Pertanyaan
Bagaimana filsafat Yunani mempengaruhi kekristenan?
Jawaban
Filsafat secara harfiah berarti "cinta kebijaksanaan". Dalam penggunaan modern, istilah ini mengacu pada proses pengorganisasian pemikiran dan gagasan dalam suatu kerangka kerja yang mapan. "Filsafat Yunani" sebenarnya adalah bagian dari sistem wacana dunia yang beragam. Namun, dapat dikatakan bahwa, ketika budaya Barat berpikir tentang "filsafat", yang ada di benak mereka adalah "filsafat Yunani". Terminologi, teknik, dan kategori yang dikembangkan di Yunani kuno menjadi standar yang digunakan dalam wacana filosofis selanjutnya. Akibatnya, hampir semua pertanyaan tentang kebenaran, etika, pandangan dunia, dan moralitas masih didiskusikan dengan menggunakan prinsip-prinsip dasar filsafat Yunani.
Namun, penting untuk membedakan antara terminologi dan teknik, berbeda dengan prinsip. Dengan kata lain, filsafat Yunani telah memberikan dunia modern beragam metode dan kata-kata yang berguna untuk membandingkan klaim yang berbeda dan efektif dalam membingkai ide-ide tertentu. Hal ini tidak berarti bahwa pemikiran yang didiskusikan dengan menggunakan mekanisme filsafat Yunani itu sendiri diambil dari pandangan dunia Yunani kuno. Sebaliknya-apa yang membuat filsafat Yunani bertahan begitu lama adalah penerapannya pada berbagai pandangan yang berbeda.
Perbedaan ini sangat penting ketika membahas dampak filsafat Yunani terhadap kekristenan. Di satu sisi, pandangan dunia, moral, dan klaim-klaim utama agama Yahudi-Kristen jauh mendahului para filsuf Yunani. Banyak kepercayaan utama Kekristenan yang bertentangan langsung dengan orang-orang seperti Socrates, Plato, dan Aristoteles. Paulus, yang sering berdebat dengan para filsuf Yunani (Kisah Para Rasul 17:18), mengindikasikan bahwa Injil Kristus adalah "kebodohan" bagi pandangan dunia Helenistik (Yunani) (1 Korintus 1:23). Dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa filsafat Yunani tidak mempengaruhi kekristenan.
Di sisi lain, juga benar bahwa Kekristenan lahir dalam dunia yang sarat dengan pemikiran Yunani. Filsafat Yunani menyediakan seperangkat alat diskusi bagi gereja Kristen mula-mula, serta pandangan dunia yang berlawanan dengan Injil. Hal ini membuat filsafat Yunani memberikan pengaruh yang besar terhadap kata-kata, sistem, dan diskusi yang digunakan orang Kristen sepanjang sejarah untuk menjelaskan iman mereka.
Singkatnya, filsafat Yunani secara harfiah bukanlah sumber kepercayaan Kristen atau pengaruh yang berarti dalam kepercayaan rohani orang Kristen. Pada saat yang sama, sistem yang digunakan orang Kristen untuk mengajar, mendiskusikan, dan memahami kebenaran Alkitab telah sangat dipengaruhi oleh filsafat Yunani.
Rasul Paulus sangat mengenal filsafat Yunani dan sering mengutip para penulis Yunani ketika ia menyebarkan Injil (Kisah Para Rasul 17:23-28). Para penulis Perjanjian Baru juga merujuk pada konsep-konsep filosofis Yunani untuk menjelaskan ide-ide mereka dengan lebih baik. Penggunaan kata Logos oleh Yohanes, misalnya, memainkan istilah Yunani yang sudah ada sebelumnya dan menghubungkannya dengan makhluk ilahi yang pribadi dan unik (Yohanes 1:1-4). Hal ini menunjukkan bagaimana prevalensi metode filosofis tertentu sangat memengaruhi bagaimana orang Kristen mula-mula mempresentasikan iman mereka, tetapi tidak memengaruhi apa yang mereka beritakan.
