Pertanyaan
Siapakah Herodes Agripa II?
Jawaban
Ada beberapa tokoh bernama Herodes yang disebutkan dalam Perjanjian Baru. Mereka semua adalah anggota dinasti Herodes, para penguasa yang ditunjuk oleh kekuasaan di Roma untuk mengawasi Israel. Herodes Agripa II adalah orang yang mendengarkan pembelaan Paulus mengenai Injil dan terkenal karena menolak ajakan Paulus untuk diselamatkan.
Tokoh utama dari klan Herodes adalah Herodes Agung, raja pada saat Yesus lahir dan orang yang berusaha membunuh-Nya (Matius 2). Herodes Antipas memerintah selama masa pelayanan Yohanes Pembaptis dan Yesus. Dialah yang memerintahkan eksekusi Yohanes (Markus 6) dan duduk sebagai hakim dalam salah satu persidangan Yesus (Lukas 23:7–12). Herodes Agripa I menjadi raja Yudea selama beberapa tahun dan adalah orang yang memerintahkan eksekusi Yakobus. Kematiannya dicatat dalam Kisah Para Rasul 12.
Herodes Agripa II baru berusia tujuh belas tahun ketika ayahnya, Herodes Agripa I, meninggal. Ia berada di Roma pada saat itu dan disukai oleh Kaisar Klaudius. Klaudius menahan Agripa II di Roma selama beberapa tahun lagi, lalu menunjuknya sebagai tetrarkh kerajaan Siria yang disebut Khalkis dan memberinya tanggung jawab untuk mengawasi Bait Suci di Yerusalem. Herodes Agripa II akhirnya melepaskan wilayah Khalkis, tetapi diberi gelar raja dan wilayah tambahan, termasuk semua yang pernah diperintah oleh Herodes Filipus. Nero kemudian menambah wilayahnya, termasuk sebagian Galilea.
Herodes Agripa II hidup bersama Bernice, yang berasal dari garis keturunan Herodian, sebagai putri Herodes Agripa I. Ia pernah menikah dengan pamannya, Herodes Polio dari Khalkis (tidak disebutkan dalam Kitab Suci), tetapi setelah kematiannya, ia pindah tinggal bersama saudaranya, Agripa II, dalam hubungan inses. Pada akhir kariernya, Herod Agripa II menyadari bahwa ketegangan antara Roma dan orang Yahudi semakin meningkat, dan ia berusaha, namun gagal, untuk mencegah perang. Akhirnya, ia memihak Roma, dan ia diusir oleh rakyat Yahudinya. Ia menghabiskan sisa hidupnya di Roma. Ia adalah yang terakhir dari garis keturunan Herodes yang menjadi raja.
Herodes Agripa II muncul sebentar dalam Perjanjian Baru di Kisah Para Rasul 25 dan 26. Paulus ditangkap di Yerusalem dan dituduh oleh para pemimpin Yahudi telah menodai Bait Suci. Untuk melindungi Paulus, centurion yang bertugas mengirimnya dengan pengawalan ketat ke gubernur Romawi Feliks di Kaisarea (Kisah Para Rasul 23). Feliks, yang kebetulan menikah dengan Drusilla (saudari dari Bernice dan Agripa II), mendengarkan tuduhan yang diajukan oleh para pemimpin Yahudi tetapi menunda putusan, karena ia berharap Paulus akan memberikan suap kepadanya agar dibebaskan (Kisah Para Rasul 23:25–26). Setelah dua tahun, Feliks digantikan oleh Porcius Festus, tetapi Paulus tetap ditahan karena Feliks tidak ingin membuat marah orang-orang Yahudi (Kisah Para Rasul 23:27).
Gubernur Festus ingin menyelesaikan kasus-kasus pengadilan lama, jadi ia mempertimbangkan tuduhan orang-orang Yahudi dan menanyakan kepada Paulus apakah ia bersedia diadili di Yerusalem. Paulus menyadari ia tidak akan memiliki kesempatan di sana, jadi ia menggunakan haknya sebagai warga negara Romawi untuk mengajukan banding kepada Kaisar: “Aku sekarang berdiri di sini di hadapan pengadilan Kaisar dan di sinilah aku harus dihakimi. Seperti engkau sendiri tahu benar-benar, sedikitpun aku tidak berbuat salah terhadap orang Yahudi. Jadi, jika aku benar-benar bersalah dan berbuat sesuatu kejahatan yang setimpal dengan hukuman mati, aku rela mati, tetapi, jika apa yang mereka tuduhkan itu terhadap aku ternyata tidak benar, tidak ada seorangpun yang berhak menyerahkan aku sebagai suatu anugerah kepada mereka. Aku naik banding kepada Kaisar!” (Kisah Para Rasul 25:10–11). Festus tidak punya pilihan selain mengirimnya ke Kaisar, yang secara langsung menyelamatkan Paulus dari kepemimpinan Yahudi.
