Pertanyaan
Siapakah Bede yang Terhormat (Venerable)?
Jawaban
Bede (673–735) adalah seorang biarawan Katolik di Inggris; ia dikenal sebagai Bapak Sejarah Inggris dan merupakan salah satu tokoh paling terpelajar di Eropa pada masa itu. Makam Bede di Katedral Durham memiliki sebuah prasasti yang memberinya gelar "Venerable" (Yang Terhormat) yang berarti bahwa beberapa pejabat di Gereja Katolik Roma menganggap dirinya dan kehidupannya layak untuk dihormati. Bede dikanonisasi sebagai santo dan dinyatakan sebagai Doktor Gereja pada tahun 1899.
Bede lahir di kerajaan Anglo-Saxon North Umbria, di wilayah yang kini dikenal sebagai Durham, Inggris. Ia masuk ke sebuah biara sebagai oblat ketika berusia tujuh tahun. Tak lama setelah itu, komunitas biara tersebut pindah ke Jarrow, beberapa mil ke utara dekat Sungai Tyne, dan di sanalah Bede tinggal hingga akhir hayatnya. Dalam keadaan yang relatif terisolasi, Bede mempelajari bahasa Ibrani, Yunani, Latin, dan Kitab Suci. Setelah ditahbiskan, ia mengajar di biara tersebut.
Selain karya ilmiahnya mengenai cara menghitung tanggal Paskah, Bede lebih dikenal sebagai seorang sejarawan. Ia menulis biografi yang teliti tentang tokoh-tokoh dalam Gereja Inggris. Karya terbesarnya adalah "Ecclesiastical History of the English People" (Sejarah Gerejawi Bangsa Inggris). Dalam karya sejarah ini, ia mengumpulkan dan menyalin banyak dokumen yang kini telah hilang, sehingga sejarahnya merupakan satu-satunya catatan yang masih ada mengenai dokumen-dokumen tersebut. Tanpa sejarah yang ditulis Bede, kita hanya akan mengetahui sangat sedikit tentang sejarah gereja awal di Britania, termasuk sejarah Kekristenan Keltik dan Sinode Whitby. Bede juga merupakan sejarawan pertama yang menggunakan frasa "Anno Domini" (AD/ Masehi) sebelum tanggal.
Awalnya ditulis dalam bahasa Latin, "Sejarah Gereja" karya Bede kini mudah diakses dalam bahasa Inggris, baik dalam bentuk cetak maupun daring. Judul-judul bab di bawah ini memberikan gambaran mengenai tingkat detail penulisan Bede serta beberapa dokumen yang ia lestarikan. (Ada lima jilid secara keseluruhan, namun Jilid I akan menjadi contoh yang tepat. Tanggal dalam tanda kurung ditambahkan kemudian oleh editor).
BUKU I
I. Tentang keadaan Inggris dan Irlandia, serta penduduk purbanya
II. Caius Julius Caesar, orang Romawi pertama yang datang ke Britania
III. Claudius, orang Romawi kedua yang datang ke Britania, menaklukkan Kepulauan Orkadi sehingga berada di bawah kekuasaan Kekaisaran Romawi; dan Vespian, yang dikirim olehnya, menaklukkan Pulau Wight sehingga berada di bawah kekuasaan mereka
IV. Lucius, raja Britania, menulis surat kepada Paus Eleutherus, memohon untuk dibaptis menjadi seorang Kristen
V. Bagaimana Kaisar Severus memisahkan bagian Britania yang telah ditaklukkannya dari wilayah lainnya dengan sebuah benteng
VI. Masa pemerintahan Diocletianus, dan bagaimana ia menganiaya umat Kristen
VII. Penderitaan Santo Alban dan rekan-rekannya, yang pada masa itu menumpahkan darah mereka demi Tuhan kita [tahun 305 M]
VIII. Setelah penganiayaan berakhir, gereja di Britania menikmati kedamaian hingga masa munculnya ajaran sesat Arian [tahun 307–337 M]
IX. Bagaimana pada masa pemerintahan Gratianus, Maximus, yang diangkat menjadi kaisar di Britania, kembali ke Galia dengan pasukan yang besar [383 M]
X. Bagaimana, pada masa pemerintahan Arcadius, Pelagius, seorang Briton, dengan angkuh menyangkal anugerah Tuhan
XI. Bagaimana, pada masa pemerintahan Honorius, Gratianus dan Konstantinus diangkat menjadi tiran di Britania; dan tak lama kemudian, yang pertama tewas di Britania, sedangkan yang kedua tewas di Galia
XII. Orang-orang Briton, yang dilanda serangan oleh orang-orang Skotlandia dan Picts, mencari pertolongan dari orang-orang Romawi, yang, setelah datang untuk kedua kalinya, membangun tembok melintasi pulau tersebut; namun, orang-orang Briton kembali diserang oleh musuh-musuh yang sama, sehingga mereka terjerumus ke dalam penderitaan yang lebih parah daripada sebelumnya
XIII. Pada masa pemerintahan Theodosius yang Muda, Palladius dikirim ke suku Skotlandia yang telah memeluk agama Kristen; sedangkan orang-orang Breton yang memohon bantuan kepada Ætius, sang konsul, tidak mendapatkannya [446 M]
