Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang seksisme?
Jawaban
Seksisme adalah diskriminasi terhadap orang-orang, biasanya perempuan, yang hanya didasarkan pada jenis kelamin. Seksisme dapat memengaruhi praktik perekrutan, kesempatan pendidikan, status sosial, dan kesejahteraan mental seseorang. Pada zaman dahulu, seksisme merupakan norma sosial yang diterima di sebagian besar peradaban. Perempuan dianggap sebagai warga negara kelas dua dan dalam beberapa budaya diperlakukan seperti budak oleh suami mereka. Karena Alkitab mencatat fakta-fakta sejarah dan tidak selalu menentang norma-norma sosial yang berlaku, beberapa orang bertanya-tanya apakah Alkitab mendukung sikap-sikap seksis. Bagaimana posisi Alkitab tentang seksisme?
Pertama-tama kita perlu membedakan antara seksisme dan penghormatan terhadap perbedaan gender yang alamiah. Pengakuan bahwa Tuhan menciptakan pria dan wanita dengan cara yang saling melengkapi bukanlah seksisme; begitu juga dengan pengakuan akan perbedaan fisik, emosional, dan psikologis di antara kedua jenis kelamin. Lebih jauh lagi, menerima peran gender yang telah ditetapkan Tuhan dalam pernikahan dan gereja bukanlah seksisme. Jadi, untuk tujuan artikel ini, kami akan mendefinisikan seksisme sebagai "perlakuan yang tidak adil dan tidak beralasan terhadap seseorang yang hanya didasarkan pada jenis kelamin biologis orang tersebut."
Dasar dari setiap diskusi mengenai seksisme dan Alkitab adalah Kejadian 1:27: "Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka." Sejak awal, kita diberitahu bahwa Tuhan menciptakan laki-laki dan perempuan menurut gambar-Nya. Berdasarkan penciptaan mereka, pria dan wanita memiliki nilai yang sama, harga diri yang sama, dan martabat yang sama. Dalam Kejadian 3, Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, dan hal itu mengacaukan segalanya.
Banyak orang bergumul dengan ayat-ayat tertentu dalam Alkitab yang tampaknya mengesahkan perlakuan negatif terhadap perempuan. Perlakuan Lot terhadap anak perempuannya dalam Kejadian 19:8, dan perlakuan orang Lewi terhadap gundiknya dalam Hakim-hakim 19:25 adalah dua contoh seksisme yang mengerikan dalam budaya kuno. Baik Lot maupun orang Lewi tidak dikutuk dalam Alkitab atas tindakan mereka. Mengapa Alkitab bungkam terhadap isu seksisme? Satu hal yang perlu diingat adalah bahwa catatan sejarah dalam Alkitab hanyalah catatan sejarah. Alkitab sangat jujur, melaporkan peristiwa-peristiwa yang terjadi, sering kali dengan detail yang sangat terperinci. Tuhan memberikan kepada kita seluruh kebenaran tentang tokoh-tokoh Alkitab, termasuk dosa dan kegagalan mereka, dan kita harus belajar dari teladan mereka. Juga, dalam kasus Lot, para utusan malaikat yang menyertainya mencegahnya untuk menindaklanjuti rencananya (Kejadian 19:10-11). Bukanlah kehendak Tuhan bagi Lot untuk memperlakukan putri-putrinya dengan cara seperti itu.
Ketika kita menilai gaya hidup dan perilaku orang-orang pada tahun 2000 SM dengan standar modern, mudah sekali untuk mengembangkan rasa kemarahan moral. Tetapi orang-orang dalam budaya tersebut tidak akan berbagi kemarahan kita. Perlakuan buruk terhadap wanita dianggap sangat normal dalam masyarakat tersebut. Mengingat kekerasan dan kebiadaban peradaban kuno, Hukum Taurat yang Tuhan berikan kepada Musa dalam Perjanjian Lama merupakan langkah besar ke arah kesopanan. Hukum Tuhan memberikan lebih banyak perlindungan dan pertimbangan bagi perempuan daripada hukum bangsa-bangsa kafir di sekitar Israel.
