Question
Est-il inapproprié d’organiser des tombolas au sein de l’église ?
Réponse
Une tombola est une pratique consistant à vendre des billets, ou " chances ", afin de remporter un prix important, dans le but de collecter des fonds. Généralement, les billets sont numérotés et le gagnant est tiré au sort ; ainsi, plus une personne acquiert de billets, plus ses probabilités de gain augmentent. Les tombolas sont parfois employées par des groupes scolaires, des associations civiques et des organisations caritatives pour rassembler des ressources. Certaines églises et divers groupes de jeunes organisent des tombolas afin de financer des camps d’été, des voyages missionnaires ou l’acquisition d’équipements nécessaires. Toutefois, pour diverses raisons, certains chrétiens s’opposent à l’organisation de telles tombolas au sein de l’Église.
L’une des principales objections à tout type de tombola, qu’elle se tienne au sein d’une église ou ailleurs, est que l’idée de " chance " attire de nombreuses personnes qui devraient, en toute sagesse, utiliser leur argent de manière plus judicieuse. Des études sociologiques ont démontré que les personnes les plus susceptibles d’acheter des billets de loterie ou des tickets de tombola sont souvent celles qui en ont le moins les moyens financiers. L’argent qui devrait être affecté à des besoins essentiels est alors employé dans l’espoir, presque toujours vain, de remporter un prix ou le jackpot. C’est pourquoi certaines églises refusent d’organiser des tombolas, car elles ne souhaitent pas encourager la " mentalité de joueur " et préfèrent promouvoir une gestion responsable des biens, conformément à l’enseignement biblique sur la bonne administration des dons reçus de Dieu (1 Corinthiens 4.2).
Une autre objection souvent soulevée à l’égard des tombolas organisées par les églises est que la Bible ne mentionne jamais le jeu ou le " hasard " comme un moyen légitime de collecter des fonds pour l’Église. Ils affirment que l’œuvre de Dieu doit être financée par le peuple de Dieu par le biais de la dîme et des offrandes (par exemple, Nombres 18:24 ; 2 Chroniques 29:31 ; Malachie 3:10), et non par la contrainte de la possibilité de gagner quelque chose. Comme le rappelle la deuxième épître aux Corinthiens 9:7 : " Que chacun donne comme il l’a résolu en son cœur, sans tristesse ni contrainte, car Dieu aime celui qui donne avec joie. " L’achat de billets de tombola ne constitue pas un don au Seigneur, mais un investissement dans le hasard. Les billets sont acquis dans l’espoir d’obtenir quelque chose de tangible en retour, ce qui ne correspond pas à l’offrande volontaire. La logique veut que l’Église ne dépende pas de l’argent des tombolas pour subvenir à ses besoins, mais qu’elle compte sur le Seigneur pour agir à travers le cœur de son peuple (Deutéronome 16:17 ; 1 Corinthiens 16:2). La plupart des tombolas impliquent la vente de billets à l’ensemble de la communauté, et non seulement aux membres de l’Église, ce qui préoccupe également certaines Églises qui estiment que l’œuvre de Dieu doit être soutenue par le peuple de Dieu, sans dépendre des non-croyants.
Les défenseurs des tombolas ecclésiastiques affirment que les participants sont pleinement conscients que leur contribution sert une bonne œuvre et qu’ils seraient disposés à la donner de toute façon. La tombola rend simplement l’expérience plus agréable, et la possibilité d’un gain encourage une plus grande générosité. Certains gagnants reversent même leur prix à la cause afin de soutenir davantage l’objectif. D’autres rappellent que, dans l’Ancien Testament, le tirage au sort était parfois employé pour discerner la volonté divine (Lévitique 16:8 ; Proverbes 16:33). Comme les Écritures ne condamnent ni les tombolas ni les loteries, les Églises peuvent, en toute liberté de conscience, recourir à ces pratiques lorsqu’elles l’estiment opportun.
Le meilleur exemple de l’utilisation du " hasard " pour faire avancer l’œuvre de Dieu se trouve dans Actes 1:26, lorsque les apôtres ont dû choisir un autre homme pour remplacer Judas. Ils ont désigné deux personnes qui répondaient aux critères requis pour devenir apôtre, ont prié pour être guidés et ont tiré au sort. Le sort tomba sur Matthias. Certains exégètes ont discuté pour savoir si les apôtres avaient outrepassé le plan divin en désignant eux-mêmes un successeur plutôt que d’attendre la désignation ultérieure de Paul (Actes 9:1-15). Toutefois, aucun texte biblique ne suggère qu’ils ont désobéi en recourant à ce moyen pour discerner la volonté de Dieu. Ils cherchaient sincèrement à discerner le plan de Dieu et demeuraient dans l’obéissance aux dernières paroles du Seigneur, qui leur demandait d’attendre la venue du Saint-Esprit (Actes 1:4). Bien que ce tirage au sort n’eût rien de commun avec une loterie, puisque personne ne recherchait un " prix ", certains défenseurs de la loterie estiment néanmoins que les apôtres s’en remettaient au hasard pour accomplir les desseins divins. Or, nulle part dans les Écritures cette pratique n’est condamnée lorsqu’elle est employée pour discerner la volonté de Dieu.
Comme pour toute décision prise par une Église, la prière et la recherche de la volonté divine doivent guider tout le processus décisionnel. Puisque Christ est le Chef de toute Église véritable (Colossiens 1:18 ; Éphésiens 4:15), il doit être le Seigneur de chaque action. Nous pouvons souvent discerner sa volonté en nous demandant : " Si Jésus était assis avec nous à cette réunion, que nous dirait-il de faire ? "
De plus, il convient d’examiner quelques autres questions qui méritent toute notre attention :
• Le Seigneur Jésus souhaite-t-Il financer Ses œuvres par des tombolas plutôt que par des offrandes libres ?
• De telles méthodes de collecte de fonds pourraient-elles donner l’impression que l’Église du Christ est composée de personnes avides et désespérées d’argent ?
• La réticence d’une personne à donner librement, associée à sa volonté de dépenser la même somme pour une mince chance de gagner un prix, pourrait-elle indiquer des priorités mal placées ?
• Le fait d’organiser une tombola élimine-t-il la possibilité d’attendre le Seigneur et de lui faire confiance pour le financement ?
Une fois ces questions examinées avec soin, nous serons mieux à même de déterminer si notre église doit organiser une tombola. Puisque le Christ est le Chef de l’Église, cette décision lui revient. Le reste du Corps doit toujours rechercher ses méthodes pour faire avancer son œuvre.
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Est-il inapproprié d’organiser des tombolas au sein de l’église ?
