Pertanyaan
Apa dampak Friedrich Nietzsche terhadap iman Kristen?
Jawaban
Friedrich Nietzsche (1844-1900) lahir di Rochen, Prusia, dari seorang pendeta Lutheran yang akhirnya meninggal karena penyakit otak. Para wanita dalam kehidupan Nietzsche (ibu, saudara perempuan, dua bibi, dan nenek) sangat mendominasi kehidupan awalnya. Meskipun mendapatkan pendidikan agama yang kuat, Nietzsche menolak agama Kristen pada awalnya di perguruan tinggi dan semakin kuat saat bertugas di korps medis Prusia.
Mereka yang mempengaruhi Nietzsche dari segi filosofis termasuk Heraclitus (tindakan untuk menjadi), Kant (agnostisisme), Schopenhauer (ateisme), Darwin (evolusi), F. A. Lange (materialisme), dan Voltaire (anti-kristen, anti-supernaturalisme). Karya-karya tertulis Nietzsche termasuk Thus Spoke Zarathustra (Demikianlah Zarathustra Berbicara), Beyond Good and Evil (Melampaui Kebaikan dan Kejahatan), The Genealogy of Morals (Silsilah Moral), The Antichrist (Sang Antikristus), dan Ecce Homo, sebuah otobiografi yang ditulis menjelang akhir hidupnya.
Kecenderungan filosofis Nietzsche adalah ke arah eksistensialisme; dia adalah salah satu dari sedikit eksistensialis yang mengakui bahwa, tanpa Tuhan, kehidupan tidak memiliki makna akhir (yaitu, nihilisme) dan tidak ada nilai moral yang objektif. Sehubungan dengan moralitas, Nietzsche mengakui, "Anda memiliki jalan Anda. Saya memiliki jalan saya. Adapun jalan yang benar, cara yang benar, dan satu-satunya jalan, itu tidak ada" (diparafrasekan dari Thus Spoke Zarathustra, diterjemahkan oleh Walter Kaufmann, Penguin Books, 1966, hal. 195).
Nietzsche sangat menentang kekristenan dan menyatakan bahwa Tuhan telah mati dalam karya pendeknya pada tahun 1882, "The Parable of the Madman" (Perumpamaan tentang Orang Gila). Namun, ia mengakui bahwa penolakannya terhadap iman Kristen tidak rasional, melainkan berdasarkan kehendak: "Preferensi kitalah yang memutuskan untuk menentang kekristenan, bukan argumen" (dikutip dari Henri Lubac, The Parable of the Madman, Ignatius Press, 1995, hal. 49). Karena berkomitmen pada evolusi dan kelangsungan hidup yang terkuat, Nietzsche sangat menghina Kristus karena belas kasihan yang Dia tunjukkan kepada orang yang lemah dan terbuang: "Apa yang lebih berbahaya daripada keburukan apa pun? Simpati yang tidak praktis terhadap mereka yang gagal dan yang lemah-Kekristenan. . . . Umat manusia ... tidak perlu berterima kasih kepada toleransi dan kemanusiaan untuk keberadaannya sendiri" (The Antichrist, terj. H. L. Mencken, Alfred A. Knopf, 1924, hlm. 43, 63). Sikap ini mungkin memiliki pengaruh terhadap sikap anti-Semitisme yang dianutnya: "Seluruh sejarah Israel tidak lagi memiliki nilai apa pun: musnahkan!" (ibid., hlm. 84).
Seperti kebanyakan ateis, Nietzsche secara keliru memandang iman Kristen sebagai sebuah epistemologi (yaitu, sebuah metode untuk mendapatkan pengetahuan) dan bukan sebagai sebuah respons terhadap pengetahuan yang telah diperoleh sebelumnya: "Tetapi ketika iman ditinggikan di atas segala sesuatu, maka dengan sendirinya akal budi, pengetahuan, dan penyelidikan yang sabar harus didiskreditkan: jalan menuju kebenaran menjadi jalan yang terlarang" (ibid., hal. 76). Ia melanjutkan dengan mengatakan, "Apa pun yang dianggap benar oleh seorang teolog pasti salah: di sana Anda hampir memiliki kriteria kebenaran" (ibid., hal. 51-52, penekanan dalam bahasa aslinya).
Pada intinya, filosofi Nietzsche terdiri dari kebencian dan penolakan terhadap kasih. Mengenai kasih, ia menulis, "Ketika seorang pria jatuh cinta, ia akan bertahan lebih lama dibandingkan waktu-waktu lainnya; ia akan tunduk pada apa pun. Masalahnya adalah merancang sebuah agama yang memungkinkan seseorang untuk mengasihi: dengan cara ini, hal terburuk yang ditawarkan oleh kehidupan dapat diatasi - bahkan hampir tidak pernah disadari - begitu banyak hal yang berkaitan dengan tiga kebajikan Kristen: iman, pengharapan, dan kasih: Saya menyebutnya sebagai tiga kecerdikan Kristen" (ibid., hal. 77, penekanan dalam bahasa aslinya).
Pada tahun 1889, di usia 44 tahun, Nietzsche mengalami gangguan psikotik dan dirawat di rumah sakit jiwa di Basel, Swiss. Dia kemudian dipindahkan ke rumah sakit jiwa di Jena, Jerman. Selama lebih dari satu tahun, Nietzsche bertahan dalam kondisi keruntuhan mental total, dan dia meninggal pada Agustus 1900.
Saat ini, relativisme, naturalisme, dan nihilisme Nietzsche terus memengaruhi filsafat, seni, dan budaya. Penolakannya yang menantang terhadap agama, terutama agama Kristen, dan pembelaannya terhadap kekerasan dan pencarian diri sendiri menjadikan gagasannya sebagai antitesis dari kasih dan pengorbanan diri dalam Alkitab. Berbagai orang telah mencoba, dengan sedikit keberhasilan, untuk mengintegrasikan ide-ide Nietzsche dengan agama, menciptakan filosofi seperti "ateisme Kristen."
English
Apa dampak Friedrich Nietzsche terhadap iman Kristen?
