Question
Quels sont les différents jugements mentionnés dans la Bible ?
Réponse
La Bible fait mention de plusieurs jugements. Notre Dieu est un Dieu de justice, comme le dit le psalmiste : " Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice " (Psaume 45, 7). C’est le Seigneur Jésus lui-même qui est le Juge de toute la terre : " Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils " (Jean 5:22). Jésus seul est digne d’ouvrir le livre (Apocalypse 5:5). Voici une liste des jugements importants, classés selon leur ordre chronologique probable :
Les jugements qui ont déjà eu lieu :
Le jugement d’Adam et Ève (Genèse 3:14–24). Dieu a chassé le premier couple du jardin d’Éden pour avoir enfreint son commandement clair de ne pas manger du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Ce jugement a affecté toute la création (Genèse 3:17–18 ; Romains 8:20–22).
Le jugement du monde antédiluvien (Genèse 7:17-24). Dieu a envoyé un déluge mondial pour juger le péché de l’humanité à l’époque de Noé. Le déluge a détruit toute l’humanité et le monde animal, à l’exception de Noé et de sa famille, dont la foi les a conduits à obéir à l’ordre de Dieu de construire l’arche.
Le jugement de la tour de Babel (Genèse 11:5-9). Les descendants de Noé après le déluge sont restés en un seul endroit, au mépris de l’ordre de Dieu ; Dieu a donc confondu leur langage, les forçant à se disperser sur toute la terre.
Le jugement sur Sodome et Gomorrhe (Genèse 19). Dieu a détruit les villes de Sodome et Gomorrhe à cause de la méchanceté rampante qui y régnait (Genèse 18:20 ; Ézéchiel 16:49-50 ; Jude 1:7).
Le jugement de l’Égypte et de ses dieux (Exode 7—12). Les dix plaies infligées à l’Égypte au moment de l’exode étaient des " actes puissants de jugement " (Exode 7:4) contre un roi obstiné et cruel, un peuple idolâtre et ses dieux (Exode 12:12).
Le jugement des péchés des croyants (Ésaïe 53:4–8). Jésus a pris ce jugement sur lui par sa crucifixion et sa mort. "Ainsi, par la grâce de Dieu, il a connu la mort pour tout être humain." (Hébreux 2:9). Parce que notre péché a été jugé à la croix, " il n’y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ " (Romains 8:1). C’est également à la croix que Dieu a prononcé son jugement sur le monde incrédule et sur l’ennemi de nos âmes, Satan. Comme Jésus l’a dit peu avant son arrestation : " C’est maintenant l’heure du jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde va être chassé " (Jean 12:31).
Les jugements qui ont lieu actuellement à l’ère de l’Église :
L’auto-évaluation (1 Corinthiens 11:28). Les croyants pratiquent l’examen de conscience, évaluant dans la prière et en toute honnêteté leur propre condition spirituelle. L’Église contribue à cet effort visant à purifier le Corps de Christ (Matthieu 18:15–17). L’auto-jugement exige de chaque croyant qu’il fasse preuve de discernement spirituel, dans le but de ressembler davantage au Christ (Éphésiens 4:21-23).
La discipline divine (Hébreux 12:5-11). Tout comme un père corrige ses enfants avec amour, le Seigneur discipline les siens ; c’est-à-dire qu’il amène ses disciples à la repentance et à la restauration lorsqu’ils pèchent. Ce faisant, il établit une distinction entre nous et le monde : " Lorsque nous sommes jugés de cette manière par le Seigneur, nous sommes disciplinés afin de ne pas être finalement condamnés avec le monde " (1 Corinthiens 11:32). Ceux que Christ aime, il les châtie (Apocalypse 3:19).
Les jugements à venir :
Les jugements de la période de la tribulation (Apocalypse 6—16). Ces terribles jugements sont représentés par l’ouverture de sept sceaux, le son de sept trompettes et le déversement de sept coupes. Le jugement de Dieu contre les méchants ne laissera aucun doute quant à sa colère contre le péché. Outre le fait de punir le péché, ces jugements auront pour effet d’amener la nation d’Israël à la repentance.
Le tribunal de Christ (2 Corinthiens 5:10). Les croyants ressuscités (et enlevés) au ciel seront jugés sur leurs œuvres. Le péché n’est pas pris en compte lors de ce jugement, car il a été expié par Christ, mais seulement la fidélité dans le service chrétien. Les œuvres égoïstes ou celles accomplies avec de mauvaises motivations seront brûlées (le " bois, le foin et la paille " de 1 Corinthiens 3:12). Les œuvres ayant une valeur durable aux yeux du Seigneur subsisteront (l’" or, l’argent et les pierres précieuses "). Des récompenses, que la Bible appelle des " couronnes " (Apocalypse 3:11), seront données par Celui qui " n’est pas injuste ; il n’oubliera pas votre travail et l’amour que vous lui avez témoigné " (Hébreux 6:10).
Le jugement des nations (Matthieu 25:31–46). Après la tribulation, le Seigneur Jésus siégera en jugement sur les nations païennes. Elles seront jugées selon la manière dont elles auront traité Israël pendant la tribulation. Ce jugement est également appelé le jugement des brebis et des boucs en raison de l’image utilisée par Jésus dans le discours sur le mont des Oliviers. Ceux qui ont fait preuve de foi en Dieu en traitant Israël avec bienveillance (en lui apportant aide et réconfort pendant la tribulation) sont les " brebis " qui entreront dans le Royaume millénaire. Ceux qui ont suivi l’Antéchrist et persécuté Israël sont les " boucs " qui seront précipités en enfer.
Le jugement des anges (1 Corinthiens 6:2–3). Paul dit que les chrétiens jugeront les anges. Nous ne savons pas exactement ce que cela signifie, mais les anges qui seront jugés devraient être les anges déchus. Il semble que les hordes de démons de Satan seront jugées par les rachetés de l’Agneau. Certains de ces démons sont déjà emprisonnés dans les ténèbres et attendent leur jugement, selon Jude 1:6, pour avoir quitté leur demeure légitime.
Le jugement du grand trône blanc (Apocalypse 20:11–15). Ce jugement final des incroyants pour leurs péchés a lieu à la fin du Millénium, avant la création des nouveaux cieux et de la nouvelle terre. Lors de ce jugement, les incroyants de tous les âges seront jugés pour leurs péchés et précipités dans l’étang de feu.
Dans Job 8:3, Bildad, l’un des amis de Job, demande : " Dieu fausserait-il le droit ? Le Tout-Puissant fausserait-il la justice ?" La réponse, bien sûr, est " non ". "Il est le rocher. Ce qu’il accomplit est parfait, car toutes ses voies sont justes. (Deutéronome 32:4), et les jugements de Dieu feront resplendir sa perfection dans toute sa gloire.
L’une des tâches du Saint-Esprit est de convaincre ce monde du jugement à venir (Jean 16:8-11). Lorsqu’une personne comprend véritablement son péché, elle reconnaîtra sa culpabilité devant un Dieu saint. La certitude du jugement devrait amener le pécheur à se tourner vers le Sauveur et à se jeter sur la miséricorde de Dieu en Christ. Louons le Seigneur car, en Christ, " la miséricorde triomphe du jugement " (Jacques 2:13).
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