kebutuhan masyarakat; saat Maria bernyanyi, "Tenanglah," Yudas mendesak untuk bertindak atas nama orang miskin. Tidak disebutkan tentang ketamakan dan pencurian Yudas (Yohanes 12:6).
Ketika Yesus memasuki Yerusalem, ada perayaan bahwa Dia adalah seorang "superstar". Menariknya, Yesus hanya menunggang keledai dalam waktu yang singkat. Ketika memasuki kota, Dia berjalan bersama orang banyak hingga duduk bersama beberapa anak. Selain itu, tidak seperti catatan Alkitab, pujian yang diberikan tidak spontan. Yesus memulai nyanyian pada satu titik, dan Dia bahkan memerintahkan orang banyak untuk "menyanyikan nyanyianmu bagi-Ku." Dia secara singkat mengajarkan tentang Kerajaan Allah, dengan mengatakan, "Kamu dapat memenangkannya."
Adegan berikutnya menampilkan Yesus dikelilingi oleh orang banyak yang memujanya. Ada penyebutan tentang keselamatan dan kepercayaan kepada Tuhan saat orang banyak menawarkan pengabdian dan kerajaan kepada-Nya. Yudas melihat dengan jijik dan tidak percaya. Yesus mengakhiri perayaan dengan berbicara tentang kematian, yang Dia katakan hanya dapat ditaklukkan dengan kematian. Tidak ada penyebutan Yesus sebagai Hidup dan tidak ada nubuat tentang kebangkitan-Nya.
Dalam adegan selanjutnya, Yesus dikelilingi oleh orang-orang yang membutuhkan kesembuhan. Tidak ada seorang pun yang disembuhkan; sebaliknya, Yesus yang kewalahan berseru, "Kalian terlalu banyak. Jumlah saya terlalu sedikit. Jangan ganggu Aku!"
Ketika Yudas bertemu dengan Mahkamah Agama Yahudi untuk mengkhianati Yesus, ia menjelaskan bahwa ia hanya berusaha "menyelamatkan" Yesus, yang telah membiarkan popularitasnya sendiri menjadi tidak terkendali. Dia menerima uang yang mereka tawarkan dengan terpaksa.
Selama Perjamuan Terakhir, para murid memimpikan ketenaran yang abadi. Yesus dengan getir menuduh murid-murid-Nya tidak peduli pada-Nya: "Demi Tuhan, anggur ini bisa saja menjadi darah-Ku! Bahkan, jika kalian peduli, roti ini bisa menjadi tubuh-Ku!" Dia menyuruh mereka untuk mengingat Dia ketika mereka makan, tetapi kemudian Dia berkata, "Aku pasti sudah gila, karena mengira kalian akan mengingat Aku!" Yudas pergi untuk menyelesaikan pengkhianatan itu, karena Yesus mengatakan kepadanya bahwa ia harus melakukannya.
Doa Yesus di taman itu sangat jelas. Dia mengakui bahwa Dia telah berubah, bahwa Dia tidak lagi terinspirasi. Sekarang Dia hanya "sedih dan lelah." Setelah tiga tahun mencoba melayani Tuhan, Yesus telah kehilangan visi awal-Nya. Mempertimbangkan untuk menjadi martir, Yesus dengan egois bertanya, "Apakah saya akan lebih diperhatikan? Apa yang akan menjadi upahku?" Pernyataan ini sangat bertolak belakang dengan sikap Yudas yang tidak mementingkan diri sendiri dan tidak menginginkan imbalan atas pengkhianatannya. Di akhir doa-Nya, Yesus akhirnya tunduk pada rencana Allah. Lagu ini diakhiri dengan sebuah pernyataan: "Ambillah Aku sekarang, sebelum Aku berubah pikiran."
Ketika Yesus ditangkap, para murid-Nya berbicara tentang pertempuran untuk Dia. Yesus menegur mereka dengan kata-kata ini: "Mulai sekarang pergilah memancing." Ini mirip dengan kisah Amanat Agung dalam bentuk opera.
