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Question

Pourquoi Dieu allait-il tuer Moïse dans Exode 4:24-26 ?

Réponse


Dieu avait appelé Moïse depuis le pays de Madian pour qu’il retourne en Égypte et conduise le peuple hébreu hors de l’esclavage. Après quelques réticences initiales, Moïse accepta la volonté de Dieu, rassembla sa famille et entreprit son voyage vers l’ouest. C’est alors qu’un événement étrange et troublant se produisit : "Pendant le voyage, à l'endroit où ils passaient la nuit, l'Eternel l'attaqua et chercha à le faire mourir" (Exode 4:24).

Cet incident troublant, au cours duquel Dieu s'apprêtait à tuer Moïse, n'est pas entièrement expliqué dans le texte, mais nous pouvons nous faire une idée de ce qui s'est passé. Voici les indices :

- Dieu cherchait à tuer Moïse

- Séphora, la femme de Moïse, prit un couteau de silex et circoncit leur fils

- après l'opération, Séphora a touché les pieds de Moïse avec le prépuce

- Séphora a qualifié son mari de "marié du sang", en référence à la circoncision

- À ce moment-là, "le Seigneur le laissa tranquille" (Exode 4:26).

Étant donné que Dieu s’apprêtait à tuer Moïse, on peut supposer que celui-ci avait commis un péché contre Dieu. Le fait que la circoncision du fils de Moïse ait amené le Seigneur à changer d’avis indique que le péché de Moïse consistait à ne pas avoir circoncis son fils. Le fait que ce soit Séphora, et non Moïse, qui ait pratiqué l'intervention suggère que Moïse était incapable de le faire lui-même ; cette conclusion est corroborée par le fait que Séphora a touché les pieds de Moïse avec la preuve de la circoncision, ce qui serait plus naturel si Moïse était alité. Et si Moïse était cloué au lit, la méthode utilisée par Dieu pour le tuer était probablement une maladie quelconque.

D'après ce que nous pouvons en déduire, Dieu menaçait donc de tuer Moïse parce que celui-ci n'avait pas fait circoncire son fils. La question qui se pose alors est la suivante : pourquoi ce péché en particulier était-il jugé avec tant de sévérité ? Moïse s'était certainement rendu coupable d'autres péchés, mais Dieu a choisi d'imposer la peine de mort pour le simple fait de ne pas avoir pratiqué la circoncision. La réponse remonte probablement à l'époque d'Abraham.

Lorsque Dieu appela Abram et conclut une alliance avec lui, il changea son nom en Abraham et lui donna un signe de cette alliance : la circoncision. Moïse écrivit plus tard ce récit : "Dieu dit alors à Abraham : 'Quant à toi, tu devras respecter mon alliance, toi et ta descendance après toi, de génération en génération. Voici mon alliance avec toi et avec ta descendance après toi, l’alliance que tu devras respecter : tout mâle parmi vous sera circoncis. Vous serez circoncis, et ce sera le signe de l’alliance entre moi et vous' " (Genèse 17:9-11). Dieu a clairement indiqué que, parmi les descendants d’Abraham, tout homme de chaque famille devait être circoncis. Aucune exception : "Mon alliance dans votre chair sera une alliance éternelle. Tout homme incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair, sera retranché de son peuple ; il aura rompu mon alliance" (Genèse 17:13-14).

Moïse, en tant que descendant d’Abraham, avait été circoncis. Mais, pour une raison quelconque, il n’avait pas fait circoncire son propre fils. Il se peut que Moïse, ayant vécu quarante ans comme berger à Madian, ait renoncé à mener une vie d’Hébreu. Ou peut-être pensait-il qu’il était déjà "coupé de son peuple", et se demandait-il alors pourquoi s’embêter avec le signe de l’alliance ?

Si Moïse voulait devenir un chef spirituel, il devait mettre de l'ordre dans sa vie personnelle. S'il voulait être un Hébreu et non un Égyptien, il devait suivre les instructions que Dieu avait données aux Hébreux. S'il voulait éviter toute hypocrisie, il devait faire circoncire son fils.

Quelle que soit la cause du péché d’omission de Moïse, il fallait remédier à cette situation avant qu’il puisse accomplir sa mission. Dieu était sur le point de mettre Moïse à mort, mais celui-ci a eu la vie sauve parce que Dieu a laissé place au repentir et au pardon. Loué soit le Seigneur, car "la miséricorde triomphe du jugement" (Jacques 2:13).

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