Pertanyaan
Jika Yesus adalah Tuhan, mengapa Ia berkata 'Bapa lebih besar dari pada Aku' dalam Yohanes 14:28?
Jawaban
Yesus berkata, "Bapa lebih besar dari pada Aku" (Yohanes 14:28) kepada murid-murid-Nya yang gelisah pada malam penangkapan-Nya. Yesus telah mengumumkan kepergian-Nya yang akan segera terjadi, dan hal ini membuat mereka bingung (Yohanes 13:33-38; 14:1; 16:16-18).
Yesus berkata kepada mereka, "Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku" (Yohanes 14:28). Jadi, jika mereka benar-benar mengasihi Dia, mereka akan bersukacita karena Dia pergi kepada Bapa. Yesus telah berjanji bahwa Ia akan pergi dan menyediakan tempat bagi mereka di rumah Bapa-Nya (Yohanes 14:2). Dia juga berjanji bahwa Dia akan datang kembali dan membawa mereka untuk tinggal bersama-Nya selama-lamanya (ayat 3). Hal ini seharusnya menjadi alasan untuk bersukacita. Alasan lain untuk bersukacita adalah karena "Bapa lebih besar dari pada Aku" (ayat 28).
Yohanes 14:28 sering kali diambil di luar konteks untuk menyatakan bahwa Yesus bukanlah Tuhan: "Jika Yesus adalah Tuhan," kata para pengkritik, "bagaimana mungkin Bapa lebih besar daripada Dia?" Akan tetapi, rasul Yohanes menegaskan bahwa Yesus adalah Tuhan (Yohanes 1:1, 18; 5:16-18; 10:30; 20:28). Yohanes juga menegaskan bahwa Yesus taat kepada Bapa-Nya (Yohanes 4:34; 5:19-30; 8:29; 12:48-49). Bagaimana kita mengatasi kesulitan yang dirasakan ini? Kaum Arian menyangkal bahwa Yesus sepenuhnya adalah Tuhan, sementara kaum Gnostik menyangkal bahwa Yesus sepenuhnya adalah manusia. Kedua posisi ini tidak dapat diterima. Yesus adalah sepenuhnya Tuhan dan sepenuhnya manusia. Lalu, apa yang Yesus maksudkan ketika Ia berkata, "Bapa lebih besar dari pada Aku"?
Pertama, doktrin inkarnasi mengajarkan bahwa Yesus "telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib" (Filipi 2:7-8). Jadi, "untuk sementara waktu" (Ibrani 2:9), Bapa lebih besar dalam kemuliaan dan peninggian. Bapa lebih besar karena Ia tidak tunduk pada rasa sakit, penyakit, dan kematian, tetapi Anaklah yang tunduk. Bapa lebih besar dalam hal bahwa Dia tidak hidup dalam keletihan, kemiskinan dan kehinaan - Anaklah yang demikian. "Kebesaran" yang dibicarakan dalam ayat ini berkaitan dengan peran, bukan esensi.
Kedua, doktrin ke-Anak-an yang kekal mengajarkan bahwa Bapa memperanakkan Anak. Ini adalah doktrin yang sulit untuk dipahami, tetapi Alkitab berulang kali menegaskan bahwa Yesus tidak memiliki permulaan (Yohanes 1:1; 17:5). Dengan kata lain, tidak pernah ada waktu di mana Yesus belum ada. Mengatakan sebaliknya berarti jatuh ke dalam ajaran sesat Arianisme.
Yesus selalu ada: "Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan" (Yohanes 1:1-3).
Dalam Yohanes 1:14, Yohanes menulis bahwa "Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran." Yesus tidak berhenti menjadi Tuhan; Dia hanya mengambil rupa manusia, namun tanpa dosa (Ibrani 4:15). Ini adalah momen yang paling luar biasa dalam sejarah! Anak Allah yang mahakuasa, mahatahu, dan mahahadir mengambil rupa manusia dan hidup sebagai salah satu dari kita: Dia adalah Tuhan dan manusia pada saat yang sama.
Karena Yesus selalu memiliki hubungan yang mendalam dan intim dengan Bapa, para murid seharusnya bersukacita karena Sang Anak akan pulang ke rumah (Yohanes 14:28). Yesus akan meninggalkan semua penderitaan dan kesedihan dunia ini dan mendapatkan kembali kemuliaan yang Dia miliki bersama Bapa sebelum dunia diciptakan (Yohanes 17:5). Jika para murid mengasihi-Nya, mereka akan bersukacita untuk-Nya. Tetapi kepergian-Nya ke rumah adalah untuk kepentingan para murid juga, karena, setelah berada di surga, Yesus akan mengutus Roh Kudus yang dijanjikan untuk menyertai mereka selamanya (Yohanes 14:15-31).
Kita harus memuji Tuhan atas kasih yang ada di antara Bapa dan Anak, kasih yang ditampilkan secara penuh ketika Yesus menanggung rasa malu di kayu salib karena dosa-dosa kita (Ibrani 12:1-2).
English
Jika Yesus adalah Tuhan, mengapa Ia berkata 'Bapa lebih besar dari pada Aku' dalam Yohanes 14:28?
