Question
Que signifie "tu mourras certainement" dans Genèse 2:17 ?
Réponse
Il y a une chose qui est commune à tous les hommes, femmes et enfants, qu’ils aient vécu dans le passé, qu’ils vivent aujourd’hui ou qu’ils vivent dans le futur : c’est la réalité selon laquelle "tu mourras certainement" (Genèse 2:17). Peu importe le nombre de produits anti-âge que nous utilisons, l’efficacité de notre programme de remise en forme ou le soin avec lequel nous respectons les protocoles de sécurité, la réalité de la mort imminente ne changera pas. Dieu a prononcé la malédiction de la mort physique sur l’humanité, et cette malédiction n’a pas encore été levée.
La vie a commencé dans le jardin d’Éden, où Adam et Ève, les premiers parents de l’humanité, marchaient avec Dieu (Genèse 3:8). Dieu a eu la générosité d’offrir à l’humanité un lieu exempt de mal, de souffrances, de difficultés et de chaos. Adam et Ève ont fait l’expérience de la gloire de Dieu : sa présence, sa renommée, sa plénitude. Les êtres humains sont créés pour la gloire, et ce n’est que dans la gloire de la présence de Dieu que nous sommes véritablement libres (2 Corinthiens 3:17).
Au commencement, les êtres humains jouissaient d’une véritable liberté (la capacité de faire ce qu’il fallait), de la gloire de l’innocence et de la vie éternelle, ayant accès à l’arbre de vie au milieu du jardin. La vie dans le jardin n’avait qu’une seule restriction : "Tu peux manger de tous les arbres du jardin", dit Dieu, "mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement" (Genèse 2:16–17).
Mais Adam et Ève ont négligé de faire ce qu’ils devaient faire et ont jugé préférable de faire ce qu’ils voulaient. Le résultat fut l’esclavage au lieu de la liberté. Ils ont désobéi à Dieu et, par conséquent, leur esprit, leur volonté, leur cœur et leur force ont été livrés à l’esclavage et à la mort (Éphésiens 2:1-4). Ils ne pouvaient plus être libres car ils avaient perdu la capacité de choisir la seule chose pour laquelle ils avaient été créés : la gloire (Romains 3:23).
Lorsque Dieu a averti que la punition pour la désobéissance était la mort, Il avait à l’esprit deux types de mort. L’un d’eux est la mort spirituelle, une séparation d’avec Dieu causée par le péché. Nous voyons que cette mort s’est produite immédiatement dans Genèse 3, lorsque Adam et Ève "se cachèrent de la face du Seigneur Dieu parmi les arbres du jardin" (verset 8).
Outre la mort spirituelle, Adam et Ève ont connu une autre forme de mort : la mort physique. C'est à cause de la rébellion d'Adam que nos corps s'usent encore aujourd'hui (1 Corinthiens 15:53-55).
Tout malheur, toute souffrance, tout contretemps ou tout désastre dans nos vies trouve sa cause ultime dans le péché. C’est à cause du péché que nous connaissons la mort physique. La Bible dit que toute la création "soupire et souffre les douleurs de l’enfantement" à cause des effets de la malédiction du péché (Romains 8:22). Nous sommes les coupables, et nous méritons la mort (Romains 1:32), l’enfer (Matthieu 25:46), la malice de Satan (Ésaïe 3:11) et la colère de Dieu (Éphésiens 2:3) en punition de nos crimes contre Sa sainteté.
Dieu a dit : "Vous mourrez certainement", mais même dans le jugement, il y a de la miséricorde. Dans Genèse 3:21, "le Seigneur Dieu fit à Adam et à sa femme des tuniques de peau et les en revêtit". Cela constitue le premier exemple d’une expiation par substitution. Expiation signifie "remettre en état", et Adam et Ève avaient besoin d’un substitut pour mourir à leur place afin qu’ils puissent être remis en état devant Dieu (voir Éphésiens 2:5). Un animal a donc été tué afin que des vêtements puissent couvrir leur nudité (Psaume 132:18 ; Ésaïe 61:10–11).
Chaque sacrifice expiatoire de l'Ancien Testament préfigurait la mort de Jésus à notre place. Il est devenu le seul homme à avoir vaincu la mort spirituelle et physique et à être ressuscité. En croyant en Lui comme Sauveur, nous pouvons connaître l'éternité sans les conséquences du péché. Dieu promet à ses enfants l’absence de douleur et de larmes (Apocalypse 21:4), des corps tout neufs et incorruptibles (2 Corinthiens 5:8–10), et une communion sans entrave avec lui-même (1 Corinthiens 13:12). Grâce au Christ, nous pouvons vivre libres du pouvoir du péché (Romains 6:1-23) et de la punition du péché (Romains 3:24-26). Un jour, nous serons libérés de la présence du péché dans le royaume à venir (Romains 8:18-39).
En Adam, le jugement est : "Tu mourras certainement". En Jésus, la bénédiction est : "Tu vivras certainement" (voir Jean 14:19).
English
Que signifie "tu mourras certainement" dans Genèse 2:17 ?