XIV. Bangsa Briton, yang terdesak oleh kelaparan, mengusir kaum barbar dari wilayah mereka; tak lama kemudian, terjadilah kelimpahan hasil bumi, kemewahan, wabah penyakit, dan keruntuhan bangsa tersebut [426–447 M]
XV. Bangsa Angles, yang diundang ke Britania, pada awalnya memaksa musuh mundur ke tempat yang jauh; namun tak lama kemudian, setelah bersekutu dengan mereka, mereka mengarahkan senjata mereka kepada sekutu mereka sendiri [450–456 M]
XVI. Bangsa Breton meraih kemenangan pertama mereka atas suku Angles, di bawah pimpinan Ambrosius, seorang Romawi
XVII. Bagaimana Uskup Germanicus, yang berlayar ke Britania bersama Lupus, pertama-tama menenangkan badai di laut, dan kemudian menenangkan perlawanan kaum Pelagian, dengan kuasa ilahi [429 M]
XVIII. Orang suci yang sama itu memulihkan penglihatan putri seorang tribune yang buta, dan kemudian pergi ke St. Alban’s, di sana ia menerima beberapa reliknya, serta meninggalkan relik para rasul yang diberkati dan para martir lainnya
XIX. Bagaimana orang suci yang sama itu, yang tertahan di sana karena sakit, melalui doanya memadamkan api yang telah berkobar di antara rumah-rumah, dan dirinya sendiri disembuhkan dari penyakitnya melalui sebuah penglihatan [429 M]
XX. Bagaimana uskup yang sama itu memohon pertolongan dari Surga bagi bangsa Britania dalam sebuah pertempuran, dan kemudian kembali ke rumah [429 M]
XXI. Ajaran sesat Pelagian kembali bangkit; Germanus, yang kembali ke Britania bersama Severus, pertama-tama menyembuhkan seorang pemuda yang lumpuh, lalu setelah mengutuk atau mengkonversi para penganut ajaran sesat tersebut, mereka memulihkan kesehatan rohani umat Allah [447 M]
XXII. Bangsa Briton, yang untuk sementara terbebas dari invasi asing, merusak diri mereka sendiri akibat perang saudara, dan kemudian terjerumus ke dalam kejahatan yang lebih keji
XXIII. Bagaimana Paus Gregorius mengutus Agustinus, bersama para biarawan lainnya, untuk memberitakan Injil kepada bangsa Inggris, dan mendorong mereka melalui surat nasihat agar tidak berhenti dari pekerjaan mereka [596 M]
XXIV. Bagaimana ia menulis surat kepada Uskup Arles untuk menerima mereka [596 M]
XXV. Agustinus, setelah tiba di Britania, pertama-tama berkhotbah di Pulau Thanet kepada Raja Ethelbert, dan setelah memperoleh izin, memasuki Kerajaan Kent untuk berkhotbah di sana [597 M]
XXVI. Santo Agustinus di Kent mengikuti ajaran dan cara hidup Gereja mula-mula, serta menetapkan kedudukan keuskupannya di kota kerajaan [597 M]
XXVII. Santo Agustinus, setelah ditahbiskan sebagai uskup, mengirim surat kepada Paus Gregorius untuk memberitahukan apa yang telah dilakukannya, dan menerima jawaban atas keraguan yang telah diajukannya [597 M]
XXVIII. Paus Gregorius menulis surat kepada Uskup Arles untuk membantu Agustinus dalam pekerjaan Tuhan [601 M]
XXIX. Paus yang sama mengirimkan pallium, sebuah surat, dan beberapa pelayan Firman kepada Agustinus [tahun 601 M]
XXX. Salinan surat yang dikirimkan Paus Gregorius kepada Abbot Mellitus, yang saat itu sedang berangkat ke Britania [tahun 601 M]
XXXI. Paus Gregorius, melalui surat, menasihati Agustinus agar tidak membanggakan mukjizatnya [601 M]
XXXII. Paus Gregorius mengirim surat dan hadiah kepada Raja Ethelbert
XXXIII. Agustinus memperbaiki gereja Sang Juruselamat kita, dan mendirikan biara Santo Petrus Rasul; Petrus adalah kepala biara pertama di biara tersebut [602 M]
XXXIV. Ethelfrid, raja bangsa Northumbria, setelah mengalahkan bangsa Skotlandia, mengusir mereka dari wilayah Inggris [603 M]
Sejarah Gereja Inggris karya Bede akan selalu menjadi karya termasyhurnya, dan para sejarawan masa kini berhutang budi kepada Bede atas ketelitian dan penelitian yang cermat yang ia curahkan dalam karya tersebut. Namun, sebagian besar karya yang ditulis Bede berkaitan dengan penafsiran Alkitab. Ia menulis tafsir atas banyak kitab dalam Alkitab, dan bahkan menerjemahkan Injil Yohanes dari bahasa Latin ke dalam bahasa Inggris.
Kurang dari satu abad setelah kematiannya, Bede diberi gelar "Venerable" (Yang Terhormat). Dalam penggunaan modern, “Venerable” berarti “dihormati secara luar biasa, terutama karena usia, kebijaksanaan, atau karakternya,” yang tampaknya sesuai dengan pengetahuan dan pencapaian Bede. Namun, dalam Gereja Katolik, istilah ini merujuk pada seseorang yang telah mencapai tingkat tertentu dalam pengudusan tetapi belum sepenuhnya dikanonisasi sebagai santo.
English
Siapakah Bede yang Terhormat (Venerable)?
