Question
Tous les chemins mènent-ils à Dieu ?
Réponse
Si Bethel, ville isolée de la côte ouest de l'Alaska, est votre destination, vous arriverez par bateau le long de la rivière Kuskokwim, ou par avion. Les voyageurs et les touristes remarqueront qu'il n'y a pas de route menant à Bethel, sauf une. Chaque année, en janvier, les touristes et les habitants de la région encouragent leurs mushers préférés lors de la Kuskokwin 300 Sled Dog Race, une course de dix-neuf heures et de trois cents miles qui relie Bethel à Aniak et vice-versa. C'est ce chemin enneigé emprunté par les traîneaux à chiens qui est la seule route menant à Bethel.
Déclarer que tous les chemins mènent à Bethel serait un mensonge, car le seul chemin qui y mène commence à Aniak et est reconnaissable aux traces de traîneaux qui s'entrecroisent et à la prépondérance de la neige tassée. Il y a longtemps, Satan a murmuré : "Tous les chemins mènent à Dieu", et de nombreuses personnes ont depuis accepté ce mensonge comme une vérité. Mais tous les chemins ne mènent pas à Dieu.
Jésus a dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14:6). Jésus n'a pas dit : "Je suis un chemin", ni "Je suis l'un des nombreux chemins". L'affirmation de Jésus est exclusive, mais nous devons soit le prendre au mot, soit le rejeter comme un vantard gonflé d'orgueil. Il n'y a pas de juste milieu.
Ce point est bien illustré par le trilemme de C. S. Lewis : "J'essaie ici d'empêcher quiconque de dire la chose vraiment stupide que les gens disent souvent à son sujet : 'Je suis prêt à accepter Jésus comme un grand maître moral, mais je n'accepte pas sa prétention à être Dieu'. C'est la seule chose que nous ne devons pas dire. Un homme qui ne serait qu'un homme et qui dirait le genre de choses que Jésus a dites ne serait pas un grand maître de morale. Il serait soit un fou (au même titre que l'homme qui dit qu'il est un œuf poché) soit le Diable de l'Enfer. Vous devez faire votre choix. Ou bien cet homme était, et est, le Fils de Dieu, ou bien un fou ou quelque chose de pire. Vous pouvez le faire taire en le traitant de fou, vous pouvez lui cracher dessus et le tuer comme un démon ou vous pouvez tomber à ses pieds et l'appeler Seigneur et Dieu, mais ne venez pas avec des absurdités condescendantes sur le fait qu'il est un grand professeur humain. Il ne nous a pas laissé cette possibilité. Il n'en avait pas l'intention" (Mere Christianity, 1952, p.55-56).
Mahomet, Confucius, le Dalaï Lama, Mary Baker Eddy, Joseph Smith, Charles Taze Russell et des légions d'autres voix qui se disputent l'attention du monde ne parlent pas avec l'autorité du Christ Jésus. Chacune de ces personnes proclame un autre chemin vers Dieu, mais les routes pavées par leurs enseignements ne mènent pas à Dieu, mais aux périls du terrible jugement de Dieu. Seul Jésus peut parler avec autorité du chemin vers le ciel, car "celui qui vient du ciel est au-dessus de tous. Il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu" (Jean 3:31-32).
Nicodème, un chef religieux de Jérusalem, a rendu visite à Jésus pendant la nuit (Jean 3:1-2). Ayant entendu parler des miracles de Jésus, ce pharisien très respecté souhaitait vivement avoir une audience avec Jésus, et il a entamé la conversation par cette déclaration flatteuse : "Rabbi, nous savons que tu es un maître venu de Dieu. En effet, personne ne pourrait faire les miracles que tu fais si Dieu n'était pas avec lui" (verset 2).
Plutôt que d'accepter la salutation de Nicodème, Jésus déclare qu'à moins de naître de nouveau, une personne n'entrera jamais dans le royaume de Dieu (Jean 3:3). Il n'y a qu'un seul chemin vers Dieu. En dehors d'une renaissance surnaturelle, il n'y a pas de salut.
Mais la voie d'une telle renaissance spirituelle pourrait-elle également être trouvée dans les enseignements de Mahomet ou de Krishna ou, d'ailleurs, de la "puissance supérieure" choisie par quiconque ? Notez la déclaration de Jésus un peu plus loin dans sa conversation : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" (Jean 3:16). Jésus n'a pas dit : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné Mahomet, Confucius, Odin, John Shelby Spong, Zeus ou Sylvia Browne, afin que quiconque croit en l'un d'eux ou en tous ait la vie éternelle". Le plan de salut de Dieu implique son "Fils unique". Il n'y a qu'un seul chemin vers Dieu.
Jésus est venu pour que le monde soit sauvé par lui. En dehors de lui, il n'y a pas de salut, il n'y a que le jugement : "Celui qui croit en lui n'est pas jugé ; celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Tel est le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises" (Jean 3:18-19). Selon les propres mots du Seigneur Jésus, quiconque ne croit pas en lui est déjà jugé.
La revendication d'exclusivité de Jésus est choquante pour certains. C'est pourquoi les croyants qui rejettent la version mondiale de l'inclusivité et de la tolérance sont couverts de honte. Dans certains pays, les chrétiens sont même torturés et tués pour leurs croyances. Jésus a prévu la persécution qui s'abattrait sur ceux qui lui sont fidèles : "Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants s'élèveront contre leurs parents et les feront mourir, et vous serez haïs de tous à cause de mon nom" (Matthieu 10:21-22).
Il n'y a pas plusieurs chemins vers Dieu, il n'y en a qu'un seul. Dieu "ordonne à tous les hommes, en tous lieux, de se repentir" (Actes 17:30) et de faire confiance à Jésus-Christ, car "le salut ne se trouve en personne d'autre, car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4:12). Il n'y a pas d'autre chemin vers Dieu, alors "comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut ?" (Hébreux 2:3).
L'Écriture dit que quiconque enseigne une autre voie de salut est un faux enseignant qui risque la damnation (Galates 1:6-9). Ceux qui proclament que "tous les chemins mènent à Dieu" sont des pervers de l'Évangile et des négateurs de "la foi qui a été une fois pour toutes transmise aux saints" (Jude 1:3).
Les habitants des grands immeubles d'habitation sont reconnaissants de disposer d'une issue de secours. Si l'immeuble dans lequel ils vivent était soudainement la proie des flammes et que les ascenseurs cessaient de fonctionner, les résidents ne se plaindraient probablement pas de leur manque de choix pour trouver une issue de secours. Au contraire, ils prendraient avec gratitude le seul moyen de se mettre à l'abri qui leur est offert. Le fait que Jésus-Christ soit la seule "issue de secours" permettant d'échapper à la certitude de l'enfer ne devrait pas être un motif de consternation, mais de louange.
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