Namun, Festus bingung mengenai tuduhan apa yang harus dikirim bersama Paulus ke Roma, sehingga ketika Raja Herodes Agripa II mengunjungi Kaisarea, Festus membicarakan kasus Paulus dengannya, mengira Agripa mungkin memiliki pemahaman lebih tentang masalah-masalah keagamaan yang terlibat. Kemudian Agripa mengatakan kepada Festus bahwa ia ingin mendengarkan Paulus sendiri, dan Festus berkata, “besok engkau akan mendengar dia” (Kisah Para Rasul 25:22).
Pada hari berikutnya, dengan upacara yang megah, Festus, Agripa II, dan Bernice berkumpul untuk mendengarkan Paulus. Festus memperkenalkan Paulus dengan berkata, “Ya raja Agripa serta semua yang hadir di sini bersama-sama dengan kami. Lihatlah orang ini, yang dituduh oleh semua orang Yahudi, baik yang di Yerusalem, maupun yang di sini. Mereka telah datang kepadaku dan sambil berteriak-teriak mereka mengatakan, bahwa ia tidak boleh hidup lebih lama. Tetapi ternyata kepadaku, bahwa ia tidak berbuat sesuatupun yang setimpal dengan hukuman mati dan karena ia naik banding kepada Kaisar, aku memutuskan untuk mengirim dia menghadap Kaisar. Tetapi tidak ada apa-apa yang pasti yang harus kutulis kepada Kaisar tentang dia. Itulah sebabnya aku menghadapkan dia di sini kepada kamu semua, terutama kepadamu, raja Agripa, supaya, setelah diadakan pemeriksaan, aku dapat menuliskan sesuatu. Sebab pada hematku tidaklah wajar untuk mengirim seorang tahanan dengan tidak menyatakan tuduhan-tuduhan yang diajukan terhadap dia” (Kisah Para Rasul 25:24–27).
Herodes Agripa II lalu memberi izin kepada Paulus untuk berbicara membela diri. “Paulus memberi isyarat dengan tangannya, lalu memberi pembelaannya seperti berikut: 'Ya raja Agripa, aku merasa berbahagia, karena pada hari ini aku diperkenankan untuk memberi pertanggungan jawab di hadapanmu terhadap segala tuduhan yang diajukan orang-orang Yahudi terhadap diriku, terutama karena engkau tahu benar-benar adat istiadat dan persoalan orang Yahudi. Sebab itu aku minta kepadamu, supaya engkau mendengarkan aku dengan sabar’” (Kisah Para Rasul 26:1–3). Paulus kemudian menceritakan kisah hidupnya sebagai penganiaya gereja dan bagaimana Yesus menampakkan diri kepadanya di jalan ke Damaskus. Ia menyimpulkan dengan merujuk pada nubuat bahwa Mesias akan bangkit dari kematian dan bahwa keselamatan akan diberikan kepada bangsa-bangsa lain.
Gubernur Festus memotong pembelaan Paulus pada saat itu, berteriak, “Engkau gila, Paulus! Ilmumu yang banyak itu membuat engkau gila” (Kisah Para Rasul 26:24). Paulus menjawab, “Aku tidak gila, Festus yang mulia! Aku mengatakan kebenaran dengan pikiran yang sehat! Raja juga tahu tentang segala perkara ini, sebab itu aku berani berbicara terus terang kepadanya. Aku yakin, bahwa tidak ada sesuatupun dari semuanya ini yang belum didengarnya, karena perkara ini tidak terjadi di tempat yang terpencil. Percayakah engkau, raja Agripa, kepada para nabi? Aku tahu, bahwa engkau percaya kepada mereka” (ayat 25–27). Lalu Herodes Agripa II berkata kepada Paulus, “Hampir-hampir saja kauyakinkan aku menjadi orang Kristen!” (ayat 28). Jawaban Paulus menunjukkan hati seorang penginjil: “Aku mau berdoa kepada Allah, supaya segera atau lama-kelamaan bukan hanya engkau saja, tetapi semua orang lain yang hadir di sini dan yang mendengarkan perkataanku menjadi sama seperti aku, kecuali belenggu-belenggu ini” (ayat 29). Mendengar itu, para bangsawan meninggalkan ruangan, meyakini ketidakbersalahan Paulus. Herodes Agripa II berkata kepada Festus, “Orang itu sebenarnya sudah dapat dibebaskan sekiranya ia tidak naik banding kepada Kaisar” (ayat 32).
