Pertanyaan
Apa itu Diatessaron?
Jawaban
Diatessaron adalah karya sastra kuno yang menggabungkan keempat Injil Perjanjian Baru menjadi satu narasi tunggal. Kata Diatessaron dapat diartikan sebagai “Harmoni Empat”; ini adalah transliterasi dari kata Yunani dia tessaron (“melalui keempat Injil”). Sejarahwan Romawi Eusebius pertama kali mencetuskan nama Diatessaron.
Diatessaron disusun sekitar tahun 170 M oleh Tatian, seorang apologis Kristen Asyur dan murid Justin Martyr. Harmoni Injil karya Tatian bukanlah yang pertama dari jenisnya, tetapi paling berpengaruh. Fragmen-fragmen Diatessaron telah ditemukan dalam bahasa Yunani, Suryani, Arab, Latin, dan banyak bahasa lain—bahkan bahasa Inggris Kuno. Tatian kemungkinan menulis dalam bahasa Yunani atau Suryani, tetapi tidak ada yang yakin mana yang merupakan bahasa asli Diatessaron. Tidak ada salinan lengkap Diatessaron yang masih utuh hingga hari ini, meskipun kita dapat menyusun teks lengkapnya dari berbagai sumber.
Dalam menyusun Diatessaron, Tatian mengikuti redaksi Injil dengan cermat, tetapi ia menggunakan urutan yang berbeda untuk menyusun ayat-ayat. Ia juga menghapus informasi yang berulang—ia hanya mempertahankan satu dari setiap bagian paralel. Oleh karena itu, kisah pemberian makan kepada lima ribu orang hanya muncul sekali dalam Diatessaron, bukan empat kali. Tatian juga menghapus beberapa hal yang dianggap sebagai kontradiksi dalam Injil. Misalnya, ia menghilangkan silsilah yang berbeda dalam Matius 1 dan Lukas 3. Perikop adulterae (cerita tentang perempuan yang tertangkap berzina dalam Yohanes 8:1–11) juga tidak dimasukkan dalam Diatessaron. Hasil akhirnya adalah narasi tunggal yang dipersingkat tentang kehidupan Kristus—sekitar tiga perempat ukuran keempat Injil kanonik. Diatessaron mencakup semua kecuali 56 ayat dari Injil-Injil kanonik.
Pada masa awal gereja, keempat Injil awalnya beredar secara terpisah. Diatessaron karya Tatian menyatukan semuanya dalam satu paket yang praktis. Dua puluh tahun setelah Tatian menyelesaikan karyanya, Irenaeus, salah satu Bapa Gereja awal, menyatakan Diatessaron sebagai otoritatif. Diatessaron menjadi salah satu edisi Injil paling populer yang pernah diproduksi. Selama bertahun-tahun, ia digunakan oleh Kristen Katolik, Kristen Yahudi, Kristen Suryani, Manikean, dan misionaris. Dampaknya yang terbesar terasa di Suriah, di mana selama berabad-abad ia menjadi teks standar Injil sebelum akhirnya digantikan oleh Peshitta.
Diatessaron tidak luput dari masalah. Tampaknya Tatian menambahkan beberapa materi yang tidak terdapat dalam empat Injil asli, seperti cerita di luar Alkitab tentang cahaya yang menerangi Sungai Yordan saat pembaptisan Yesus. Beberapa bacaan dalam Diatessaron dikaitkan oleh Bapa Gereja dengan Injil orang Ibrani, Injil orang Ebionit, dan karya-karya non-kanonik lainnya.
Akibat perubahan Tatian terhadap Kitab Suci, beberapa pemimpin gereja menentang Diatessaron. Beberapa juga menentang Tatian sendiri—ia adalah seorang Encratite terkemuka, seorang asketis vegetarian yang menahan diri dari segala aktivitas seksual. Pada abad kelima, Diatessaron telah kehilangan popularitas di kalangan pemimpin gereja.
Nilai utama Diatessaron saat ini adalah bahwa ia memberikan kesaksian awal tentang Injil-Injil asli. Keempat Injil kanonik—Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes—diterima oleh gereja awal sebagai Firman Allah, dan jelas diambil langkah-langkah besar untuk melestarikan teks-teks tersebut dan membuatnya tersedia secara luas. Sebagai bukti pengakuan gereja awal terhadap Injil-Injil, Diatessaron menempati posisi penting dalam studi Perjanjian Baru modern.
English
Apa itu Diatessaron?
