Pertanyaan
Apa yang Alkitab katakan tentang kanibalisme?
Jawaban
Kanibalisme disebutkan dalam Alkitab. Meskipun tidak ada pernyataan langsung seperti, "Jangan makan daging manusia," indikasi yang jelas dari Alkitab adalah bahwa kanibalisme adalah kejahatan yang mengerikan.
Setelah air bah, Tuhan mengizinkan Nuh untuk makan daging. "Segala yang bergerak, yang hidup, akan menjadi makananmu. Aku telah memberikan semuanya itu kepadamu seperti juga tumbuh-tumbuhan hijau" (Kejadian 9:3). Namun, Tuhan menjelaskan bahwa "makananmu" tidak termasuk sesama manusia. Manusia diperlakukan secara berbeda dengan binatang: "Siapa yang menumpahkan darah manusia, darahnya akan tertumpah oleh manusia, sebab Allah membuat manusia itu menurut gambar-Nya sendiri" (Kejadian 9:6).
Kanibalisme disebutkan beberapa kali dalam Alkitab (Imamat 26:29; Ulangan 28:53-57; Yeremia 19:9; Ratapan 2:20; 4:10; Yehezkiel 5:10), tetapi dalam setiap kasus, praktik ini dianggap sebagai kutukan yang mengerikan dan tindakan yang tidak berperikemanusiaan. Musa dan para nabi lainnya meramalkan bahwa, jika bangsa Israel meninggalkan Tuhan, mereka akan jatuh ke dalam kemerosotan yang mengerikan seperti mengkanibal anak-anak mereka sendiri. Nubuat mengerikan ini digenapi pada saat pengepungan Samaria pada masa pemerintahan Raja Yoram (2 Raja-raja 6:28-29). Kanibalisme adalah kengerian fisik yang menyertai kengerian rohani dari kemurtadan.
Kanibalisme telah diritualkan dalam beberapa budaya kafir sebagai bagian dari upacara keagamaan atau takhayul budaya. Dengan demikian, tidak hanya tindakan itu sendiri yang salah, tetapi juga alasan di balik tindakan itu salah. Sebagai contoh, beberapa kelompok masyarakat memakan daging anggota keluarga yang telah meninggal, karena percaya bahwa dengan melakukan hal tersebut, roh mereka yang telah meninggal akan tetap hidup. Ritual kanibalisme seperti itu tidak memiliki pembenaran Alkitab. Alkitab mengajarkan bahwa roh tidak tinggal di dalam tubuh, dan juga tidak berkeliaran dengan bebas. Roh akan pergi bersama Tuhan segera setelah kematian (2 Korintus 5:8) atau pergi ke alam maut untuk dipelihara sampai hari penghakiman (Lukas 16:19-26; Wahyu 20:11-15).
Membunuh seseorang untuk mengkanibal dia (kanibalisme pembunuh) tidak dapat disangkal adalah salah. Namun, bagaimana dengan memakan seseorang yang sudah mati (kanibalisme nekro) untuk mencegah kelaparan? Ini bukanlah pertanyaan yang sepenuhnya hipotetis, karena "kanibalisme untuk bertahan hidup" memang benar-benar terjadi. Mereka yang telah melakukan kanibalisme untuk mencegah kelaparan termasuk kelompok Donner pada tahun 1846 dan orang-orang yang selamat dari kecelakaan pesawat tahun 1972 di Andes. Namun, mengingat penggambaran kanibalisme dalam Alkitab yang sepenuhnya negatif, tampaknya mempertahankan diri tidak dapat membenarkan kebiadaban semacam itu. Bahkan dalam keadaan yang paling buruk dan paling putus asa sekalipun, kanibalisme seharusnya tidak menjadi pertimbangan.
Singkatnya, meskipun Kitab Suci tidak memberikan perintah eksplisit untuk melarang kanibalisme, sejak awal (Kejadian 1:26-27) Tuhan telah menjelaskan bahwa manusia itu unik dan berbeda dengan dunia binatang. Manusia, yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, memiliki nilai dan kehormatan di atas binatang. Perjanjian Lama mengaitkan kanibalisme dengan tahap akhir penghakiman dari Tuhan, sehingga menandainya sebagai praktik yang menjijikkan dan jahat.
English
Apa yang Alkitab katakan tentang kanibalisme?
