Question
Que signifie que l'avènement du Fils de l'homme sera comme aux jours de Noé (Matthieu 24:37) ?
Réponse
Après avoir expliqué à ses disciples ce qui se passera à la fin des temps, pendant la tribulation et à sa seconde venue, Jésus donne plusieurs illustrations. Dans l'une d'entre elles, Jésus affirme que la venue du Fils de l'homme sera "comme au temps de Noé" (Matthieu 24:37).
Avant de comparer sa venue aux jours de Noé, Jésus illustre sa venue par la parabole du figuier. En observant la croissance du figuier, on peut déterminer que l'été est proche (Matthieu 24:32). De même, en observant les signes (les choses que Jésus a mentionnées dans la première partie du chapitre), on peut reconnaître que sa venue est proche (Matthieu 24:33). La génération qui vivra au moment où ces choses commenceront à se produire les verra s'accomplir (Matthieu 24:34), car elles se produiront rapidement. Et, bien que les paroles de Jésus soient totalement fiables (Matthieu 24:35), il ajoute que personne ne sait exactement quand ces événements auront lieu, à l'exception de son Père (Matthieu 24:36).
Puis Jésus en dit davantage : la venue du Fils de l'homme sera "comme les jours de Noé" (Matthieu 24:37). Cette déclaration est importante pour plusieurs raisons. Tout d'abord, Jésus s'identifie comme le "Fils de l'homme", celui qui, dans Daniel 7:13-14, reçoit un royaume éternel. En s'identifiant ainsi, Jésus affirme être le roi légitime de tous. Lorsque le Roi (le Fils de l'homme) viendra, ce sera comme au temps de Noé. En ce temps-là, les gens menaient leur vie, mangeaient, buvaient et se mariaient, jusqu'à ce que le déluge arrive rapidement (Matthieu 24:38). Ils ignoraient ce qui allait arriver, jusqu'à ce que le déluge les surprenne et les emporte (Matthieu 24:39). De la même manière, lorsque le Christ reviendra sur terre en tant que Fils de l'homme, en tant que Roi, il apportera le jugement avec lui. Même si les signes de sa venue seront évidents pour toute personne attentive, peu nombreux seront ceux qui y prêteront attention.
Il convient de noter que, bien qu'il y ait certaines similitudes entre l'événement décrit par Jésus dans Matthieu 24 et l'événement que nous appelons "l'enlèvement" (1 Thessaloniciens 4:13-17), il s'agit de deux événements différents. Les événements de Matthieu 24 se traduisent par la venue du Christ sur la terre et l'enlèvement de personnes dans le cadre du jugement, tandis que l'événement de l'enlèvement se traduit par la venue du Christ sur les nuages et l'enlèvement de personnes pour les amener au ciel. L'enlèvement a lieu avant la période de tribulation décrite dans Matthieu 24 (comme l'enlèvement dans 1 Thessaloniciens 4 précède le jour du Seigneur dans 1 Thessaloniciens 5), et la venue de Jésus dans Matthieu 24 a lieu après la période de tribulation (Matthieu 24:29-31).
Même si la venue de Jésus n'a pas lieu du vivant des personnes auxquelles il s'adresse dans Matthieu 24, il les prépare à ce qui va se passer afin qu'elles soient sur le qui-vive en raison de la certitude des événements et de l'incertitude (de leur point de vue) du moment choisi (Matthieu 24:42). Jésus donne à ses auditeurs un aperçu de l'avenir afin qu'ils sachent que les plans de Dieu se réaliseront et qu'il a confié à ses disciples une tâche d'intendance à laquelle ils doivent être fidèles. Nous avons également besoin d'un sentiment d'urgence car même si les événements prophétisés ne commencent pas à se produire de notre vivant, nous n'avons qu'un temps limité à utiliser pour Lui et devons nous efforcer d'en tirer le meilleur parti (Éphésiens 5:16).
English
Que signifie que l'avènement du Fils de l'homme sera comme aux jours de Noé (Matthieu 24:37) ?
