Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang ketidaksetaraan?
Jawaban
Kesetaraan hak telah menjadi tema utama dalam budaya Barat selama satu abad terakhir. Karena gagasan tentang kesetaraan manusia ini telah tertanam begitu dalam di dalam pemikiran masyarakat modern, kita sering beranggapan bahwa Alkitab juga mendukung gagasan tersebut. Pertama, kita membutuhkan definisi yang jelas tentang kesetaraan, yang dapat mengacu pada kesamaan dalam ukuran; kesamaan dalam kualitas, status, atau sifat; atau ketidakberpihakan dalam perlakuan. Kita juga harus memisahkan konsep ketidaksetaraan yang terjadi secara alamiah dengan ketidaksetaraan yang disebabkan oleh perilaku.
Tuhan menciptakan semua manusia dengan nilai yang sama: "Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka" (Kejadian 1:27). Dengan menciptakan manusia menurut gambar-Nya, Allah menetapkan nilai kita berdasarkan keserupaan dengan-Nya. Setiap manusia memiliki kesetaraan alamiah dengan manusia lainnya karena semua diciptakan menurut gambar Allah. Tidak ada seorang pun yang diciptakan lebih, atau kurang, seperti Allah dibandingkan dengan orang lain.
Masyarakat pada umumnya sering kali membagi manusia berdasarkan ras, etnis, jenis kelamin, dan ekonomi, yang memungkinkan munculnya sikap pilih kasih dan keberpihakan. Ketika Allah mengutus Anak-Nya yang tunggal ke dalam dunia untuk menanggung hukuman atas dosa kita (Yohanes 3:16-18), Dia menunjukkan ketidakberpihakan yang luar biasa. Kita semua sama-sama orang berdosa, dan kita semua sama-sama membutuhkan Juruselamat. Semua orang, tanpa memandang ras, etnis, jenis kelamin, atau perbedaan lainnya, harus diselamatkan dengan cara yang sama, yaitu melalui iman kepada Kristus, dan setelah mereka diselamatkan, mereka memiliki hak dan hak istimewa yang sama dalam hal keselamatan, sebagai anggota yang setara dari keluarga Allah (Kolose 3:11; Galatia 3:28). Kesatuan di dalam Kristus menghapus semua sikap pilih kasih dan bias di dalam gereja. Dalam hal keselamatan, lapangan permainan telah disamakan, dan kita semua berada pada posisi yang sama. Alkitab menggambarkan gereja terdiri dari bagian-bagian tubuh yang berbeda namun sama berharganya (Efesus 5:30; 1 Korintus 12:27). Kristus mengajarkan kita bahwa merendahkan atau melecehkan orang lain berdasarkan perbedaan fisik, ras, mental, atau sosio-ekonomi adalah hal yang salah (Yakobus 2:1-13).
Semua manusia memiliki nilai yang sama, dan semua orang percaya memiliki kedudukan rohani yang sama di dalam Kristus. Namun, kita jelas tidak sama dalam segala hal. Kita masing-masing adalah ciptaan yang unik. Secara fisik, intelektual, emosional, ekonomi-dengan hampir semua perbandingan duniawi-manusia tidak sama. Pendek atau tinggi, kurus atau gemuk, lemah atau kuat, kaya atau miskin-bukti ketidaksetaraan manusia ada di mana-mana. Tentang ketidaksetaraan ini, anehnya Alkitab tidak banyak bicara. Allah tidak meminta maaf karena menciptakan kita berbeda satu sama lain (lihat Keluaran 4:11). Mengingat bahwa manusia cenderung memberi nilai lebih pada karakteristik tertentu seperti tinggi badan dan kekuatan, ketidaksetaraan semacam itu dapat berdampak negatif pada pengalaman manusia, dan hal ini membuat beberapa orang bertanya-tanya mengapa Allah tidak berbuat lebih banyak untuk memastikan kesetaraan.
Banyak ketidaksetaraan di dunia ini disebabkan oleh dampak dosa. Penyakit, rasisme, kemiskinan, dan kecacatan, semuanya disebabkan oleh kutukan yang menimpa dunia ini karena dosa (Kejadian 3:16-19; Mazmur 107:34; Roma 8:22-23). Meskipun demikian, Alkitab menyatakan bahwa Allah memperhatikan mereka yang tidak berdaya, dan Dia mengharapkan mereka yang memiliki keadaan yang lebih baik untuk memikul beban mereka yang tidak mampu (Keluaran 22:21-23; Ulangan 10:18; Yeremia 7:6; Zakharia 7:10). Allah melihat penderitaan para janda dan anak yatim dan telah memberikan perintah yang tegas kepada umat-Nya untuk merawat mereka. Salah satu tindakan amal pertama yang dilakukan oleh gereja mula-mula adalah untuk menafkahi para janda di antara mereka (Kisah Para Rasul 6:1; 1 Timotius 5:3).
