Question
En quoi Jésus est-il le "vrai berger" dans Jean 10:1-5 ?
Réponse
En se désignant comme le Vrai Berger, Jésus faisait appel à une image qui était familière à ses auditeurs. Il a utilisé à plusieurs reprises les symboles des brebis et de leur berger, se présentant non seulement comme le "Vrai" Berger, mais aussi comme le Bon Berger (Jean 10:11) et comme la Porte des brebis (Jean 10:7). Les trois déclarations de Jean 10 présentent une image complète du Seigneur qui est notre berger (Psaume 23).
Pour comprendre ce que Jésus voulait exprimer à travers l’image du berger et de ses brebis, il faut se faire une idée précise du métier de berger au Moyen-Orient à l’époque biblique. C’était un travail salissant et dangereux. Souvent, tout ce dont le berger disposait pour repousser les lions et autres animaux sauvages était un bâton recourbé. Il risquait volontiers sa vie pour son troupeau. La nuit, il mettait le troupeau dans un enclos de fortune qui n’avait qu’une seule entrée et sortie. Le berger ouvrait la porte de l’enclos, appelait les brebis par leur nom, et celles-ci entraient pour passer la nuit en sécurité.
Les brebis sont des animaux craintifs qui s’effraient facilement. En reconnaissant la voix du berger, elles se calmaient et le suivaient, lui et lui seul. Plusieurs troupeaux peuvent se mélanger, mais lorsque le véritable berger s’adresse à eux, ils se séparent et le suivent. Si un voleur vient, les brebis ne le suivront pas, car elles ne reconnaissent pas sa voix. La nuit, le berger s’allonge à l’entrée de l’enclos, prêt à donner sa vie si nécessaire pour protéger son troupeau. Et le voleur ne peut escalader la clôture que parce que le berger garde l’entrée. Jésus est le Vrai Berger des brebis (les vrais croyants) qui sont à Lui. Nous Le connaissons, nous reconnaissons Sa voix, et nous ne suivons que Lui (Jean 10:27–28).
Ce que Jésus dit ici rejoint directement Jean 14:6 : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi." Jésus n’est pas seulement le Bon Berger qui donne volontairement sa vie pour ses brebis (Jean 10:11), mais il est aussi la "porte" des brebis (Jean 10:9). Dans cette métaphore, Jésus se présente comme Celui qui donne le salut, Celui qui offre l’accès au ciel. Ainsi, Jésus est le Vrai Berger qui garde ses brebis, le Bon Berger qui donne sa vie pour elles, et la Porte du ciel pour les brebis qui le connaissent et sont connues de lui.
Jésus dit également que nombreux sont ceux qui sont venus avant lui en se faisant passer pour de bons bergers. Mais, dit-il, ce sont des voleurs et des brigands qui s’introduisent au milieu du troupeau. Il fait allusion aux faux bergers d’Israël, les pharisiens qui n’aimaient pas le peuple et n’étaient pas disposés à se sacrifier pour lui. Ces faux bergers autoproclamés et moralisateurs ont détourné les brebis d’Israël de la véritable connaissance du Messie, s’accrochant à une religion fondée sur les œuvres qui ne pouvait mener au salut (Ézéchiel 34:1-31). Ces dirigeants n’étaient pas les véritables bergers d’Israël, mais étaient comme des voleurs qui pillaient le troupeau pour leur propre profit. Malheureusement, de tels faux bergers abondent encore aujourd’hui, plus intéressés à dépouiller le troupeau pour leur propre profit qu’à nourrir et protéger les brebis en tant que véritables sous-bergers du Vrai Berger, le Seigneur Jésus-Christ.
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En quoi Jésus est-il le "vrai berger" dans Jean 10:1-5 ?