Para bapa gereja mula-mula memahami hubungan antara pesan dan metode dengan baik. Agustinus, misalnya, membandingkan penggunaan filsafat Yunani oleh orang Kristen dengan penggunaan emas yang diambil dari Mesir pada masa Keluaran (Keluaran 12:25-36). Seperti halnya alat fisik lainnya, menurutnya, filsafat dapat digunakan secara benar atau salah. Filsafat mungkin telah dikembangkan oleh budaya yang tidak saleh, menurut Agustinus, tetapi pada akhirnya filsafat hanyalah seperangkat teknik dan istilah, yang sepenuhnya berguna untuk mempertahankan kebenaran.
Seiring berjalannya waktu, Kekristenan menyebar ke khalayak yang lebih luas dan melibatkan diskusi yang lebih canggih. Kecenderungan untuk mengandalkan diskusi filosofis terus berlanjut. Filsafat Yunani tetap menjadi kekuatan yang dominan dalam pemikiran Barat, sehingga teologi Kristen terus mengembangkan struktur dan terminologinya dengan menggunakan kerangka kerja ini. Hubungan ini paling baik dicontohkan dalam diri tokoh-tokoh seperti Thomas Aquinas, yang berusaha untuk secara sistematis menggambarkan pandangan dunia Kristen melalui sistem filsafat Yunani. Pendekatan ini, yang dikenal sebagai Skolastisisme, merevolusi cara orang Kristen mempertahankan, mendiskusikan, dan menyebarkan ide-ide Alkitab.
Tentu saja, akan sangat naif jika kita berpikir bahwa gagasan-gagasan religius atau spiritual Yunani tidak pernah, dengan cara apa pun, masuk ke dalam komunitas Yahudi-Kristen. Sebuah komponen utama dari pemikiran Yunani, pada era sebelum kelahiran Yesus, adalah konsep penafsiran alegoris. Pada intinya, ini adalah teknik menafsirkan kisah-kisah mitos sebagai analogi, bukan peristiwa harfiah, untuk menghindari implikasi yang tidak menyenangkan tentang moralitas dewa-dewa Yunani seperti Zeus atau Ares. Meskipun hal ini memiliki nilai, dalam beberapa kasus, para penafsir alegoris sering kali menerapkan teknik ini pada kisah-kisah yang dimaksudkan untuk dipahami secara harfiah. Pendekatan alegoris ini digunakan oleh beberapa penulis Yahudi, yang paling terkenal adalah cendekiawan Philo, yang hidup pada masa yang sama dengan Yesus Kristus. Namun, tidak semua teolog menerima pendekatannya.
Demikian juga, setelah pelayanan Yesus di bumi, ide-ide religius Yunani tertentu harus dilawan saat mereka merembes ke dalam gereja. Yang paling berpengaruh di antaranya adalah Gnostisisme, yang memainkan kegemaran orang Yunani akan agama-agama misteri dan intelektualisme. Alkitab sendiri menunjukkan bahwa pengaruh-pengaruh rohani yang terang-terangan ini ditolak dengan keras oleh para pemimpin gereja (1 Yohanes 4:2-3; 1 Timotius 4:1-5, Kolose 2:6-9). Bahkan pada masa-masa awal Kekristenan, terdapat sedikit kebingungan mengenai perbedaan antara mengadopsi filsafat Yunani dan menerima agama Yunani.
Era Perjanjian Baru adalah era yang didominasi oleh budaya dan bahasa Yunani. Meskipun Roma menguasai dunia fisik, tradisi intelektual Yunani tetap menjadi yang tertinggi. Perjanjian Baru pada awalnya ditulis dalam bahasa Yunani dan ditargetkan untuk pembaca yang tenggelam dalam pandangan dunia Helenistis. Filsafat Yunani terus berlanjut selama ribuan tahun untuk menjadi sistem utama yang digunakan dunia Barat untuk memperdebatkan dan mendefinisikan konsep-konsep. Pada saat yang sama, Kekristenan sangat kontras dengan kepercayaan spiritual dan religius budaya Yunani kuno.
Filsafat Yunani telah sangat mempengaruhi cara Kekristenan mendiskusikan teologi. Akan tetapi, filsafat Yunani bukanlah asal mula kepercayaan Kristen atau sumber dari gagasan-gagasan religius Kristen.
English
Bagaimana filsafat Yunani mempengaruhi kekristenan?