Alkitab membahas perbedaan kelas dan membahas perbudakan dan kemiskinan tanpa memberikan penilaian moral terhadap keduanya. Alih-alih menghapus semua perbedaan kelas, Tuhan memberikan batasan-batasan di sekitar sistem sosial yang sudah ada dan memberikan pedoman tentang bagaimana umat-Nya harus berperilaku. Perlakuan Alkitab terhadap perbudakan sering dikritik karena Alkitab memerintahkan kebaikan dan rasa hormat antara budak dan tuannya dan tidak menghapuskan praktik tersebut secara keseluruhan (Efesus 6:5; 1 Timotius 6:1; Kolose 3:22). Pengemis merupakan hal yang biasa pada zaman Yesus, namun Dia tidak memimpin perang salib politik untuk mendistribusikan kekayaan. Allah sepenuhnya menyadari adanya ketidakseimbangan dalam pengalaman manusia; namun Alkitab biasanya membahas ketidaksetaraan ini sebagai kesempatan bagi umat-Nya untuk mengembangkan empati dan belas kasihan. Ketidaksetaraan dalam peringkat sosial, kemampuan fisik, atau sumber daya keuangan adalah kesempatan bagi kita untuk berlatih mengasihi sesama seperti diri kita sendiri (Imamat 19:18; Roma 13:9; Markus 12:31). Allah sering kali menggunakan ketidaksetaraan tersebut untuk mengajar dan mengembangkan karakter Kristus di dalam diri kita dan orang-orang yang kita layani (Yohanes 9:1-3; Filipi 4:17; Lukas 6:38).
Ketidaksetaraan perilaku adalah masalah lain, berbeda dengan ketidaksetaraan alamiah. Ketidaksetaraan perilaku berasal dari pilihan yang kita buat dan dapat dianggap sebagai pilihan sukarela; kata-kata dan tindakan kita menyebabkan ketidaksetaraan tertentu. Alkitab menarik garis antara orang bodoh dan orang bijak (Amsal 10:8, 14; 17:28; Pengkhotbah 9:17). Keputusan yang dibuat oleh orang bodoh dan orang bijak tidak sama, dan jalan yang mereka tempuh mengarah pada ketidaksetaraan hasil. Bersikap bodoh secara konsisten, menolak nasihat yang baik (Amsal 1:24-26), dan gagal belajar dari kesalahan (Amsal 26:11) pada akhirnya akan menghasilkan dampak negatif. Seperti batu yang dijatuhkan ke dalam kolam, keputusan yang buruk akan terus menimbulkan riak lama setelah keputusan awal dilupakan. "Bagaimana saya bisa sampai di sini?" orang bodoh sering bertanya pada diri mereka sendiri, tetapi lebih suka menyalahkan orang lain daripada menemukan jawaban yang memberi kehidupan.
Keluaran 20:5-6 menunjukkan bagaimana ketidaksetaraan dapat diwariskan dari generasi ke generasi. Dalam memberikan perintah untuk meninggalkan berhala, Tuhan berkata, "Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku." Kita membaca ayat tersebut dan bertanya-tanya apakah Tuhan itu kejam dan tidak adil. Apakah Dia peduli dengan ketidaksetaraan? Mengapa menghukum sampai ke cicit?
Pernyataan Allah dalam Keluaran 20 berkaitan dengan pola dan siklus dalam sebuah keluarga. Pola-pola cenderung berulang, dan kita sering kali mengadopsi perilaku berdosa orang tua kita. Jika orang tua kita adalah penyembah berhala, lari kepada kecanduan, uang, hubungan terlarang, atau popularitas untuk memenuhi kebutuhan mereka dan bukannya lari kepada Tuhan, maka Tuhan memperingatkan bahwa mereka telah memulai (atau sedang melanjutkan) siklus dosa. Untungnya, kita dapat memutus siklus tersebut dengan menaati perintah-perintah Tuhan. Hanya karena Anda memiliki orang tua yang buruk, bukan berarti Anda harus mengulangi kesalahannya; dan hanya karena Anda mengacaukannya dengan anak-anak Anda, bukan berarti mereka ditakdirkan untuk mengulangi kesalahan Anda.
Beberapa ketidaksamaan, seperti bakat, kemampuan, dan karunia rohani, adalah bagian dari rancangan Allah bagi kita. Ketidaksetaraan lainnya dipaksakan kepada kita oleh sesama kita yang secara keliru menilai kita sebagai "superior" atau "inferior" berdasarkan standar masyarakat yang salah. Ketidaksetaraan lainnya kita pilih sendiri, ketika kita menentukan arah tindakan kita sendiri, dengan bijak atau bodoh. Yesus adalah penyeimbang yang agung. Di dalam Dia, semua ketidaksetaraan yang jahat lenyap. Tidak ada pilih kasih di dalam Dia (Kisah Para Rasul 10:34). Ketika Yesus datang kembali, Ia akan datang sebagai Hakim yang adil:
"Ia tidak akan menghakimi dengan sekilas pandang saja
atau menjatuhkan keputusan menurut kata orang.
Tetapi ia akan menghakimi orang-orang lemah dengan keadilan,
dan akan menjatuhkan keputusan terhadap orang-orang yang tertindas di negeri dengan kejujuran" (Yesaya 11:3-4).
Takhta Allah akan dikelilingi oleh orang-orang dari segala bangsa, suku, dan bahasa, yang bersatu dalam pujian bagi nama-Nya (Wahyu 7:9-10). Pada saat itu, semua perbedaan dan ketidaksetaraan kita akan menunjukkan kemuliaan-Nya dengan cara yang unik dan pribadi.
English
Apa yang Alkitab katakan tentang ketidaksetaraan?
