Pertanyaan
Apakah alkitabiah jika kita menyebut Tuhan sebagai Allah Ibu?
Jawaban
Hal pertama yang harus dipahami adalah bahwa Tuhan tidak memiliki tubuh dan oleh karena itu tidak memiliki jenis kelamin dalam pengertian teknis. Pada saat yang sama, Tuhan secara konsisten disebut sebagai Bapa surgawi kita di dalam Alkitab, tidak pernah disebut sebagai Ibu surgawi.
Ada beberapa tempat di dalam Alkitab di mana Tuhan menggambarkan diri-Nya sebagai seorang ibu, di mana Ia melakukan beberapa hal yang mungkin dilakukan oleh seorang ibu, seperti menghibur atau memberi makan anak-anaknya (lihat Hosea 11:3-4; Ulangan 32:18; Yesaya 42:14; 49:15; 66:13). Ada sekitar selusin ayat lainnya di mana Tuhan berbicara tentang mengumpulkan anak-anak-Nya di bawah sayap-Nya, seperti dalam Mazmur 91:4: "Dengan kepak-Nya Ia akan menudungi engkau, di bawah sayap-Nya engkau akan berlindung, kesetiaan-Nya ialah perisai dan pagar tembok." Dikatakan bahwa berselimut dengan bulu adalah sesuatu yang biasanya dilakukan oleh induk burung. Namun, dalam Mazmur 91 kata ganti maskulin digunakan dengan jelas. Beberapa orang mengutip Ulangan 32:11-12 yang membandingkan tindakan Tuhan dengan tindakan induk burung rajawali: "Laksana rajawali menggoyangbangkitkan isi sarangnya, melayang-layang di atas anak-anaknya, mengembangkan sayapnya, menampung seekor, dan mendukungnya di atas kepaknya." Namun, perhatikan bahwa ayat ini tidak mengacu pada induk rajawali, dan rajawali adalah salah satu spesies burung di mana sang induk juga akan duduk di atas sarangnya. Sekalipun Tuhan melakukan beberapa hal yang biasa dilakukan oleh seorang ibu, Dia tetaplah Bapa - sama seperti seorang ayah manusia yang dapat melakukan beberapa hal yang biasa dilakukan oleh seorang ibu, tetapi Dia tetaplah Bapa, bukan ibu.
Jika Tuhan tidak memiliki jenis kelamin secara harfiah, mengapa menjadi masalah jika Dia disebut Bapa atau Ibu? Singkatnya, karena Allah Bapa adalah istilah yang alkitabiah (misalnya, 1 Tesalonika 1:1), sedangkan Allah Ibu tidak. Gagasan tentang "Allah sebagai ibu" biasanya muncul ketika membahas isu-isu kesetaraan gender dan peran gender seperti yang didefinisikan dalam Alkitab. Alkitab mengajarkan bahwa pria dan wanita memiliki peran yang berbeda namun saling melengkapi. Baik pria maupun wanita diciptakan menurut gambar Allah (Kejadian 1:28) dan setara di hadapan Tuhan, baik dalam hal dosa maupun keselamatan. Namun, Tuhan, untuk tujuan-Nya sendiri, telah menetapkan pria sebagai pemimpin di rumah dan gereja; dan Dia meminta pria bertanggung jawab atas bagaimana mereka menjalankan otoritas mereka. Karena Tuhan adalah Pemimpin Tertinggi, posisi-Nya paling baik disampaikan dengan istilah-istilah maskulin seperti Bapa dan Raja (bukan Ibu dan Ratu). Allah Bapa dan Allah Anak keduanya adalah gelar maskulin, dan Roh Kudus secara konsisten disebut dengan kata ganti maskulin. Tuhan telah menyatakan diri-Nya sebagai laki-laki, dan Dia disebut dengan kata ganti laki-laki di seluruh Alkitab. Menyebut Tuhan dengan sebutan "Ibu" adalah tidak alkitabiah.
Ada beberapa orang Kristen Injili yang menolak gagasan peran gender dan kepemimpinan laki-laki. Mereka berpendapat bahwa masyarakat di mana Alkitab ditulis bersifat patriarkis, dan meskipun pandangan dunia tersebut tercermin dalam penggunaan bahasa Alkitab, tapi hal itu tidak selalu berarti membawa dukungan ilahi. Namun, kaum injili yang percaya akan hal ini biasanya tidak akan sampai menyebut Tuhan sebagai "Ibu". Biasanya, mereka yang mempromosikan penggunaan sebutan Allah Ibu berada di luar kubu injili dan memandang Alkitab sebagai karya manusia, yang ditulis oleh manusia dan hanya memperkuat sistem patriarki yang telah lama ada (dan mementingkan diri sendiri) di tempat mereka hidup.
Dilaporkan bahwa seorang penerjemah Alkitab yang terkenal didatangi oleh seseorang yang merasa bahwa terjemahan yang sedang ia kerjakan harus menggunakan kata ganti wanita untuk menyebut Tuhan. Penerjemah tersebut bertanya apakah kata ganti feminin juga harus digunakan untuk merujuk kepada iblis: "Lawanlah iblis dan dia (she: kata ganti wanita) akan lari dari padamu." Jawaban itu tidak diterima dengan baik.
Sayangnya, dalam masyarakat kita, banyak ibu yang mencerminkan sifat Tuhan yang penuh kasih, perhatian, dan menyediakan lebih baik daripada ayah yang sering kali gagal memenuhi tanggung jawab yang diberikan Tuhan. Banyak orang akan bersaksi bahwa mereka memiliki masalah dengan konsep Tuhan sebagai Bapa karena mereka mengasosiasikan-Nya dengan ayah manusia mereka yang tidak hadir atau kasar. Solusinya adalah dengan mengenal Allah Bapa sebagaimana adanya Dia, bukan menggantikan Dia dengan Allah Ibu.
English
Apakah alkitabiah jika kita menyebut Tuhan sebagai Allah Ibu?