Sangat penting bahwa Herodes Agripa II mengakui Paulus tidak melakukan kesalahan apa pun dan seharusnya dibebaskan. Dengan pengecualian mungkin Herodes Antipas yang suka mendengarkan Yohanes—meskipun karena alasan takhayul—ini adalah satu-satunya catatan Alkitab tentang interaksi positif antara seorang raja Herodian dan Yesus serta gereja-Nya.
Herodes Agripa II juga membuat pernyataan kepada Paulus yang telah menginspirasi imajinasi jutaan orang Kristen. Dalam Terjemahan King James Version, Kisah Para Rasul 26:28 diterjemahkan, “Lalu Agripa berkata kepada Paulus, ‘Hampir saja engkau meyakinkanku untuk menjadi seorang Kristen.’” Selama bertahun-tahun, banyak khotbah telah disampaikan tentang pria yang “hampir” menjadi seorang Kristen tetapi pada akhirnya tidak. Kata-kata Agripa II telah menjadi peringatan tentang “hampir” menjadi seorang Kristen, tetapi menunda terlalu lama. Sebuah lagu Injil berjudul “Almost Persuaded” (Hampir Diyakinkan) ditulis oleh pencipta lagu terkenal Philip Bliss pada tahun 1871 dan telah dinyanyikan di gereja-gereja selama beberapa generasi:
Hampir diyakinkan untuk percaya;
Hampir diyakinkan untuk menerima Kristus;
Sepertinya ada jiwa yang berkata,
Pergilah, Jiwa-ku, pergilah ke sana;
Pada hari yang lebih tepat
Aku akan memanggil-Mu.
Hampir diyakinkan, datanglah, datanglah hari ini;
Hampir diyakinkan, janganlah berpaling;
Yesus mengundangmu di sini,
Malaikat-malaikat berdiam di dekatmu
Doa-doa naik dari hati yang begitu mulia;
Hai pengembara, datanglah!
Hampir diyakinkan, panen telah berlalu!
Hampir diyakinkan, hukuman akhirnya datang!
Hampir diyakinkan saja tidak berguna;
Hampir diyakinkan saja hanyalah kegagalan!
Sedih, sedih, ratapan yang pahit—
Hampir diyakinkan, namun hilang!
Perasaan yang diungkapkan dalam nyanyian ini mulia, dan tentu saja Alkitab memperingatkan tentang menunda-nunda karena “hari ini adalah hari penyelamatan itu” (2 Korintus 6:2; bandingkan Ibrani 3:7–15). Namun, khotbah dan nyanyian ini didasarkan pada terjemahan yang buruk dari apa yang sebenarnya dikatakan Agripa II. Tidak ada petunjuk dalam Kisah Para Rasul 26 bahwa Agripa sedang mempertimbangkan dengan serius untuk menjadi seorang Kristen. Faktanya, terjemahan yang lebih akurat dari apa yang dia katakan memberikan kesan yang hampir berlawanan. NIV menerjemahkan ayat 28 dengan tepat, “Apakah kamu pikir dalam waktu yang begitu singkat kamu bisa meyakinkanku untuk menjadi Kristen?” Dengan kata lain, Agripa sepenuhnya memahami apa yang Paulus coba lakukan, dan dia dengan jelas mengatakan kepada Paulus bahwa hal itu tidak akan terjadi, setidaknya tidak dalam waktu yang begitu singkat.
Ada pelajaran bagi kita di sini mengenai penginjilan pribadi. Kisah Para Rasul 25—26 memberikan contoh yang luar biasa bagi orang percaya untuk diteladani. Paulus berada dalam belenggu dengan nyawa dan kebebasannya dipertaruhkan, namun ia tidak mundur dari tugas memberitakan Injil dengan setia kepada mereka yang memegang kekuasaan. Meskipun jumlah orang yang “hampir diyakinkan” untuk percaya tetapi kemudian berpaling memang mengkhawatirkan, yang seharusnya lebih mengkhawatirkan adalah jumlah orang Kristen yang “hampir diyakinkan” untuk dengan berani bersuara bagi Kristus ketika diberi kesempatan, namun justru dengan pasrah membiarkan kesempatan itu berlalu begitu saja.
English
Siapakah Herodes Agripa II?