Pilatus berulang kali menyebut Yesus sebagai "Seseorang Kristus," sebuah nama yang menekankan fakta bahwa Yesus bukanlah siapa-siapa - sebuah fakta yang berusaha keras diubah oleh Yesus melalui kemartiran-Nya. Melalui berbagai cobaan, Yudas tetap berada di dekatnya, ingin melihat apa yang akan terjadi. Yudas kemudian mengembalikan uang itu kepada para imam, sekali lagi mengungkapkan keinginannya untuk "menyelamatkan" Yesus.
Dalam wawancara kedua Pilatus dengan Yesus, dia bertanya kepada Yesus apakah Dia adalah seorang raja. Jawaban Yesus tidak jelas: "Aku tidak memiliki kerajaan. Di dunia ini, Aku sudah selesai. Mungkin ada kerajaan bagi-Ku di suatu tempat, jika kamu tahu" (lihat Yohanes 18:36-37 untuk jawaban Yesus yang sebenarnya). Ketika orang banyak berteriak agar Yesus disalibkan, Pilatus menyampaikan serangkaian tuduhan kepada Yesus: "Dia gila, seharusnya dikurung. . . . dia orang kecil yang menyedihkan, bukan raja atau tuhan. . . dia sesat, mengira dirinya penting. . . seorang martir yang sesat. . . boneka yang sesat." (Apa yang sebenarnya dikatakan Pilatus adalah, "Aku tidak mendapati kesalahan apapun pada-Nya" [Yohanes 18:38].
Setelah Yesus dicambuk, musik segera (dan secara signifikan) bergeser ke tema "Superstar". Ini adalah cara untuk mengatakan bahwa kemartiran telah dimulai, dan Yesus telah memenangkan ketenaran-Nya. Gagasan ini ditekankan dalam lagu terakhir Yudas, di mana ia menyebutkan Buddha dan Muhammad, tetapi mengatakan bahwa Yesus memiliki daya tarik lebih karena cara kematian-Nya. Opera ini berakhir dengan penyaliban Yesus. Tidak ada kebangkitan.
Untuk meringkas tema Jesus Christ Superstar, Yesus bukanlah seorang yang ilahi, namun merupakan seorang yang menarik dan magnetis dengan niat baik yang membiarkan segala sesuatunya menjadi tidak terkendali. Karena kewalahan dengan ketenaran-Nya sendiri, Dia ingin kembali ke kehidupan yang lebih sederhana dan tulus, tetapi Dia tidak bisa. Di antara para murid, hanya Yudas yang menyadari apa yang sedang terjadi. Dia membenci apa yang telah terjadi pada Yesus tetapi masih mengasihi-Nya dan ingin menolong-Nya. Yesus hanya melihat satu jalan keluar dari kesulitan-Nya: mati sebagai martir; dengan begitu, mungkin, beberapa ajaran-Nya yang baik dapat dikenang.
Tentu saja, hal ini tidak sesuai dengan Alkitab. Yesus lebih dari sekadar manusia; Dia adalah Anak Allah (Yohanes 10:30). Yesus tidak pernah melupakan misi-Nya untuk mencari dan menyelamatkan yang terhilang (Lukas 19:10), yang mengharuskan kematian-Nya yang penuh pengorbanan di kayu salib sebagai pembayaran atas dosa kita (1 Petrus 3:18). Yesus tidak hanya mati; Dia telah bangkit kembali (1 Petrus 1:3).
Jesus Christ Superstar lebih dari sekadar opera populer yang kebetulan salah dalam menyampaikan fakta. Ini adalah upaya untuk menulis ulang sejarah. Hal ini membuat pengkhianat Yudas Iskariot menjadi korban dan mereduksi Tuhan Yesus Kristus menjadi seorang selebriti yang kelelahan dan kewalahan.
English
Apakah opera rock Jesus Christ Superstar sesuai dengan Alkitab?
