Question
Que signifie le fait que tout vient de Dieu (2 Corinthiens 5:18) ?
Réponse
Dans 2 Corinthiens 5:18, l'apôtre Paul déclare : "Tout vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ et nous a confié le ministère de la réconciliation". Il serait utile d'expliquer le mot "tout". Paul fait-il une déclaration générale concernant tout ce qui a été créé par Dieu, ou aborde-t-il explicitement le concept de réconciliation ?
Ici, dans 2 Corinthiens 5:18, Paul ne se prononce pas sur l’origine des choses créées ; il parle plutôt de la réconciliation en Christ : "Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles" (2 Corinthiens 5:17). Le salut est une transformation totale et complète. Chaque aspect (toutes choses) de la nouvelle vie du croyant découle de Dieu, et non de l’effort humain.
L'accent n'est donc pas mis sur la création en général, mais sur la nouvelle création en Christ. Paul affirme que tout ce qui touche au salut (c'est-à-dire l'élection et la justification) vient entièrement de Dieu. Cela est important car cela élimine toute idée d'un salut fondé sur les œuvres. Le salut n'est pas le fruit de nos propres efforts ; c'est un don de Dieu.
Paul aborde le même thème dans Éphésiens 2:8-9 : "Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu, afin que personne ne se glorifie". De même, Romains 5:8 explique que la réconciliation est une initiative de Dieu : "Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous". Nous ne contribuons en rien à notre salut, si ce n’est par le péché qui l’a rendu nécessaire. "Tout vient de Dieu" (2 Corinthiens 5:18), et tout le processus de réconciliation, du début à la fin, est l’œuvre de Dieu.
Le rôle exclusif de Dieu dans le salut est au cœur de la théologie du Nouveau Testament. Dans 1 Corinthiens 1:30, Paul écrit : "C'est grâce à [Dieu] que vous êtes en Jésus-Christ, qui est devenu pour nous sagesse de la part de Dieu, c'est-à-dire notre justice, notre sainteté et notre rédemption". Notre union avec le Christ n'est pas le fruit de nos propres efforts, mais entièrement l'œuvre de Dieu.
Nous ne devons pas négliger la dimension christologique de 2 Corinthiens 5:18. Paul écrit que Dieu "nous a réconciliés avec lui par Jésus-Christ". La réconciliation n'est ni générique ni théorique, mais personnelle et réelle. Le péché a créé une inimitié entre Dieu et l'humanité, mais la foi en la mort sacrificielle et en la résurrection corporelle du Christ dissipe cette hostilité. La déclaration de Paul selon laquelle "toutes choses viennent de Dieu" nous rappelle que les moyens et la méthode de la réconciliation viennent de Dieu. Il a envoyé son Fils unique dans le monde pour mourir pour nos péchés (Jean 3:16) et l’a ressuscité d’entre les morts pour notre justification (Romains 4:25). Le salut vient du Seigneur !
"Tout vient de Dieu" est une affirmation de la souveraineté de Dieu en matière de salut. Nous sommes sauvés par la miséricorde et la grâce de Dieu, et non par nos bonnes œuvres : "Il a fait de celui qui n’a point connu le péché un péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu" (2 Corinthiens 5:21). Nous sommes réconciliés en Christ non pas à cause de quoi que ce soit que nous ayons fait ou que nous puissions faire, mais parce que "tout vient de Dieu" (2 Corinthiens 5:18).
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Que signifie le fait que tout vient de Dieu (2 Corinthiens 5:18) ?