Dengan Hukum Musa, Tuhan membentuk umat baru dan mulai mengajar mereka tentang diri-Nya. Perintah-perintah tersebut memiliki efek memisahkan mereka dari bangsa-bangsa kafir di sekitar mereka dan mengajarkan cara hidup yang lebih baik (lihat Yeremia 32:38-39). Jauh dari kesan seksis, Hukum Tuhan mengangkat status perempuan ke tingkat yang lebih tinggi. Tuhan bekerja dalam struktur sosial yang ada untuk memastikan bahwa perempuan dilindungi, diberi perlakuan yang adil, dan dicukupi kebutuhannya. Hukum-hukum khusus melindungi para janda dan perempuan lajang yang tidak memiliki suami (Keluaran 22:22; Ulangan 27:19; Yosua 17:3-4).
Dalam Kejadian 3, Tuhan menjanjikan kehormatan yang tinggi kepada perempuan: meskipun perempuan adalah yang pertama jatuh ke dalam dosa, Tuhan akan memakai perempuan untuk membawa Juruselamat ke dalam dunia (Kejadian 3:15). Ketika tiba saatnya Juruselamat itu datang, Tuhan menghubungi wanita pilihan-Nya (Lukas 1:26-38). Dia tidak menggunakan Maria terlepas dari jenis kelaminnya; Dia memilihnya karena jenis kelaminnya. Hanya atribut fisik perempuan yang unik yang telah Tuhan ciptakan yang dapat memajukan rencana-Nya untuk menyelamatkan manusia.
Selama pelayanan-Nya, Yesus memerangi seksisme pada zaman-Nya dan mengangkat derajat perempuan. Banyak pengikut dan pendukung keuangan Yesus adalah perempuan (Lukas 8:3; Matius 27:55). Dia memberikan perhatian yang sama kepada para wanita yang mencari Dia untuk kesembuhan dan pengampunan, yang sering kali mengejutkan para pria religius di masyarakat itu (Lukas 8:43-48; 13:10-14; Yohanes 8:3-11; Matius 26:6-13). Perempuanlah yang diberi kehormatan untuk pertama kali melihat Kristus yang telah bangkit (Yohanes 20:11-18) dan perempuanlah yang pertama kali membawa berita kebangkitan ke seluruh dunia (Matius 28:1-9).
Dalam surat-suratnya, Paulus menjelaskan nilai yang sama yang Tuhan berikan kepada laki-laki dan perempuan: "Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus" (Galatia 3:28; bdk. Kolose 3:11). Petrus menggemakan kebenaran yang sama ketika ia mengingatkan para suami bahwa istri mereka adalah "teman pewaris dari kasih karunia, yaitu kehidupan" (1 Petrus 3:7). Yohanes 3:16 berkata, "setiap orang yang percaya"-sebuah pernyataan yang mencakup semuanya. Tidak ada seorang pun yang ditinggalkan berdasarkan jenis kelamin. Salib Kristus adalah penyeimbang yang agung.
Tentu saja, kesetaraan tidak berarti kesamaan. Kreativitas Tuhan ditampilkan dalam cara yang berbeda, tetapi saling melengkapi, dalam menciptakan jenis kelamin. Bersamaan dengan desain yang unik dan saling melengkapi itu, ada pula peran yang unik dan saling melengkapi. Tuhan menetapkan para suami untuk memikul tanggung jawab atas keluarga. Efesus 5:21-33 menjelaskan cita-cita Tuhan untuk rumah tangga yang saleh, di mana setiap anggotanya merasa aman dan tervalidasi. Demikian juga, di dalam gereja, Tuhan menunjuk pria sebagai pemimpin rohani (Titus 1:6-9; 1 Timotius 3:1-13). Hal ini bukan berarti Tuhan bersifat seksis. Itu berarti Tuhan yang menciptakan kita tahu bagaimana kita berfungsi dengan baik. Ketika pria dan wanita berusaha untuk menghormati Dia dalam peran yang telah diciptakan bagi mereka, kehidupan rumah tangga akan berjalan dengan baik, gereja akan berjalan dengan baik, dan masyarakat akan berjalan dengan baik.
Tidak ada tempat bagi seksisme dalam keluarga Tuhan karena Tuhan tidak menghargai satu jenis kelamin di atas jenis kelamin yang lain. Kita menyadari bahwa Tuhan, yang merancang jenis kelamin, juga merancang kekuatan dan kelemahan mereka. Dia telah memberi kita petunjuk tentang bagaimana peran gender tersebut dapat dirayakan dengan sebaik-baiknya. Kita bijaksana untuk berkonsultasi dengan petunjuk-petunjuk tersebut dalam setiap keputusan, termasuk cara kita merespons ketika seksisme terjadi.
English
Apa yang Alkitab katakan tentang seksisme?
