Pertanyaan
Apa yang dimaksud Alkitab ketika mengatakan bahwa sesuatu itu najis?
Jawaban
Kata Ibrani yang diterjemahkan menjadi "najis" dalam Imamat digunakan hampir seratus kali dalam kitab ini, yang dengan jelas menekankan status "bersih" versus "najis." Hewan, benda, makanan, pakaian, dan bahkan manusia dapat dianggap "najis".
Secara umum, Hukum Taurat Musa menyebut sesuatu sebagai "najis" jika tidak layak untuk digunakan dalam penyembahan kepada Tuhan. "Bersih" atau "najis" adalah sebutan seremonial yang mengatur ritual penyembahan bersama. Sebagai contoh, ada beberapa hewan tertentu, seperti babi, yang dianggap najis dan oleh karena itu tidak boleh digunakan dalam pengorbanan (Imamat 5:2); dan ada beberapa tindakan tertentu, seperti menyentuh mayat, yang membuat seseorang yang masih hidup menjadi najis dan untuk sementara waktu tidak dapat berpartisipasi dalam upacara penyembahan (Imamat 5:3).
Imamat 10:10 mengajarkan, "Haruslah kamu dapat membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, antara yang najis dengan yang tidak najis." Kesejajaran antara "kudus" dan "tahir" (dan "tidak kudus" dan "najis") mengungkapkan bahwa perintah tersebut berkaitan dengan kondisi rohani seseorang, meskipun tindakan fisik sering kali terlibat.
Beberapa makanan tertentu najis bagi orang Yahudi dan dilarang untuk mereka makan, seperti daging babi, ikan tertentu, dan burung tertentu. Infeksi kulit dapat membuat seseorang menjadi najis atau tidak layak untuk hadir di Kemah Suci atau bahkan di tengah-tengah masyarakat (Imamat 13:3). Sebuah rumah yang ditumbuhi jenis jamur tertentu menjadi najis. Seorang wanita menjadi najis selama beberapa waktu setelah melahirkan. Pada hari-hari kudus, pasangan suami istri dilarang melakukan aktivitas seksual karena air mani yang keluar membuat mereka najis sampai sore hari (Imamat 15:18).
Sementara berbagai macam keadaan dapat membuat seseorang, hewan, atau barang menjadi najis, sebagian besar hukum menguraikan kegiatan yang mendiskualifikasi seseorang atau hewan sehubungan dengan persembahan di Kemah Suci. Hewan yang dipersembahkan sebagai korban haruslah hewan yang tidak memiliki cacat. Orang yang mempersembahkan korban juga harus "bersih" di hadapan Hukum Taurat, yaitu orang yang beribadah harus mematuhi Hukum Taurat dan menghampiri Tuhan dengan rasa hormat.
Dalam Perjanjian Baru, Yesus menggunakan kata "bersih" untuk berbicara tentang menjadi kudus. Dalam Lukas 11:39-41, Ia berkata kepada orang-orang Farisi, "Kamu orang-orang Farisi, kamu membersihkan bagian luar dari cawan dan pinggan, tetapi bagian dalammu penuh rampasan dan kejahatan. Hai orang-orang bodoh, bukankah Dia yang menjadikan bagian luar, Dia juga yang menjadikan bagian dalam? Akan tetapi, berikanlah isinya sebagai sedekah dan sesungguhnya semuanya akan menjadi bersih bagimu."
"Bersih" dan "najis" adalah konsep yang sangat akrab bagi mereka yang berada di bawah Hukum Perjanjian Lama. Tuhan memanggil umat-Nya untuk memisahkan diri dari kecemaran dunia. Prinsip untuk menjadi bersih juga masuk ke dalam Perjanjian Baru, dengan gagasan untuk hidup dalam kesucian rohani (2 Korintus 6:17) dan berusaha menjadi kudus, menjalani hidup yang sesuai dengan panggilan kita (Kolose 1:10).
English
Apa yang dimaksud Alkitab ketika mengatakan bahwa sesuatu itu najis?
